Глаза щемят…
298. Зависимые ИФ 2+(2-1)+1 появляются в трех (из пяти) строф, но настойчиво возвращаются, сочетаясь с затрудненным футуристическим синтаксисом: рифмовка подчеркнуто неточная. Топика метапоэтическая: стихи властно диктуются шипеньем волн.
Марина Ивановна Цветаева (1892–1941)
Ц. охотно обращается к ИП, в том числе абсолютному, иногда приравнивательному, часто в контексте императивов и в духе общего повелительного ореола своей поэтики, что хорошо согласуется и с ее эллиптичным, отрывисто-эмоциональным синтаксисом и эмфатическими тире; используются у Ц. и иные виртуальные обертоны ИП. Ср.:
постепенно абсолютизирующуюся ИС 5 в очень раннем, но уже типично цветаевском ст-ии «Молитва» (1909, оп. 1910):
Всего хочу: с душой цыгана Идти под песни на разбой, За всех страдать под звук органа И амазонкой мчаться в бой; Гадать по звездам в черной башне, Вести детей вперед, сквозь тень…;
ностальгически-стилизационную ИС 5 в описании традиционного быта:
За девками доглядывать , не скис / ли в жбане квас, оладьи не остыли ль, Да перстни пересчитывать , анис Всыпая в узкогорлые бутыли. Кудельную расправить бабке нить, Да ладаном курить по дому росным, Да под руку торжественно проплыть Соборной площадью, гремя шелками, с крестным («За девками доглядывать, не скис…»; 1916);
ИС 4+2 в проекции на экзотическое – биологическое, географическое и историческое – иное:
И вот, навьючив на верблюжий горб, На добрый – стопудовую заботу, Отправимся – верблюд смирен и горд – Справлять неисправимую работу. Под темной тяжестью верблюжьих тел – Мечтать о Ниле, радоваться луже, Как господин и как Господь велел – Нести свой крест по-божьи, по-верблюжьи. И будут в зареве пустынных зорь Горбы – болеть , купцы – гадать : откуда, Какая это вдруг напала хворь На доброго, покорного верблюда? («И вот, навьючив на верблюжий горб…»; 1917);
по частям зависимую от разных предикатов (надо, должен и т. п.) и субъектов ИС 1+1+1+1+1+3+1+1+1:
<…> Надо бражникам старым засесть за холст, Рыбам – петь, бабам – умствовать, птицам – ползть, Конь на всаднике должен скакать верхом, Новорожденных надо поить вином, Реки – жечь, мертвецов выносить – в окно, Солнце красное в полночь всходить должно, Имя суженой должен забыть жених… Государыням нужно любить – простых («Коли в землю солдаты всадили – штык…»; 1918);
окрашенную в долженствовательные тона абсолютную ИС 5, с перебивками и множеством зависимых – именных частей инфинитивного сказуемого:
Быть голубкой его орлиной! Больше матери быть , – Мариной! Вестовым – часовым – гонцом – Знаменосцем – льстецом придворным! Серафимом и псом дозорным Охранять непокойный сон. <…> Черным вихрем летя беззвучным, Не подругою быть – сподручным! Не единою быть – вторым! Близнецом – двойником – крестовым Стройным братом, огнем костровым, Ятаганом его кривым («Марина. 1»; 1921);
постепенно автономизирующуюся ИС 4+3+1, агрессивность которой отчасти сублимируется виртуальностью сна:
В мозгу ухаб пролёжан, – Три века до весны! В постель иду, как в ложу: Затем, чтоб видеть сны: Сновидеть : рай Давидов Зреть и Ахиллов шлем Священный, – стен не видеть ! В постель иду – затем. <…> Спать! Потолок как короб Снять! Синевой запить! В постель иду, как в прорубь: Вас, – не себя топить! («Сон»; 1924);
отрывистые на грани абсолютности ИФ 1+1+1+1+1, занимающие полторы строфы (из девяти) в ст-ии «Тише, хвала…» (1926, оп. 1961):
Тише, хвала! Дверью не хлопать , <…> Юность – любить, Старость – погреться: Некогда – быть, Некуда деться;
и, наконец, ИС 2+3+1+1, с энергичными анафорическими повторами управляющих слов (мне все равно, мне все равно, мне едино, мне безразлично) и подчеркнутой асимметрией всей структуры, вторящей центральному парадоксу «страстного безразличия» в программном ст-ии «Тоска по родине! Давно…» (1934, оп. 1935):
Мне совершенно все равно – Где совершенно одинокой Быть , по каким камням домой Брести с кошелкою базарной <…> Мне все равно, каких среди Лиц ощетиниваться пленным Львом, из какой людской среды Быть вытесненной – непременно – В себя, в единоличье чувств. Камчатским медведём без льдины Где не ужиться (и не тщусь!), Где унижаться – мне едино. Не обольщусь и языком Родным, его призывом млечным. Мне безразлично – на каком Непонимаемой быть встречным!
[Цветаева 1994]
299. Литературным прокурорам
Всё таить, чтобы люди забыли,
Как растаявший снег и свечу?
Быть в грядущем лишь горсточкой пыли
Под могильным крестом? Не хочу!
Каждый миг, содрогаясь от боли,
К одному возвращаюсь опять:
Навсегда умереть! Для того ли
Мне судьбою дано всё понять?
Вечер в детской, где с куклами сяду,
На лугу паутинную нить,
Осужденную душу по взгляду…
Всё понять и за всех пережить!
Для того я (в проявленном – сила)
Всё родное на суд отдаю,
Чтобы молодость вечно хранила
Беспокойную юность мою.
299. ИФ 2+1+1+2 примечательны тем, что абсолютный зачин задним числом оборачивается все-таки зависимым (от Не хочу); характерна также опора на мысленный диалог с оппонентом, по контрасту подкрепляющий долженствовательный тон лирической героини. Топика метапоэтическая.
300. «В лоб целовать – заботу стереть…»
В лоб целовать – заботу стереть.
В лоб целую.
В глаза целовать – бессонницу снять.
В глаза целую.
В губы целовать – водой напоить.
В губы целую.
В лоб целовать – память стереть.
В лоб целую.
300. ИС (1=1)х4, т. е. четыре дефиниционных приравнивания абсолютных инфинитивов, перебиваемых, однако, личными формами 1-го л.; опора на стилистику народных примет, а общая композиция строится как кольцо с контрастной вариацией в конце (В лоб целовать = заботу/память стереть). Как приравнивательная структура, так и лирический сюжет (серия решительных поступков) способствуют цветаевской самовластной трактовке модальности.
301. «Я счастлива жить образцово и просто…»
Я счастлива жить образцово и просто:
Как солнце – как маятник – как календарь.
Быть светской пустынницей стройного роста,
Премудрой – как всякая Божия тварь.
Знать: Дух – мой сподвижник, и Дух – мой вожатый!
Входить без доклада, как луч и как взгляд.
Жить так, как пишу: образцово и сжато, —
Как Бог повелел и друзья не велят.
301. Постепенно абсолютизирующаяся ИС 5, образующая единый период, – в сущности, несмотря на точки в концах четных строк, единое предложение, что соответствует прямо заявляемой жизненной и метапоэтической установке на образцовую простоту и сжатость; инфинитивы – в началах (или близко к началам) строк. Топика экзистенциальная (частое в ИП жить) и метапоэтическая (жить… как пишу).
302. Ученик
Быть мальчиком твоим светлоголовым,
– О, через все века! —
За пыльным пурпуром твоим брести в суровом
Плаще ученика.
Улавливать сквозь всю людскую гущу 
