Рассвет полусонный, я бледен и хил,
И нет во мне воли, и нет во мне сил.
104. ИС 1+1+(4-1), с постепенным нарастанием количества и интенсивности ИФ, приходится на строфы II-IV, обрамленные почти в точности одинаковыми начальной и конечной. Тема – привычное пассивное приятие скуки бытия.
105. «Ветер тучи носит…»
Ветер тучи носит,
Носит вихри пыли.
Сердце сказки просит
И не хочет были.
Сидеть за стеною, работником быть, —
О ветер, ты мог бы и стены разбить!
Ходить по дорогам из камней и плит, —
Он только тревожит, он только скользит!
И мертвые видеть повсюду слова, —
Прекрасная сказка навеки мертва.
105. Абсолютная ИС 4, перебиваемая зависимым ИФ 1; ст-ие полиметрично (Х3жж, Ам4мм). В отличие от других текстов С., ИП включает здесь перемещение, которое, однако, остается не только безысходным, но и не направленным в какое-либо существенно «иное» (у С. – обычно потустороннее), и заключительный ИФ пессимистичен, несмотря на финальное явление драгоценных атрибутов поэзии (металитературности и острого зрения).
106. Триолеты
Просыпаться утром рано,
Слушать пенье петуха,
Позабыть, что жизнь лиха.
Пробудившись утром рано,
В час холодного тумана,
День промедлить без греха
И опять проснуться рано
Под оранье петуха.
106. Триолет – твердая форма: восьмистишие, с повторением 1-й строки в 4-й и 1-го двустишия в последнем. С. написал 178 триолетов, часто с отклонениями от стандартной рифмовки (XYYXXYXY; основные схемы: ABaA abAB или ABbA baAB) и точности повтора строк, как это и имеет место здесь (строки варьированы). Сочетание абсолютного ИП с твердой формой (ср. инфинитивные сонеты) дает эффект непрерывной (несмотря на точку в конце 3-й строки) ИС 5, с финальным повтором, накладывающимся на полный оборот суточного цикла, типичного для ИП. Необычен для С. общий мажорный тон, подхваченный четырьмя годами позже Ахматовой, в том же Х4, хотя и с другой строфикой и без рифмовки (см. ахматовский № 272, и Ж-2006б). Менее инфинитивен 11‐й триолет С. (Какая радость – по дорогам Стопами голыми идти и т. д.), с ИФ 2+1+1 и инфинитивами, зависящими от анафорического зачина.
107. «Как ярко возникает день…»
Как ярко возникает день
В полях оснеженных, бегущих мимо!
Какая зыбкая мелькает тень
От беглых белых клочьев дыма!
Томившая в ночном бреду,
Забыта тягость утомлений,
И память вновь приводит череду
Давно не мной придуманных сравнений.
И сколько б на земле ни жить,
Но радостно над каждым утром
Всё тем же неизбежным перламутром
И тою ж бирюзою ворожить.
Людей встречать таких же надо снова,
Каких когда-то знал Сократ,
А к вечеру от счастия земного
Упасть в тоске у тех же врат,
И так же заломивши руки
И грудью жадною вдыхая пыль,
Опять перековать в ночные муки
Земную сладостную быль.
107. Из пяти строф (Я4/5мж; с неравномерным расположением длинных и коротких строк в строфах) ИС (1-1)+3 охватывает последние три (причем III строфа отмечена одноразовой заменой перекрестной рифмовки на опоясывающую). Тема – приятие жизни, несмотря на вечное возвращение старого; инфинитивный мотив – жизненный суточный цикл.
Ольга Николаевна Чюмина (1864/1865–1909)
108. Умирающая художница
И снится ей: опасность далека
И снова грудь больная дышит смело.
Работать! Жить! Ведь жизнь так коротка,
Так коротка, а в ней так много дела!
Ужели же не суждено облечь
Ей в образы задуманное ею?
Ужель оно погибнет вместе с нею?
И ей восторг не суждено зажечь
В сердцах людей, чтоб, глядя на творенья
Художницы, мог каждый оценить,
Постигнуть мог душою их значенье
И вместе с ней и мыслить и любить?..
Как? Умереть? Когда желаешь страстно
Творить и жить и жизнь сама – прекрасна!
[Сонет 1983, 117]
108. Мария Константиновна Башкирцева (1860–1884) – художница, учившаяся и работавшая во Франции, умершая от туберкулеза и оставившая знаменитый «Дневник» (оп. 1887; рус. 1893); к образу Башкирцевой обращен сонет «Встреча» – первое ст-ие первой книги Цветаевой «Вечерний альбом» (1907–1910). Сонет Ч. (третий из четырех, посвященных Башкирцевой) содержит несколько разрозненных, отчасти абсолютных ИФ 2+1+(1-4)+(1-2); сонет – «шекспировского» типа – без сквозной рифмовки и с заключительным двустишием. Инфинитивность мотивирована типичной в ИП (в т. ч. гамлетовской) медитацией о смысле жизни и смерти, здесь – в метахудожественном повороте.
