Александр Проценко – Характер в служении Богу (страница 3)
Кротость – это сила и власть под контролем у человека, находящегося в позиции власти. Вы можете увидеть, насколько вы кротки, через простой жизненный пример. Вам нужно честно ответить себе на вопрос: насколько здоровой и созидательной является ваша власть по отношению к вашим детям. Если вам дать такую же власть в другой сфере, вы поступите точно так же. Именно в позиции власти окажется Иосиф. Он учился смирению, чтобы ходить в кротости. А кротость ему даже очень понадобится.
Глава 3. Экзамен второй. Реакция на несправедливое отношение или испытание на прощение
Иосиф переживает болезненное, очень-очень тяжёлое отвержение. Самые близкие люди не приняли его. Братья Иосифа не просто не дали ему семечек. Они не просто не взяли его в кино, купив всем билеты, кроме него. Братья не просто отказались купить ему стаканчик кваса, наслаждаясь при этом изобилием напитка. Они не просто отослали его на всё лето к бабушке, а он не хотел. Они хотели убить его! Они продали его в рабство за деньги! Его родные братья сказали: «Мы своих не убиваем, мы своих только продаём!» Иосиф переживает болезненное отвержение. И здесь он является тенью или образом нашего Господа Иисуса Христа. «Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:11-13). Но, несмотря на это, Иосиф оказывается в высокой позиции по правую руку от фараона, с которой он кормит все народы хлебом. Подобно и Иисус занимает высокую позицию по правую руку от Бога Отца. И Он сегодня кормит все народы хлебом жизни. «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог» (Ин. 6:27). Иисус не просто кормит хлебом, но и Сам есть хлеб жизни. «Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я – хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:48-51).
Однажды мой отец праздновал два праздника одновременно: 60-летие и выход на пенсию. Всю свою жизнь отец проработал ветеринарным врачом. Ветслужба в районе держалась очень дружно, а потому поздравить моего отца съехалось множество людей. Это было похоже на мини-свадьбу, где собралось 60-70 участников. Люди подходили к микрофону, говорили слова поздравления и поднимали тосты за здоровье юбиляра. На этом событии присутствовали мы с братом, которого отец попросил снять это важное для него событие на камеру. В какой-то момент мы смекнули, что имеем возможность всем этим людям проповедовать Евангелие. Я вышел к микрофону, сказал поздравительные слова, а затем объявил: «В виде поздравительного подарка прозвучит песня». И мы с братом исполнили старый христианский гимн.
На твоем и моем столе золотится горбушка хлеба,
А в далекой чужой стране косит голод людей свирепо.
В нашей памяти злой провал о войне вспоминать нелепо.
Мы лишь помним свои права – за гроши наедаться хлеба.
Иисус говорит: «Я Хлеб», значит жизни без Бога, нет.
Без Него душа, как склеп, и мертва без Него планета.
Для голодного есть резон за горбушку отдать именье,
А у нас иногда как сор выметает горбушку веник.
Скороспелой отборной ржи летом поле колосится.
Добрым делом друг докажи, что для Господа стал ты – пшеницей.
Если жизнь для тебя – Иисус, если Им ты дорогу меришь,
Если горя познаешь путь и откроешь уставшему двери.
А у нас впереди итог, так помыслим хотя б немного,
Если в доме хозяин – Бог, мы не бросим на пол ни крохи.
Иисус говорит: «Я Хлеб», значит жизни без Бога, нет.
Без Него душа, как склеп, и мертва без Него планета.
Надо сказать, что мы серьезно «подпортили» праздник. Атмосфера изменилась. Я видел, как подвыпившие люди плакали в тарелки. А на воздухе, куда люди выходили покурить или просто подышать, к нам с братом было очень много вопросов о Боге, на которые мы, как могли, старались ответить.
Итак, Иосиф пережил отвержение и ему необходимо было простить. Самый первый намек на прощение в жизни Иосифа мы видим в именах его сыновей.
«И нарек Иосиф имя первенцу: Манассия, потому что говорил он: «Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего». А другому нарек имя: Ефрем, потому что говорил он: «Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего» (Быт. 41:51-52). Первый сын символизирует прощение, а второй – плодоносность. Но очень важен порядок: сначала прощение, затем плодоносность. Мы все хотим быть плодоносными для Господа, но без прощения это просто невозможно.
