Александр Проценко – Придите ко Мне (страница 6)
Кто-то сегодня так же способен подделывать духовное золото, как это делал царь Ровоам с золотыми щитами. Но люди с насмотренностью на настоящие драгоценности способны легко и быстро различать, где драгоценные камни, а где «бутылочное стекло».
Два брата однажды заехали помолиться к сестре с пророческим даром. Когда они зашли в ее дом, то сказали привычное: «Слава Богу!» «Слава Богу!» – раздался голос из глубины дома. Они прошли вглубь помещения, но никого не обнаружили. Они повторили приветствие, и в ответ раздался тот же самый отзыв: «Слава Богу». Однако хозяйки в комнатах не было. В конце концов они нашли говорящий источник. Это был настоящий живой попугай в клетке, помещенной за шторкой на подоконнике. И птица сказала: «Давай помолимся, братья». Затем попугай стал говорить на иных языках. И пророчествовать. Оказывается, он тоже воспринял и научился духовным вещам… Но затем попугай изобразил звонок телефона. И скопировал ответ хозяйки: «Кто там?» Голос был грубый, раздраженный и очень неприятный. Но затем тон голоса резко изменился на приветливый, можно сказать, подлинно христианский, и даже мягко-ласкательный. «А это вы, пастор Андрей, я тут немного болею». И братья поняли, что не только попугай научился духовным вещам…люди тоже умеют… Попугай сдал хозяйку. Братьям расхотелось ждать ее. Они поняли, что в жизни хозяйки отсутствует целостность. Ее жизнь сильно отличается в зависимости от того, с кем она общается. Действительно, духовное золото может быть подделано. И это нас разочаровывает. Но это совсем не значит, что не существует настоящего золота.
Один брат рассказывает, как в начале 90-х он ехал с Украины в Прибалтику, потому что он выполнял ответственность прораба при одном строительстве. С собой для работы он взял из церкви пастора и еще одного брата. А также с ними в машине ехал еще один человек, пьяница. Это был сын одного мученика за веру, сидевшего в тюрьме за свое христианство. И лишь из уважения к этому человеку брат согласился взять его сына. Этот сын пять дней на неделе работал шофером, но два выходных дня напивался «в стельку». И даже в машине от него исходил отвратительный запах похмелья. Проезжая Белоруссию, наш брат посоветовал заехать к пророчице Ульяне, чтобы помолиться. Пастор ничего не слышал о ней, но доверился и согласился. Во время молитвы Ульяна сначала обратилась к еще не совсем трезвому брату: «Сын Мой, доколе ты будешь хромать на оба колена? Ты бы знал, как Я люблю тебя и как Я жду тебя…» После этих слов получатель послания разрыдался и пролил целую лужу слез… Но пастор осудил внутри себя эту пророчицу: «Какой брат? Пьяницы Царства Божьего не наследуют…» Это были его внутренние мысли. Но Ульяна развернулась к нему и с властью сказала: «Не должен ли священник хранить ведение? Ты как смотришь?!» И пастор разрыдался, понимая, что это Бог обличил его за его судящий взгляд. Действительно, мы больше всего нуждаемся в любви именно тогда, когда меньше всего этого заслуживаем. Когда они ехали в машине дальше, запах в салоне оставался прежним, но теперь в нем уже не было пьяниц и верующих, а были лишь братья во Христе Иисусе…
Есть подделка золота, но есть золото настоящее. Духовный тестостерон, насмотренность на украшения, способность отличать драгоценное от ничтожного – это взаимосвязанные вещи. Мы можем вспомнить ситуацию, которая однажды возникла в скинии, в Силоме, где первосвященником был человек по имени Илий. «И как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего» 1Цар.1:13-14.
