Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том III (страница 83)

24 февраля. Резолюция на прошении регента митрополичьего хора о возвращении представленного им в 1834 году при прошении в консисторию его послужного списка (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 174. № 8584).

• Письмо матери: «Мое здоровье поправилось, и не препятствует мне исполнять мои обязанности. Только утомлению подвергаюсь скорее, нежели в прежния времена. Видно, старость приходит» (Письма. 1882. С. 343. № 387).

27 февраля. Резолюция на представлении правления МДА об увольнении студента по болезни в Казанское епархиальное ведомство (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 253–254. № 9034).

• Письмо А. И. Жадовской: «Что сказать теперь? Решение судеб Господних не переменится. Чем смиреннее покоримся им, тем паче исполним долг наш. Будьте великодушны. Утешайте, если кто скорбит более вас. Поклонитесь преподобному отцу пред горбом его и скажите ему мысленно, что дает ему целование мира тот, кто три года назад беседовал с ним о недальности времени преставления» (ДЧ. 1868. Ч. 1. № 4. С. 291).

1 марта. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Здесь в одну неделю по духовному ведомству две печальныя новости. Скончался старец униатский митрополит[216], который спорил с римлянами за восточный символ веры, и определил ввести в униатския церкви наши церковныя книги. И юрьевский о. архимандрит Фотий скончался по малопродолжительной болезни (25 февраля)» (Письма. 1887. С. 11–12).

2 марта. Резолюция на консисторском определении о возложении пятилетней епитимии на крестьянина за ненамеренное задавление лошадьми крестьянской девочки: «Еще в ветхом завете невольный убийца заключался в граде убежища на всю жизнь, или до смерти первосвященника. А консистория посылает в монастырь только на месяц» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 174. № 8585).

• Резолюция на представлении правления МДА об удержании у бывшего начальника астраханских духовных училищ половины классного оклада до окончания дела об отчетах и деньгах, полученных за проданные в 1831 и 1832 годах книги (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 254. № 9035).

3 марта. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Желаю вам возстановления здоровья после недели Православия. Мне труднее было в субботу, потому что имел более 300 причастников» (Письма. 1887. С. 11–12).

5 марта. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Велите, преосвященнейший, сделать и пришлите мне список вашего епархиальнаго наставления о производстве следствий[217]. Это нужно без промедления» (Письма. 1887. С. 14).

• Письмо наместнику Чудова монастыря архимандриту Иоанникию (Холуйскому): «Надобно Вам знать, отец Наместник, и, думаю, было уже говорено Вам, что о всяком деле, которое полагаете задержанным у меня, надобно Вам напоминать мне, без долгой медленности. Благодарение Богу, я еще не помню, чтобы когда-нибудь был недоволен таким напоминанием» (Письма. 1888. Ч. 1. С. 162–163. № 8).

6 марта. Резолюция на консисторском определении о возложении недельной епитимии за небытие на исповеди и у Св. Причастия более года (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 174–175. № 8586).

• Резолюция на мнении епископа Виталия (Щепетева) о желающих поступить на диаконское место причетнике и пономаре (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 175. № 8587).

7 марта. Резолюция на прошении запрещенного диакона о разрешении ему священнослужения: «Есть ли проситель подвергся ложному доносу от священника, то должен был защищаться в свое время законным порядком пред своим прежним начальством. Теперь, когда Св. Синод нашел его виновным, усиливаясь представить себя невинным, он оскорбляет бывший над ним суд, и не показывает признаков раскаяния и исправления, а потому и разрешения не заслуживает» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 175–176. № 8588).

• Запись в дневнике: «Свящ. м. Василиа. Ангел хранитель очищает грехи наши своею светлостию».

9 марта. Резолюция на консисторском определении о запрещении священнослужения и переведении в причетники на бессрочное время священника за нетрезвость, в которой, повредившись в рассудке, намеревался лишить себя жизни: «Священник за нетрезвость сперва посылаем был в монастырь, за вторично замеченную нетрезвость низведен был в причетническую должность на год; но он не только не исправился, а дошел от нетрезвости до умоповреждения и покушения на свою жизнь… Посему, сообразно с принятою постепенностию наказаний, следует ныне лишить его сана… При употреблении всевозможнаго снисхождения… Определить в причетническую должность на три года… Есть ли он проведет сие время в совершенной трезвости и добром поведении: то учинить тогда особое распоряжение, может ли он быть допущен до священнослужения. Есть ли же вновь обличится в нетрезвости и других безпорядках, то, по силе настоящаго весьма важнаго дела, не отлагать уже более лишения его священническаго сана» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 176. № 8589).

