Александр Лаврентьев – Кит в пруду. Книга вторая (страница 6)
(дескать, тут и так всё хорошо устроилось).
Наполеон в крайнем раздражении почти выталкивает Лапласа из своего кабинета. Учёный! – и не понимает элементарного: ничто не существует само по себе, без причины.
Я понимаю, почему меня не замечают.
Они не могут объяснить своим студентам, что такое жизнь, я объясняю это элементарно: жизнь – это участие в обеих реальностях – физической (мир вещества) и времени (духовная реальность).
Причём физическая реальность и духовная реальность существуют (воспринимаются нами) не одномоментно, а поочерёдно, и «пространство», таким образом, является материализацией содержания времени.
Как это можно понять, как такое может быть?
Это вопросы не ко мне, с этим – к Творцу (Создателю, Вседержителю), к автору.
Моей заслуги тут нет, я просто увидел, что это – так.
Прямой путь в депрессию и дальше -…
При нынешней системе представлений о реальности ничего единого быть не может (конечно, если мы имеем в виду истину).
Надо разрабатывать принципиально новое миропонимание.
Да, на антропном принципе.
Без человека, вне человека – ничто не имеет смысла.
Человек – центральный пункт творения и смысл Творения.
И только человек придаёт смысл самому Творению.
Да, пульсирующая модель физической реальности, да.
«Итак, к чёрту философию великих мира сего! Она вся, со всеми юродивыми послесловиями и письмами к губернаторше, не стоит одной кобылки из «Холстомера». —
(Антон Чехов, письмо А. С. Суворину 8 сентября 1891 г.)
ЕВРЕЙСКАЯ РОДИНА
«Хуцпа – ХУЦПА (ивр. хуцпэ – наглость, дерзость) – сверхнаглость, борзость; „нахальство – второе счастье“. Хуцпа как слово присутствует в большинстве европейских языков, считается отличительной чертой еврейского характера.»
(из википедии)
Сорок лет странствия по пустыне, где кормились одной манной небесной, да?
Я думаю, что это предмет не географический, не пространственный, нет… это пустыня во времени, в духе… это время создания своего особого еврейского менталитета, создания как раз хуцпы… такое у меня предположение.
С хуцпой я сталкивался неоднократно, и потому к евреям у меня отношение сложное… скажем так, осторожно – сложное.
Я не откровенный оголтелый антисемит, но… – но зачем эта хуцпа? Почему они (евреи) на всех и на всё смотрят как бы свысока и с одним – единственным соображением – что я с этого буду иметь?
В советские времена были два самых коротких анекдота. На первом месте – «коммунизм». На втором – «еврей-дворник».
Я в сложные мои времена дворничал за милую душу, и не считал это зазорным занятием.
Хуцпа начинается тогда, когда евреи собираются удрать из Египта. Их еврейские старшины говорят им: берите в долг у соседей – всё, что дадут, – золото, серебро, одежду, питание – всё берите как можно больше, потому что отдавать ничего не нужно будет.
Они так и делают, и ночью тихо уходят – со всем – по сути – украденным…. и это – начало еврейской истории.
Итак, два основания – обман и грабёж вначале. Затем – образование, я уже рассказывал. Направлено на исключительное развитие интеллекта, еврейские юноши умнее наших. Ну и третье – иудаизм.
В хоральной санкт-петербургской синагоге лектор открыто объяснил аудитории, что христианство и ислам – это дочерние предприятия иудаизма, что их задача – подготовить почву для повсеместного внедрения иудаизма.
Подготовить почву. Вспахать, выкорчевать пни, удались сорняки, разрыхлить. Сами евреи этим сельскохозяйственным трудом заниматься не хотят (да и обстоятельства не способствуют).
Что имеется в виду? Разгром языческих, т.е. натуральных представлений о мироздании.
Теперь – деньги.
Так получилось, что евреи потеряли свою землю и – рассеялись по другим, чужим краям и землям. И объединяющим их в единый народ было – иудаизм с его заповедями, где их Господь Бог обещал им землю обетованную и – во Второзаконии – уже владычество над всем остальным человечеством.
Способ – простой: ростовщичество. Деньги – в рост.
Тут – принципиальное отличие евреев от всех других народов.
Если другие народы своим последним и самым надёжным основанием своей жизни полагали родину, землю – в самом натуральном выражении, на которой жили, от которой кормились и пр., то евреи это первое основание утеряли.
Так получилось.
(предполагаем: на это были свои причины)
Но человек не может без своей земли, без родины.
Родиной евреев стали: язык, религия, деньги и традиция.
Евреи, куда бы их ни забрасывала судьба, не ассимилировались, не принимали чужих обычаев и стойко сохраняли и берегли – обычаи свои, свой язык и свою веру. И малейшая попытка отклониться, стать как бы своим среди чужого народа, среди которого приходилось жить, означала предательство родины.
Но при этом – не забудем – хуцпа… они доставали всех… все народы, среди которых они поселялись, рано или поздно их выгоняли.
И их выгоняли последовательно – из Испании, Португалии, Франции Австрии и т. д.
Европа не хотела евреев. Их наглая настырность доставала всех.
Аристократизм – вот чего в них не было.
И не случайно появились эти зоны оседлости, где евреи могли жить как угодно по-своему, но из которых им не разрешалось выезжать.
Теперь – опять деньги.
Если мы могли думать и так: денег нет, но земля прокормит, то еврей так думать не мог. Для него деньги и были его землёй и родиной.
Поэтому у них – в общем и целом – деньги были.
Конечно, был и еврей-портной (в Эрмитаже скульптура, и пр., а – вон у Бабеля еврей-извозчик, отец Бени-крика), но деньги были.
Когда евреев стали последовательно вытеснять из Европы (кстати, рекомендую: роман Леона Фейхтвангера «Еврей Зюс», замечательный роман, многое позволяющий узнать и осмыслить по-новому), еврейские купцы и банкиры осели в Венеции (тогдашний деловой центр Европы, да и мира, пожалуй).
Но и там они не ужились, оказались неудобны, в Венеции хватало своих банкиров и купцов, их вежливо «попросили», и они перебрались на север, в Голландию, со своими капиталами, традициями, привычками и амбициями.
Но и тут им не особенно были рады, и тогда появилась гениальная идея: надо в Англию! Еврейская община обратилась к английскому королю с просьбой о приюте, король с возмущением послал их…
Но – надо знать евреев. Настырнее народа нет.
Отвлеклись.
Надо уметь ждать, когда ты уверен в правильно определённой цели. После нескольких отказов английский король, вследствие какой-то катастрофы на море, буря и пр. – наконец прислал разрешение на въезд в страну – не для всех, конечно, оборванцы и бедняки и свои в достаточном количестве, нет, только состоятельные солидные люди, с капиталами.
И еврейские банкиры и купцы двинулись в Англию. И никто ещё не понимал, что начался великий глобальный процесс – завоевание мира отдельной небольшой кучкой людей. Еврейские деньги и британский военный и торговый флот (Британия – царица морей) объединились, и с этой силой уже никто и ничто не могло совладать.
Итак:
– общая для всех религия
– общие для всех традиции и обычаи
– общий язык
– чёткое понимание, что это и есть родина, не дай бог оказаться изгоем.