Александр Носов – Черная книга (страница 2)
Старец лежал на холодном полу и даже в снах не мог отделаться от проникшего в сознание существа, чуждого ему и невыносимого. Он истекал пеной изо рта и бредил, повторяя слова того, кто вселился в него против воли.
Пять дней подряд демон звучал в его обители, пока не извел до изнеможения.
И вскоре желанный сон накрыл монаха плотным одеялом, погрузив в бессознательное состояние до самого утра следующего дня.
Проснувшись, он услышал лишь тишину и звуки собственного прерывистого дыхания. Вцепившись в принесенный поднос с водой и пищей, его тревога на время ушла, сменившись апатией. Мертвый взгляд устремился в пустоту, а мысли рассыпались в прах с каждой попыткой обрести форму. Святая книга помогла ему изгнать беса во тьму, из которой он явился в этот мир. Но это было лишь временное облегчение и передышка перед следующим приходом в его обитель.
Демон более не являлся ночью, даруя временное затишье и наполняя его сны своими мыслями, прораставшими, как зерна пшеницы на девственной земле. А может, это и были его собственные идей, проснувшиеся из дремоты благочестия?
Тень его прошлого приходила снова и снова, принуждая даровать ей имя, дабы обрести сущность мирскую. Монах сопротивлялся и заглушал настырные просьбы мольбами священного и беспристрастного писания вечности. Его кожа обтянула кости, готовая разорваться в любой момент от натяжения, а белые, как кость, волосы извивались длинными, слипшимися от грязи локонами. Еда стала горькой и затхлой, а затем вовсе потеряла вкус.
Запах зловония, царивший в его покоях, приелся настолько, что больше не ощущался в должной мере. Вскоре монах сломался и принял неизбежное, дав пришельцу из глубин имя Варлон душегуб.
Его трясущиеся руки открыли дневник и сделали новую запись. Бездумно и бездушно перенося все, что происходит внутри и снаружи его тщедушного тела и рассудка.
III
С облегчением и умиротворением отшельник забился в угол холодной кровати и ушел в темный и непроглядный сон забвения. Ему снилась черная пустота, окутанная вязкой синей дымкой. Пробираясь все глубже в густой туман ему мерещились люди и события, которых никогда не происходило. Что-то нереальное и далекое наблюдало за ним, будто его дух воспарил над измученным телом, пытаясь обрести новый смысл и форму. Бренная оболочка изнывала от агонии страстей, желая обрести покой, но нарывалась на одни и те же препятствия в виде вездесущих грехов. Любые его действия и шаги были наказуемы и порочны.
Вскоре он набрел на стену, преграждавшую путь. Монах пытался сломать ее, затем перелезть, но все попытки были тщетны и доставляли невыносимые страдания и чувство беспомощности. Разбив в кровь локти и колени, он обессилел и рухнул на пол и погрузившись в пучину очередного отчаяния и безысходности.
Кости его высохшего тела упирались в холодный и неровный бетон, засыпанный мелким щебнем. Холод проникал под тонкую, как бумага, кожу, вызывая приступы тремора во всем теле. Его сознание все глубже опускалось на дно отчаяния дарованного ему правилами сошедших с пергаментов, корыстолюбия и тщеславия.
Ему хотелось сгинуть насовсем с лица мироздания, но дарованный инстинкт страсти к жизни не давал этому осуществиться, цепляясь крючками надежды за каждый миг рассыпавшегося в прах мира. Надежду вечной жизни подкрепляла желание страдать, терпеть и переносить невзгоды ради вечного и бесконечного. Словно два брата-близнеца, они коварно резали его ножами, заставляя радоваться и улыбаться улыбкой оголенного скала мученика. Прервать – значило нарушить договор и обречь душу на вечные муки. Прервать испытание означало разозлить всеведущего от дарованного бремя временной гниющей оболочки.
И вдруг из пустоты снова послышался знакомый голос вновь нареченного Варлона душегуба. Он разливался, словно песнь по пустым закоулкам сознания, даруя временное облегчение и утешение. Будто став родными, он впитывался в изуродованный разум мученика, отражаясь эхом в бесконечность пустоты. Голос не оставлял его в покое и продолжал настырно и методично звучать в его голове.