• Резолюция на консисторском определении об отказе в жалобе бывшего церковного старосты на священника в сокрытии от записи в приходной книге двухсот рублей церковных денег за недоказательностью (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 177–178. № 8590).

10 марта. Донесения Св. Синоду по делу о браке крестьянина-раскольника с девицей православного исповедания, совершенном в раскольнической часовне (Мнения. Т. Доп. С. 609).

• Резолюция на прошении прихожан об определении на место священника, который болен уже восемь месяцев и находится в доме умалишенных, другого священника, известного им по честному поведению и ревностному служению (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 178. № 8591).

• Резолюция на консисторском определении о переведении в другой монастырь жившего в Давидовой пустыни запрещенного диакона, виновного в различных неприличных званию поступках (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 178–179. № 8592).

11 марта. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Дважды дошло до меня, что в недостроенном здании колокольни в Симоновом монастыре оказались весьма сомнительныя трещины <…> Но бывшему о сем словесному разсуждению членов Св. Синода, предоставлено мне удостовериться в сем и принять нужныя меры» (Письма. 1887. С. 15).

13 марта. Запись в дневнике: «Никифора Патриарха. Миру тяжело, спешите все быть справедливыми и милосердными, имейте всегда Господа перед собою: с Ним легко; с Ним и грехи не тяжки. Слова в соннобдении».

14 марта. Резолюция на рапорте благочинного о происшествии в доме диакона во время всенощного бдения – пожаре, произведшем смущение и остановку богослужения: «Тут нет преступления в церкви. Потому не нужно делопроизводство. Преосвященный призовет причт и даст наставление не быть малодушными и торопливыми при нечаянностях во время богослужения» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 179–180. № 8593).

16 марта. Резолюция на прошении диакона об определении его в монастырь с передачей его места ученику семинарии, который женится на его племяннице: «Есть ли имеет истинное усердие служить Богу в монашестве: то пусть просит без условий о родственнице. А теперь неизвестно, монашества ли желает, или хочет корчемствовать диаконским местом и отдать оное в приданое» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 180. № 8594).

19 марта. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Дело о мельнице и требуемое Василием Михайловичем[218], нашлись у Святославского[219] в нераскрытых и со времени получения не представленных мне конвертах. Он не ленив, но по сему видите, как мы с ним не можем выбиться из груды дел. Теперь оба дела велел я послать ныне же… Мне тяжело слушать здесь жалобы на холодность петербургского духовенства к своему делу, превращающиеся в худое мнение о духовенстве вообще. Московскому духовенству предлежит долг святить свое служение, как и всякому: но притом, как поставленному не под спудом, ему паче других должно представлять в себе достоинство российского духовенства, пред ищущими сучца в оке ближняго» (Письма. 1887. С. 16).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Помолитесь о помощи мне, обремененному множеством дел, да не изнемогу и не преткнуся. Господь да сохраняет Вас, обитель и братию, и да сотворит вас причастниками страданий Своих в вере и любви, и да введет в радость славного Воскресения своего» (Письма преподобному Антонию. С. 170. № 190).

21 марта. Резолюция на прошении церковного старосты и прихожан московской Троицкой единоверческой церкви об охранении от продажи печатных книг и единоверческой типографии, находившихся в частных руках прежнего старосты (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 180. № 8595).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Примите, Отец Наместник, унтер-офицера Артемьева, который сие представит, в Лавру, на испытание, по обычаю. Он давно, еще в службе, помышлял о монашестве, а теперь свободен» (Письма преподобному Антонию. С. 170. № 191).

25 марта. Резолюция на консисторском определении о предписании приходскому священнику присоединить раскольника, согласно его желанию, к Православной Церкви и подкрепить венчанием его раскольнический брак: «Дать священнику наставление, что подтверждение брака может произведено быть без народного собрания, потому что нужно законное освящение и умирение совестей, а не гласность. Имеющагося сына признавать законным, по силе церковнаго подтверждения брака» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 180–181. № 8596).

26 марта. Резолюция на консисторской справке о священнике, который просил назначить ему место для содержания себя с детьми: «Объявить священнику, что начальство не может принять на себя ответственности определить его против желания прихожан по несовершенству органа слова, производящему неприятное впечатление и препятствующему внятности словопроизношения в богослужении; и что всевозможное снисхождение оказано ему дозволением просить места в немноголюдном приходе, где прихожане согласятся терпеть его недостаток» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 181. № 8597).