Александр Проценко – Придите ко Мне (страница 4)
Все дело в том, что современная церковь похожа на разлитую лужицу. Много, но не глубоко… Это сравнение я слышал дважды от разных проповедников. Один из них, епископ Маар Инок. Другой же, очень известный на постсоветском пространстве белорусский епископ, Сергей Павлович Цвор. У меня была возможность спросить у Сергея Павловича, слышал ли он когда-нибудь проповедь Маара Инока. И ответ был следующий: «Никогда не слышал его; я напрямую от Бога получил это сравнение». И тогда я вспомнил слова псалмопевца: «Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это…» Пс.61: 12.
Я вижу сегодня христианство, эксплуатирующее Бога. «Я прошу, я хочу, мне нужно, подай …» – так выглядят наши молитвы. И люди достигают, получают и ставят перед собой новые цели, которые им необходимо достигнуть. И Бог благ. Мы снова достигаем и свидетельствуем о славе Божьей в Его ответах. Но проблема в том, что многие из Его детей – это по-прежнему несчастные христиане, которые похожи на загнанных лошадей на стадионе жизненного водоворота. И вся слава, которую мы способны увидеть – это слава Божья в ответах на наши чрезвычайно материальные и практичные нужды.
Енох ходил с Богом и от него ничего не осталось. Приготовься, то же самое будет и с тобой. Если ты будешь ходить с Богом, то от тебя ничего не останется. Ты скажешь словами Павла: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» Гал.2: 20.
Глава 5. Тестостерон все прощает
Идет где-то шестой год, как я стал очень стабильно заниматься спортом. Я подтягиваюсь на турнике и отжимаюсь на брусьях. Для себя я выяснил три кита успешного мышечного роста: тренировки, правильное питание, хороший сон. Дело в том, что во время сна происходит обновление гормонального фона. Читая статьи и смотря ролики различных тренеров, я встретил необычную фразу: «…тестостерон все прощает…». Тестостерон – это главный мужской гормон. И его высокое присутствие в организме влияет на всю жизнь человека. Человек наелся на ночь, но утром ни жиринки на его животе. Тестостерон все прощает. Человек оделся легко в холодную погоду, но он не заболел, потому что тестостерон все прощает. Ужасный удар по ноге, но у него ни трещины, ни перелома. Тестостерон все прощает. У него генетика на опухоли в роду плохая. Уже к 40 годам все в роду сражаются с разными опухолями. Но у человека с высоким тестостероном и в 60 нет никаких переживаний на эту тему. Его тестостерон все прощает. И наоборот, падение тестостерона приводит к тому, что организм человека как будто притягивает болезни и проблемы со здоровьем. Ощущение, что все в организме начинает рушиться.
Итак, все это лишь иллюстрация того, чем для нас является проявленное присутствие Бога. Если на жизни человека есть присутствие Божье – это и есть его духовный тестостерон. Иногда человек не особо мудро поступил, а его жизнь строится. Он не безошибочно воспитывает детей, но его дети его любят и уважают. В его семье тоже прозвучало слово «развод», но бессильно упало на пол на кухне, и на этом все закончилось… Почему? Есть присутствие Божье на жизни семьи. Это молящийся дом. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» Мк.14: 38.
И суть не в присутствии религиозного инструмента под названием молитва. А в том, что посредством молитвы в жизнь людей приходит Его проявленное присутствие.
И наоборот. Кажется, что человек делает все правильно, академично, с мудростью, последовательно, а нет жизни, нет плода, ничего не строится. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж» Пс.126: 1.
Глава 6. Царство Давида и царство Соломона
В одной из своих проповедей Дэвид Уилкерсон говорил о двух очень разных подходах в управлении своим государством, которое было в истории Израиля. Первое царство – это царство Давида. Второе – царство Соломона.
У Давида очень простая стратегия. Он чрезвычайно желает отношений с Богом. Он жаждет Его присутствия. Первая реформа после того, как он стал царем над двенадцатью коленами – это взять Иерусалим и принести туда ковчег завета, с которым связано Божье проявленное присутствие. И Богу нравится вектор, который живет в сердце Давида. Хотя у него все спонтанно, без каких-то великих стратегий, но языческие царства вокруг Израиля покорялись Давиду. Они по сути становятся вассалами Давида. Победы над царствами даются как по щелчку пальцев. «После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Давид Мефег-Гаамма из рук Филистимлян. И поразил Моавитян и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых. И сделались Моавитяне у Давида рабами, платящими дань. И поразил Давид Адраазара, сына Реховова, царя Сувского, когда тот шел, чтоб восстановить свое владычество при реке Евфрате; И взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч человек пеших, и подрезал Давид жилы у всех коней колесничных, оставив себе из них для ста колесниц. И пришли Сирийцы Дамасские на помощь к Адраазару, царю Сувскому; но Давид поразил двадцать две тысячи человек Сирийцев. И поставил Давид охранные войска в Сирии Дамасской, и стали Сирийцы у Давида рабами, платящими дань. И хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил» 2Цар.8:1-6.
