Александр Яковлев – Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том III (страница 48)
17 октября. Письмо Е. В. Новосильцевой: «Берегите простоту и чистоту вашего взора: не стесняйте ваших собственных добрых чувствований подозрением ближняго во зле; молитесь с миром о душе отшедшей» (Письма. 1911. С. 175).
19 октября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «В старые годы людей, замеченных в пороках и беспорядках, медлили принимать в Церковь до тех пор, пока усмотрятся в них несомнительные плоды исправления. Так, по моему мнению, должно поступить и с сим господином. И принадлежащие к телу гнилые члены отсекаются. Надобно ли вновь прививать к нему гнилые члены?» (Письма. 1895. С. 225. № 242).
20 октября. Резолюция на консисторском определении об отсылке диакона в монастырь на месяц за напрасную жалобу на благочинного: «Одобрение, какое диакон выманил у прихожан, написав оное своею рукою, как взятое вне суда, признать не сильным к оправданию диакона, обличаемаго свидетелями, но сильным к обличению его в происках» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 169–170. № 4604).
22 октября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Не угодно ли Вашему Превосходительству согласиться, чтобы некоторые выражения прилагаемого при сем протокола смягчены были предлагаемым образом, дабы сказать нужное и по возможности миновать неприятные слова для Архиерея, которого действование в других отношениях заслуживает благоволение Начальства» (Письма. 1895. С. 225–226. № 243).
24 октября. Письмо епископу Исидору (Никольскому): «Препроводите, преосвященнейший, прилагаемыя бумаги в планы, по Чудовскому делу, к графу Сергию Павловичу Потемкину. Он представляет много новых: но я большею частию не в состоянии предпринимать» (ДЧ. 1892. Ч. 3. № 11. С. 405–406).
25 октября. Резолюция на прошении состоящих в расколе присоединить их к Православной Церкви и разрешить обвенчать их: «Стараться устроить сие так, чтобы для закосневших в отлучении от церкви не произошло препятствия. Прилагаемые при сем книжицы употребить для вразумления, кого нужно, о правоте святыя церкви и о неправоте раскола» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 170–171. № 4605).
• Резолюция на прошении крестьянки о принятии ее с детьми из раскола в лоно Православной Церкви и ограждении от притеснений мужа: «К г. Московскому военному генерал-губернатору от меня отнестись, дабы благовольно было поручить местной полиции оказать просительнице с детьми покровительство и защиту, дабы, по случаю присоединения к церкви, не последовало им от раскольников какого притеснения, и дабы просительница оставалась разлученною и свободною от крестьянина Богданова до законнаго разсмотрения дела о браке, котораго ничтожность она доказывает» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 171–172. № 4606).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю за благословение мне от дома Преподобного. Как икона, так и просфора и благословенный хлеб дошли в целости, и я питаюсь хлебом Преподобного доселе» (Письма преподобному Антонию. С. 116. № 123).
27 октября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Хорошо, что первая жалоба на Священников не больше, как за то, что увещевают. Дальнейшия жалобы, вероятно, не по совести, если она есть у сих господ» (Письма. 1895. С. 226. № 244).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Одевающий цветами крины сельные да дарует одежде Вашей быть чистою и брачною ко дню сретения Жениха, в каком бы хранилище ни положилась она вечером» (Письма преподобному Антонию. С. 118. № 124).
29 октября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Представляю Вашему Превосходительству первое
31 октября. Мнение о ревизии Вятской семинарии и Вятских духовных училищ, произведенное ректором Казанской семинарии архимандритом Стефаном (Зилятровым): «О учениках, исключенных за сомнительное и ненадежное поведение, не излишне довести до сведения Св. Синода, профессоров, занимающих места и по епархии, решительно лишить права пользования семинарскими квартирами, кроме одного случая, если случится помещение для семинарии ненужное и если они примут на себя отопление и внутреннее содержание комнат. Пользующихся семинарскою квартирою ограничить необходимым приличным помещением без всякаго излишества <…> Долговыя деньги на учителях и учениках взыскать с эконома, который допустил сей незаконный долг, а буде сие сделано по резолюциям правления, то со всех членов правления, подписавших резолюцию: а им предоставить самим взыскивать с должников; впредь же денег семинарских в долги не распускать и жалованье выдавать по третям года, а в случае нужды помесячно, но всегда по заслужении» (Мнения. 1905. С. 31).
