Александр Лаврентьев – Кит в пруду. Книга вторая (страница 4)
– Что?
– Цивилизация. Я хочу изменить цивилизацию. Эта цивилизация меня не устраивает, в ней я не хочу быть взрослым. Меня тошнит от взрослых и успешных в этой цивилизации. Я не подхожу для этой цивилизации – так?
– Допустим.
– Но можно сказать иначе, цивилизация не подходит для меня. Значит, надо изменить цивилизацию. Кто-то должен измениться, чтобы мне было хорошо – или я или цивилизация. Я изменяться не собираюсь.
– Ты думаешь о революции?
– Упаси Бог. Великая Октябрьская была последней настоящей, героической и трагической… хватит. Восточные варианты не в счёт. Никаких революций… т.е. именно революция, но совершенно бескровная, революция в сознании людей.
– Ты говоришь непонятно.
– Я верю в гений Ньютона. Его третий закон универсален… уверен, он неполно прочитан… там речь должна идти не о просто силах, а об импульсах сил… импульс силы действия вызывает ответный импульс силы реакции… а это означает, что малая сила, действующая на протяжении длительного времени, может вызвать огромную силу реакции на протяжении минимального промежутка времени…
– Взрыв?
– Именно! Переход количества в качество, скачкообразно! И это совершенно вписывается в идею пульсирующей модели физической реальности и принципа КИНО!
– И это всё в сознании большого количества людей?
– Именно!
– И что тогда?
– И тогда можно будет всерьёз начинать разговор о новой цивилизации… цивилизации, в которой не стыдно будет становиться взрослым.
Всё просто
Всё просто.
Тебя тошнит от того, что ты видишь вокруг
Тебя тошнит от того, в чём ты как будто должен – - как будто должен жить – кому? – хотя ты ни у кого ничего не брал в долг – - жизнь ты тоже не брал в долг, братишка – - у тебя вообще нет такой привычки – жить в долг – - ты не хочешь никаких кредитов – правда? —
– И что это было?
– Русский спиричуэлс, приятель, русский спиричуэлс.
– А если посерьёзнее?
– Элементарно. Тогда это блюз «Я понял»:
– понял, что человек это и есть центральный пункт и смысл Творения, и человек был всегда (менялись условия – менялся и человек – или наоборот – менялся человек – менялись и условия существования);
– понял, что в человеческой психике содержатся «психики» всего сущего;
– понял, что общего НАЧАЛА – нет (материалистическая наука подобна зрителю в зрительном зале кинотеатра… зритель сидит и изучает отображение на экране, не подозревая, что на экране – материализация того, что содержится в эфирном плане, т.е. в духовной реальности, и если мы хотим добиться изменения изображения на экране, нам следует поработать именно в эфирном плане… «если на экране грязь, то мыть экран бесполезно, надо менять слайд»…т.е. необходимо принципиально изменить сознание и представление о Мироздании и о человеке;
– понял, что способностью изменять эфирный план обладал Иисус (прямое действие сознания на материю) – в силу своего «божественного» происхождения;
– понял, что «объёмно-геометрическая картина мира, основанная на зрительных образах – картина не основная, а вспомогательная, предназначенная для практической жизнедеятельности, но не содержащая возможности ответа ни на один сущностный вопрос (что такое человек, в чём смысл жизни, что такое жизнь, почему всё живое хочет жить и т.д.);
– понял (предположил), что основная картина мира должна основываться не на зрительных, а на звуковых образах, поэтому качественное музыкальное образование необходимо в общеобразовательной школе (именно в музыке содержится ключ к пониманию и мироздания, и человека, и Бога).