«И поставил он охранные войска в Идумее; во всей Идумее поставил охранные войска, и все Идумеяне были рабами Давиду. И хранил Господь Давида везде, куда он ни ходил» 2Цар.8: 14.
И хотя, израильтяне не могли расселиться на этих территориях, слишком великими они были, они имели власть над ними и получали от них дань.
Царство же Соломона мудро. Но эта мудрость становится независимой от Бога, и в конце царствования Соломона мы видим разрушительные последствия этой независимости. 2Цар.11 глава подводит определенный итог правлению Соломона. Мы видим нарушение заповедей в отношении языческих жен, идолопоклонство, появление трех противников и первое пророчество о разделении царства. «И взял Ахия новую одежду, которая была на нем, и разодрал ее на двенадцать частей, И сказал Иеровоаму: возьми себе десять частей, ибо так говорит Господь Бог Израилев: вот, Я исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе десять колен, А одно колено останется за ним ради раба Моего Давида и ради города Иерусалима, который Я избрал из всех колен Израилевых» 3Цар.11:30-32.
Если сегодня мы посмотрим на современную церковь, то она больше похожа на царство Соломона, а не на царство Давида. Мы научены, мы знаем, как нам строить. Мы знаем нужные принципы и шаги к строительству команд, как ставить цели и правильные стратегии к их достижению. Но мы стали меньше молиться, поститься и жаждать Бога. Мы хотим роста служения, но мы перестали желать близости с Богом. Давайте опять станем царством Давида. Людьми, которые ищут Бога и хотят познать Его душу.
Глава 7. Расцветший жезл
Однажды я был на семинаре в Санкт-Петербурге. На очередной сессии слово было предоставлено одной из миссий, чтобы представить определенную тактику строительства Царства. Участникам была показана стратегия роста через воспитание учеников. Один ученик воспитывал одного ученика в год. На следующий год двое воспитали по ученику – и вас стало четверо. На третий год четверо воспитало по ученику – и стало восемь… И до бесконечности. Уже через 10 лет нас должно было стать 2048 человек. Церковь, которая состоит из учеников, которые делают других учеников.
На перерыве мой друг, пастырь самой большой церкви на Дальнем Востоке, спросил о моем отношении к этой тактике. И я прореагировал спокойно. Он же сказал, что никогда не позволил бы подобный семинар провести в своей церкви. Я удивился. И тогда он объяснил, что семинар принес бы короткое вдохновение, а затем было бы долгое разочарование… Ведь иногда далеко не год уходит на создание ученика. А иногда ученики «сдуваются», просто перестают ими быть. Некоторые ученики не способны делать других учеников. И поэтому это теоретическая модель, далекая от практики.
Затем один доктор богословия задал мне тот же вопрос: что я думаю? Я ответил, покачивая ладонью: 50х50. И в ответ, мне показалось, что этот человек рассердился на меня: «Саша, если Господь не капнет капли Своего суверенного проявленного присутствия на эту прекрасную идею, то она останется сухой палкой». По сути мне передали целое послание, которое надо было еще переварить. И я напомню вам, о чем идет речь.
Событию с жезлом Аарона предшествовали упреки израильтян, направленные к Моисею. Дескать, он просто подтягивает своих родственников для служения Богу. Поэтому Моисею было сказано, чтобы от каждого колена был представлен жезл для испытания. От колена Левина был жезл Аарона.
Эти жезлы можно сравнить с нашими идеями. Двенадцать идей, но среди них одна идея Божья. И эта Божья идея ничем не отличается от идей человеческих. Все меняется, когда жезлы были внесены в проявленное присутствие Божье во Святое Святых Скинии собрания. «И положил Моисей жезлы пред лицом Господа в скинии откровения. На другой день вошел Моисей в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали. И вынес Моисей все жезлы от лица Господня ко всем сынам Израилевым. И увидели они это и взяли каждый свой жезл» Чис.17:7-9.