Однажды, будучи уже христианином, я очень тяжело обиделся. Я неоднократно провозглашал прощение, а также молился за обидчиков. Внутри я искренне верил, что проблема решена. Однажды за меня с возложением рук стал молиться один слуга Божий, и я пережил очень необычный опыт. У меня словно сухую корочку сорвало с раны на моем внутреннем человеке, а под ней – абсолютно не зажившая рана. Там гной. Нет никакого прощения. Ненависть, гнев, желание отомстить. Я не был испуган тем, что все это видит Бог; я был страшно напуган тем, как же умело я от себя все это спрятал. Через некоторое время я был на конференции, где до меня прозвучало пророческое слово: «Это Я окружил тебя этими людьми, чтобы убить твое «я», потому что без смерти нет и воскресения». И насколько болезненной была рана в моем сердце, настолько и исцеляющим было это пророческое слово. Теперь я не только мог сказать, что прощаю своих обидчиков, но и ощущал сердечный, безболезненный отклик на эти слова.
Кто-то из читающих эту книгу переживал насилие, кто-то столкнулся с публичным унижением, кто-то был предан друзьями, кто-то болезненно ранен неверностью супруга или супруги, кто-то слышал жестокие и несправедливые слова от того, кого любил, уважал и к кому тянулся всей душой. Вас резали по-живому. Возлюбленный, у меня есть благая весть для тебя: Бог может исцелить твое сердце. И Господь способен воздать за годы, которые пожирала саранча…
Иосиф говорит: «Бог дал мне забыть…» Это значит, что он перестал вставать с мыслью, что однажды он отомстит, однажды он ответит «по-библейски»: в 30, 60 и 100 крат. Его отпустило. Бог исцелил сердце Иосифа. Бог исцелил мое сердце. Он может это сделать и для тебя. Тебе не нужны земные врачи, тебе нужен Бог. Он может исцелить твое сердце. Но это не может произойти без библейского прощения.
Когда человек носит рану обиды в своем сердце, то он неизбежно и неудержимо желает говорить об этом. Псалмопевец говорит: «Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма» (Пс. 41:5). Он больно ранен словами тех, с кем раньше он вместе ходил на поклонение, и он изливает душу свою в словах. Но то, что по-настоящему важно – это Кому он говорит о том, что ему чрезвычайно больно. Он не говорит с людьми; он показывает свою боль Богу, потому что только Господь может исцелить наши внутренние раны и ушибы. И наша задача – показать Ему в молитве очень открыто и искренне то место, где у нас болит.
Нередко мы похожи на маленького ребенка, который снимает лейкопластырь с ранки, чтобы показать гостям царапину, полученную им при падении с качелей. Он делает это снова и снова с приходом нового гостя. И он замедляет заживление и даже содействует возникновению инфекций. И это все про нас. Мы хотим рассказать людям о нашей боли, и мы делаем это снова и снова, но исцеления не наступает. Хорошо, если мы наконец попадем в руки зрелого душепопечителя. Он непременно направит нас к необходимости простить и показать свою боль Христу, потому что только Он может по-настоящему нас исцелить.
Однажды Христос рассказал Своим ученикам притчу о прощении, записанную в Евангелии от Матфея, 18-й главе. Эта притча о двух уровнях. Первый уровень – это уровень справедливости. На этом уровне мы окажемся в темнице и встретимся с истязателями: бесы принесут болезни, стрессы, саможаление, уныние, депрессию, отчаяние и мысли о суициде. Но в притче есть и другой уровень – уровень милости. Это уровень, на котором мы встречаемся с нашим исцеляющим нас Царем. Если мы проявляем милость прощения, то Его милость потоком исцеления проливается на нашу жизнь.
После одной проповеди о прощении к Божьему человеку подошла женщина. Она рассказала свою историю: человек изнасиловал ее, а потом железным прутом переломал ей все кости – на руках, ногах, грудной клетке. Он оставил ее, посчитав, что она умерла. Но она выжила. Должна ли она простить своего насильника? И проповедник сказал: «Да, и вам необходимо это сделать». Они договорились, что, когда он будет молиться за нее на языках, возложив руку, она должна провозгласить прощение от сердца в жизнь этого человека. И дальше произошло сверхъестественное: во время молитвы ее кости на груди стали хрустеть, и грудная клетка разворачиваться. Теперь она могла дышать свободно, потому что ранее неправильно сросшиеся ребра не давали ей этого сделать. Что же произошло? Она поднялась на уровень милости, где встретилась с милующим и исцеляющим ее нашим Царем. Его имя – Иисус Христос.