КАК МОЖНО БОЛЕЕ ОСНОВАТЕЛЬНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ – ВОТ ПУУТЬ К ПОСТИЖЕНИЮ ИСТИНЫ, КОТОРАЯ В ВЕРБАЛЬНОМ (СЛОВЕСНОМ) ВЫРАЖЕНИИ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПОЛНОЙ
(наш язык «привязан» к зрительным образам, это обусловлено практикой жизнедеятельности; всеобщее музыкальное образование должно внести в язык, наряду с отображением зрительных образов, отображение звуковых образов)
(«Я прекрасно знаю, что это такое – пока не начинаю об этом думать» – Августин)
– понял, что церковный и монастырский уставы должны быть существенно изменены, кардинально пересмотрены понятия «порок» и «грех» в части отношения полов;
– понял, что психика человека подобна большому симфоническому оркестру, где инструментами являются «психики» всего сущего (т.е. психика человека – это интегральное духовное образование, включающее в себя «психики» всех остальных Творений, при этом «целое» – больше суммы частей, ибо обладает новым качеством, собственно человеческим)
– понял, что для мужчины есть всего один действенный (и правильный) способ победить депрессию – это близость с женщиной, которая нравится (только это настоящее действенное средство, «от Бога», а вся «химия» – это жалкие эрзацы и подавление естества человека… нет, именно полноценный контакт с женщиной, взаимная симпатия с которой уже устойчиво образовалась в эфирном плане);
– понял, что симпатия возникает при совпадении частот, и чем большая часть спектра человека оказывается общей – тем сильнее явление резонанса (восторг и пр.) и сильнее влечение друг к другу; всё решается в эфирном плане;
Вы знаете математику?
Я бы не спешил отвечать утвердительно.
Смотрите: вот, к примеру, у меня одно яблоко.
Как это обстоятельство вы обозначите математически?
Как плюс 1, правда? А как ещё? Единица, натуральная единица.
Теперь я съел яблоко. Сколько теперь у меня яблок?
С одной стороны – у меня оказалось на одно яблоко меньше, стало быть, у меня теперь минус 1 яблок.
С другой стороны, у меня теперь вообще нет яблок, т.е. – у меня ноль яблок.
Справедливо?
Справедливо.
А теперь смотрите, что получается: получается, что одна и та же ситуация выражается и нулём и минус единицей, т.е. ноль равен минус 1.
Разве не так?
Что тут не так?
Нет, вы не усмехайтесь снисходительно, вы ответьте, будьте добры… мы же договорились, чтобы всё по-честному.
Что тут не так?
Ну, пока вы с этим феноменом математическим разбираетесь, я вам расскажу о Лейбнице (современник Ньютона и российского императора Петра Первого).
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц, профессор, определил комплексное число как амфибию бытия с небытием.
Когда я это узнал, я замер от восторга.
Я ещё ничего не знал о пульсирующей модели физической реальности, было всего лишь предчувствие (но было, было!) … и когда я осознал эту модель, всё стало ясно: любой объект должен характеризоваться именно комплексным числом: действительной частью – в мире вещественных структур, т.е. в физической реальности, мнимой частью – во времени, т.е. в духовной реальности.
Это было откровение, в этом было что-то волшебное, божественное… я это чувствовал (и чувствую), но не могу в полной мере выразить.
Нужен другой, более молодой и мощный интеллект.
Согласитесь, здесь есть что-то чудесное… именно божественное.
Окно в божеский мир.
Кстати, у Лейбница я нашёл и такое (цитирую по памяти): если естественный автомат разобрать на составляющие, то получится много маленьких естественных автоматиков, а если разобрать искусственный автомат, то получится груда мёртвых деталей… и это, сообразите – в то время, когда был Пётр Первый, когда только зачиналась Российская империя!
Воистину: всё познаётся в сравнении.
Прикладной Антропоцентризм
Меня давно занимал вопрос: почему меня трогает шелест берёзовых ветвей… смешные прыжки котёнка… лось, вышедший к озеру на водопой… я уж не говорю о гусях, улетающих на зимовье… почему всё это отдаётся во мне эмоциональным переживанием, подчас очень сильным… почему?
Я понял, в чём тут дело, лишь когда сообразил, что в психике человека собраны психики всего сущего, составляющего природу…
Объяснение будет неполным или недостаточным, если мы не упомянем о ПУЛЬСИРУЮЩЕМ характере существования всего сущего… частотные связи, резонансные состояния – тут объяснение всей нашей чувствительности к окружающему.
(феномены собственно музыкального воздействия – разумеется, они имеют ту же природу, частотную, резонансную..об этом же думал Никола Тесла, между прочим, я случайно узнал)