Анна молилась о ребенке в скорби своей души. И человек, который должен был различать, не смог этого сделать. Вместо того чтобы увидеть настоящее, искреннее, драгоценное в глазах Божьих, чистейшее золото, он посчитал ее той распутной женщиной, с кем спали его сыновья. Дело в том, что до Илия доходили слухи о том, что его сыновья из святилища сделали блудилище. И он осудил Анну, посчитав ее распутной женщиной. У Илия исчезла способность различать. Исчезла насмотренность на драгоценности царства, исчез духовный тестостерон…
Глава 10. Чем ты восхищаешься?
Если шарик надут гелием, то он рвется вверх. А надутый углекислым газом, наоборот, опускается на землю. И если вы подойдете к шарику с гелием, то держа его за ниточку, вы можете почувствовать своими пальцами небольшое напряжение. Вы ясно ощутите, что этот шарик желает взлететь. И, напротив, положив на руку шарик с углекислым газом, вы обнаружите небольшое давление на ладонь. Это шарик, который хочет опуститься на землю, его тянет вниз. Христианине могут быть очень похожими на эти шарики. В общении с одними мы ощущаем их желание двигаться вверх. В общении с другими –ощущаем, что вектор в сердце наших собеседников направлен к земле.
Но как это определяется? Что говорит о направлении вектора в сердце человека? Ответ очень простой. От избытка сердца говорят уста. Чем наполнено сердце человека, чем он живет, то он и начинает проговаривать. «Вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: «не своею ли силою мы приобрели себе могущество?» Ам.6:13. Вот люди с упавшим тестостероном. Они слишком верят в свои силы, и они перестали ценить истинное золото. Их сердце восхищается ничтожными вещами.
У меня есть друзья, живущие в разных городах и странах. Это люди, которые любят Христа и служат Ему. Периодически мы разговариваем по телефону, и делимся друг с другом нашими переживаниями с Богом, а также нашими проблемами. Один из моих друзей рассказал мне о своем разговоре по телефону с одним очень известным пастором с известным служением. И он сказал: «Саша, мне хотелось плеваться после нашего общения». Почему? Потому что от избытка сердца говорят уста. И речь шла исключительно о земном, житейском. Нет, не о греховном. Но легко можно было почувствовать, что у этого человека вектор в сердце направлен исключительно вниз. Он восхищался ничтожными вещами.
Итак, давайте не будем отводить взгляд от драгоценностей Божьих. И пусть наше восхищение будет тем, что драгоценно в глазах Господа.
Очевидно, что в глазах Иисуса драгоценной является Его невеста. Его церковь, которую он искупил Своей кровью. Его написанное Слово – это величайшая драгоценность. И если мы хотим узнать что-то о настоящих драгоценностях, то нам будет полезно обратиться к посланиям Апостола Петра. Именно он очень много говорит в своих посланиях о духовных драгоценностях. Драгоценными у Петра являются: во-первых, вера. «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа» 2Пет.1: 1.Петр говорит, что наш духовный опыт веры в Иисуса аналогичен вере Апостолов. Это те же убеждения, которые были у них: Иисус Господин видимого и невидимого, Он умер за наши грехи, Он воскрес на третий день. И это «равно драгоценная вера». Во-вторых, Иисус Христос, как краеугольный камень. «Ибо сказано в Писании: «Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» 1Пет.2:6-8.
Краеугольный камень – это камень, ориентируясь на который, совершается остальная кладка при строительстве дома. Это образ примера, который имеет каждый христиан в лице Иисуса Христа. Поэтому один из важных вопросов, который может задавать себе христианин при выборе решений: как бы в этой ситуации поступил мой Господь Иисус Христос? В-третьих, это внутренняя красота христианского характера. «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» 1Пет.3:3-4. Бог любит красоту. Поэтому так красиво ночное небо. Поэтому так прекрасна природа. Поэтому красивы люди. И красота человека должна быть не только внешней. Она должна быть прежде всего внутренней. Именно об этом говорит Петр. Внутренняя красота – вот то, что драгоценно перед Богом. В-четвертых, Петр считает драгоценными Божьи обетования. «Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» 2Пет.1: 4.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.