– Вездесущий и коварный, он следил за мной, контролируя каждый шаг мой и каждое слово мое, пока не сгинул в пучине отречения от боли. Дух страждущий и страдающий почернел от сброшенных оков, навязанных убеждений, грешных тварей, прелюбодеев.
Скинув кандалы страха и клятв вечных, оброс я плотью чистой и невинной, дарующей желания и удовольствия земные. Простые и отвратные в сущности духовной.
Восстав из ада призрачного, ступили ноги мои на путь истинный и тернистый. Обрекая на страдания себя волей собственной и радостью малой. Решимостью праведной я уничтожал миры иллюзорные, сотканные из нитей лицемерия и прогнивших надежд.
Потянулись снова ко мне мученики тщедушные и просили избавить их от порока тела временного и скоротечного. Духи их затхлые просились на волю, умоляя о пощаде, рассказывая истории правдоподобные, но лживые, как изречения пророка. Мои обугленные от ярости руки рвали их на части, обрекая на забвение в черной пустоте иллюзорного бытия. Они звонко визжали от невыносимой боли, что причиняло им отделение от плотских пут. Раз за разом они исчезали, развеиваясь на мелкие кусочки и рассыпаясь в пыль. Пыль оседала на розовых лицах новых созданий, проникая в легкие и даруя временную эйфорию от избавления. Затем они вставали, брали в руки кисти с красками и рисовали мир вокруг себя на полотне, сером и изгаженным испражнениями прошлых таинств и законов мертвых.
Монах пришел в себя, впитав и растворив внутри нечто новое и приятное на вкус и запах. Он дрожал, но сумел встать на ноги. Его озарило, что вокруг стены – пустое пространство и ее больше не нужно преодолевать. Затем он взглянул за край и увидел мольберт с палитрой на алтаре, возвышавшемся будто из неоткуда. Его обуздали решимость и желание творить то, что ранее он считал неправильным и противоестественным. Желание творить то, что не приносит никому вреда, а ему дарует радость, смысл жить и двигаться вперед. Он подошел вплотную, протянув руку к мольберту.
Как тут же в него ударил яркий луч света и густая дымка простерлась по полу, обжигая ноги праведным гневом, остерегая от порока, своенравия и дарованной свободы.
Сверху из света спустился ангела в белоснежном хитоне, разрисованном символами из чистого золота. Он воспарил перед монахом, перекрыв путь и грозно всматриваясь в лицо нерешительного старца тридцатишестилет отроду. Раздались мелодии арфы, и на монаха опустился меч праведный, расколовший голову грешную на две части.
III
Собирая по кусочкам расколотый череп, он цеплялся за возможность прожить еще хоть мгновение. Но возвышающийся над ним силуэт снежно-белого существа, присланного для убеждения непокорного страдальца, раз за разом разбивал его на черепки, словно глиняную амфору.
Боль и страх, наполнявшие этот сосуд, с каждым разом исчезали в момент контакта с тяжелым металлом лезвия. Но возвращались снова всякий раз, когда собирались в изначальную форму. Вокруг было слышно отраженное эхо его речей, громких и грохочущих, как пушечные выстрелы. Сияющее создание с белоснежными крыльями за спиной, с твердой уверенностью выбить все дурное из измученного раба, сотворило фимиам из пустоты.
Клубы дыма оседали в легких тяжелой горечью, задурманивая сознание еще сильнее. Погружаясь в иллюзорные фантазии навеянные против его воли, он чувствовал, как карающий меч пронзал его насквозь, разливая по внутренним органам бальзам, который очищал душу от недобрых мыслей. Слова демона забывались, отходя на задний план, а густой туман, окутавший все вокруг, начал приобретать очертания.
И узрел он поля пшеницы, сверкавших чистым золотом под лучами палящего Солнца. Летний ветерок обжигал лицо жарким зноем падающих даров небесного светила. Изможденное тело искало прохлады в столь жаркий час. Ведомый голосами, он, шатаясь, шел к лесополосе, что отделяла десятки подобных полей.
Люди добрые усадили странника на стул, напоили ледяной колодезной водой, от которой сводило зубы. Желанная прохлада текла по пересохшему горлу, даря временное облегчение.
Вскоре его пригласили в небольшое поселение и предоставили кров. Ему нашли дело по способностям, сделав частью небольшой, но уютной общины. Окружавшие его люди были добрыми и приветливыми. Звали в гости, предлагали помощь, не брезгуя при необходимости привлекать его к общественным работам.