Александр Лаврентьев – Кит в пруду. Книга вторая (страница 3)
(Мы уж говорили, что результатом деятельности всех НИИ и КБ духовной реальности является документация, в соответствии с которой работает серийное производство, выпуская весь спектр вещей).
Эфир – индустрия Создателя, Творца и Вседержителя
Итак, что у нас получается?
Пространство бесконечно и вечно, и заполнено эфиром, т.е. духовной реальностью, которая, таким образом, тоже бесконечна и вечна.
Но, помимо эфира, духовная реальность содержит ещё много чего, о чём мы пока ни говорить, ни думать не будем, не готовы.
Дальше.
Эфир распределён в пространстве не равномерно, а представлен как бы композициями из макетов элементов физической реальности.
Когда наступает пульсация физической реальности, эфирный макет заполняется соответствующим веществом.
Это похоже на литьё (чугунолитейное, сталелитейное и пр.)
Это более-менее понятно.
Теперь человек.
Он, как и пространство, вечен.
Никакого НАЧАЛА – нет… это труднее всего осознаётся… нам почему-то удобно думать, что непременно должно быть начало… так вот начала-то и нет, и это осознать – самое трудное. Всё всегда было. И человек всегда был.
Что бы там ни говорила современная наука – человек всегда был.
«Что было, то и будет, и нет ничего нового под Солнцем»
(Нет ничего менее авторитетного, чем научные теории… в прошлом веке были одни теории, и они принимались за истину, в позапрошлом веке – другие, и тоже были истиной и т.д…. пройдёт ещё век – если Бог даст – и будут новые научные теории, и тоже будут приниматься за истину… и это не говоря о том, что современная наука не включает в круг своих интересов такой интересный предмет исследований как Бог, например, что для меня все научные изыскания делает занятием малоинтересным, второстепенной важности)…
А мы, не относясь никак (слава Богу!) к научному сословию, но будучи искателями истины, утверждаем: человек был всегда!
И, соответственно, находился (и находится) в постоянной системе отношений – с природой и другими людьми.
Взаимоотношения с другими людьми эфирно закреплены устойчивыми формами: мать и дитя, отец и сын, брат и сестра, дядя и племянник, руководитель и подчинённый, вождь и племя, учитель и ученик, и т. д.
Форм довольно много, и они устойчивы во времени.
Вероятно, Юнг именно это имел в виду, когда говорил об архетипах…
Вот тут должно произойти долгожданное.
Кто-то из слушателей (а я выступаю перед какой-то аудиторией) возмущённо выкрикивает с места… да, вскакивает и выкрикивает:
– Ничего подобного, Юнг совершенно не это имел в виду, вы просто необразованный самозванец, возомнивший о себе чёрт знает что!
Вот он, долгожданный… как давно я тебя ждал.
– Не надо волноваться, молодой человек, не надо кричать. Сейчас разберёмся. Я действительно не читал Юнга. Несколько раз приступал, и всякий раз мне становилось скучно. Это общее правило для меня, точнее – свойство: мне скучно читать чужие мысли.
Скучно и не интересно.
Мне совершенно безразлично, что думают о том или ином предмете другие люди. Для меня важно лишь то, что об этом думаю я сам.
Да, так не всегда было, раньше было иначе. Раньше я пытался приходить к вам, таким как вы, и уходил от вас удручённый, огорчённый, обиженный и униженный вашим высокомерием и нежеланием понять меня.
Теперь другое. Мне совершенно безразлично, что думаете вы о том, что пытаюсь делать я. Потому что я двадцать лет кричу, зову: приходите, помогайте… да, мне не хватает специальных знаний,, я прекрасно это понимаю. Но я как-то справляюсь, обхожусь тем, что имею. Выручает спекулятивное мышление, я неплохо им владею.
А теперь сопоставьте целесообразность наших деятельностей – моей – и вашей.
Я ищу способы и возможности для изменения этой цивилизации, и во многом уже преуспел. Пульсирующая модель физической реальности и принцип КИНО – это мои победы. А чем заняты вы? Каковы ваши дела, каковы ваши успехи? Молчите?
Затрудняетесь ответить – вот так, просто… без вашей учёной зауми, чтобы всем было понятно? Ничего, я вам помогу.
Вы заняты интеллектуальным онанизмом.
Повторить? Плохо расслышали?
Повторяю: интеллектуальным онанизмом!
Спиричуэлс и блюз по-русски
Долго не мог понять, что за причина в песне «Из-за острова на стрежень», в чём тут русская удаль. Ну, мужик бабу утопил, экий молодец. Есть что воспевать, какой героизм. А тут вдруг осенило: да ведь тут трагедия. Народный Шекспир. Человек впервые полюбил, редкой полнотой любви полюбил, в одну ночь, и взаимно… такой полноты редкий мужчина достигает, он счастлив… и тут и трагедия – ватага не принимает её, иностранку не принимает, чужая…. Его, счастливого – не принимает. И вот его положение – кругом безвыходное: он без ватаги – ничто, ватага без него пропадёт, персидская княжна без него пропадёт… безвыходно. Да так безвыходно, что хоть самому в петлю.
И вот тут и русская удаль. Чем допускать унижение любимой – лучше убить, самому. Единственно верное.
Шекспир, народом угаданный.
Вот об этом песня, о русской широкой удали, с обязательным надрывом, с кровью души… без этого русской песни нет.
Ну это же невозможно…
– Ты ведёшь себя, как ребёнок.
– Так я и есть ребёнок.
– Сколько тебе лет?
– Не важно. Сто. Какая разница? Я старый ребёнок.
– Но надо же когда-то взрослеть.
– Я не хочу взрослеть.
– Но почему?
– Я не хочу быть взрослым в этой цивилизации.
– Но как же другие?
– Я не другие.
– Ну и что же дальше?
– То же, что и сейчас. Ничего нового.
– То есть ты не собираешься меняться?
– Ни в коем случае.
– Ну, знаешь ли…
– Я собираюсь другое…