• Составление проекта всеподданнейшего доклада о повышении штатов для духовно-учебных заведений (Мнения. 1905. С. 33).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Благодарю за сообщение примечательной тетрадки, при сем возвращаемой. Г. Подполковник, кажется, не все видит. Противодействие инославного Духовенства и помещиков ясно видно по делам[132]. Что можно делать в пользу нашего Духовенства и церквей, теперь делается» (Письма. 1895. С. 227. № 246).
• Запись в дневнике: «Ап. Стахиа. Бескорыстное желание помочь ближнему есть добродетель, а всякая добродетель есть истинная молитва к Богу. (Изречение ясновид. в Моск.)».
1 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Простуда, раскрывшаяся во мне довольно жестко, не позволит мне и ныне быть в Синоде <…> Покорнейше прошу приказать правителю дел Комиссии Духовных Училищ прислать мне рассуждение студента Киевской Академии о кресте <…> В Киевском рассуждении есть в виду некоторые справки, которые мне не так легко было бы сделать по неимению библиотеки» (Письма. 1895. С. 227–228. № 247).
2 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Дополнения к Беседам готовы[133]; только продолжающееся болезненное состояние не позволяет мне переговорить о них со Владыкою» (Письма. 1895. С. 229. № 248).
3 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Если Ваше Превосходительство найдете время посетить меня сегодня вечером: сие не только не затруднит меня немощного, но даст мне возможность сказать Вам несколько слов о делах, не откладывая до моего выздоровления» (Письма. 1895. С. 229. № 249).
4 ноября. Резолюция на рапорте благочинного о ветхости церкви: «Предложить причту и прихожанам, не захотят ли деревянное здание бывшей церкви поддержать, чтобы могло послужить иногда для поставления тел усопших до срочнаго дня погребения; а есть ли не хотят: то разобрать и церковь, и материал употребить, как следует; и место престола означить крестом или небольшою храминою с поставлением св. иконы» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 172. № 4607).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Вчера забыл я показать Вашему Превосходительству прилагаемое письмо. Затруднение, описываемое Преосвященным Волынским[134], и вероятно, и уважительно; только как за сие взяться?» (Письма. 1895. С. 229. № 250).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Представляю Вашему Превосходительству вторую инструкцию[135] с окончательными, кажется, исправлениями» (Письма. 1895. С. 229. № 251).
5 ноября. Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Акулина двадцать лет в исповедных листах писана женою. Чего более? Эти бессовестные люди вздумали оспаривать свой собственный брак, чтобы достать детям вольность от помещика. Решение Консистории справедливо» (Письма. 1895. С. 230. № 252).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «Если записка о Кишиневском деле покажется неясною относительно приложения закона к делу, то прошу обратить ко мне и протокол, и записку: я пополню ее» (Письма. 1895. С. 230. № 253).
6 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Что Вы начали топить собор, тому я не очень обрадовался. Если сие удачно доселе, – сомнительно, чтобы так было и зимою. Церкви из белого камня, когда нагреваются, подвержены большой сырости и внезапному угару. Думаю, что не должно продолжать сего всю зиму. Прошу быть осторожными. Никто при Платоне, даже и при мне Ваш предшественник, не решился бы на сию меру без разрешения настоятеля» (Письма преподобному Антонию. С. 118. № 125).
9 ноября. Резолюция на консисторском определении об обязании подпиской братии Иосифо-Волоколамского монастыря пребывать в мире и братолюбии и находиться в должном послушании к начальствующим: «Как присутствующие духовнаго Правления, во мнении своем, ложно показывают, будто монахам доносителям сделан выговор, тогда как им предписано только объявить, что не имеют права просить себе казначея из другаго монастыря: то присутствующим, подписавшим сие мнение, и повытчику, за ложное в сем мнении показание, сделать выговор и вразумить их, чтобы знали, что такое есть выговор и объявления выговором не почитали» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 172–173. № 4608).
• Письмо обер-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву: «На Виленский донос, конечно, лучше бы не гневаться; однако и на то нельзя гневаться, когда гневаются за клевету потому, что имеют против нее обличение» (Письма. 1895. С. 231. № 254).
10 ноября. Резолюция на консисторском определении о взыскании с священно– и церковнослужителей похищенного из церкви: «По прошению священника 1827 года, в котором, между прочим, показал пришедшим в ветхость престол, но не означил, в чем состояла его ветхость, и в чем должно состоять исправление, консистория неосмотрительно послала указ, не зная о чем. Спросить священника и благочиннаго, что была за ветхость, что сделано и почему о сем предмете особенной важности не доносил благочинный» (Резолюции. Т. 3. Ч. 2. С. 173. № 4609).