Александр Карачаров – Сердце Будды: От ученика к учителю. Буддийская психология и искусство помощи. Завершающая книга трилогии: «Всадник на слепом коне» и «Психология пробуждения: когда ум становится путём» (страница 11)

Ринпоче указал на женскую фигуру:

– Тара – матерь всех будд, божество защиты и быстрой помощи. Если тебе нужна неотложная помощь, Тара придёт за 21 секунду. Это божество скорой помощи в буддизме.

Ринпоче вернулся:

– Видишь? Каждое божество – это специалист в определённой области. Это не хаос. Это организованная, разумная система, где каждый аспект сознания имеет своё назначение.

История монаха, который был разочарован множеством божеств

Ринпоче решил рассказать притчу:

– Жил один монах в монастыре, и он был глубоко разочарован, – начал он. – Он пришел в буддизм, ожидая найти одного учителя, одного пути, одно учение. Но вместо этого, он нашел множество божеств, множество путей, множество учений.

Ринпоче сидел:

– Монах думал: «Это не единая религия. Это хаос. Это множество разных верований, собранные вместе. Как я могу доверять такой системе?»

Ринпоче встал:

– Один день, учитель спросил монаха: «Почему ты так разочарован?» Монах ответил: «Потому что здесь слишком много божеств. Я не знаю, какому верить. Это похоже на то, чтобы идти в ресторане с тысячей блюд. Я запутался».

Ринпоче показал ответ учителя:

– Учитель взял монаха за руку и привел его в комнату, полную зеркал. В каждом зеркале отражалось лицо монаха. Но в каждом зеркале лицо выглядело немного по-другому.

Ринпоче продолжил:

– Учитель спросил: «Сколько лиц ты видишь?» Монах ответил: «Много. Но это всё я». Учитель сказал: «Именно. Вот что такое божества. Их много, но это всё одно сознание, просто отражённое в разных зеркалах».

Ринпоче посмотрел на Александра:

– После этого, монах больше не был разочарован. Он понял, что множество божеств – это не беспорядок. Это чудесная система, где каждый человек может найти именно то, что ему нужно на данный момент жизни.

Будда Шакьямуни – исторический Будда

Теперь Ринпоче указал на центральное изображение:

– Давайте поговорим о Будде Шакьямуни, – сказал он. – Это не выдуманное божество. Это был реальный человек, который жил в Индии около 2500 лет назад.

Ринпоче показал древнюю Индию:

– Его имя было Сиддхартха Гаутама. Он родился как принц в семье царя. Его отец дал ему всё, что может пожелать человек. Дворцы, слуги, красивые женщины, развлечения.

Ринпоче показал жизнь во дворце:

– Но когда Сиддхартхе было около 29 лет, произошло что-то важное. Он в первый раз в жизни вышел из дворца. И то, что он увидел, изменило его жизнь.

Ринпоче описал сцены:

– Он увидел старика, согнутого от возраста, едва могущего ходить. Никто не рассказывал ему о старости. Он спросил своего возницу: «Что это?» Тот ответил: «Это старость. Это случается со всеми людьми».

Ринпоче продолжил:

– Затем, Сиддхартха увидел больного человека, обуреваемого болезнью, лежащего в дорожной пыли. Никто не рассказывал ему о болезнях. Потом он увидел труп. И наконец, он увидел странствующего монаха, который несмотря на всё, был спокойным и мирным.

Ринпоче встал:

– Эти четыре зрелища потряслили Сиддхартху. Он понял, что страдание – это часть жизни. Что богатство и удовольствие не могут спасти нас от старости, болезни и смерти.

Ринпоче показал решение:

– И в одну ночь, Сиддхартха оставил дворец. Он оставил жену, оставил сына, оставил всё, и ушел искать истину, искать способ избежать страдания.

Ринпоче показал путь:

– Он медитировал в течение шести лет. Он голодал. Он практиковал под сильнейшим солнцем. Но просветление не приходило.

Ринпоче показал момент просветления:

– Наконец, в одну ночь, когда Сиддхартха сидел под деревом Бодхи, просветление пришло. Он увидел природу реальности. Он увидел, как рождается и умирает страдание. Он увидел путь избавления.

Ринпоче посмотрел на Александра:

– И в этот момент, Сиддхартха больше не был просто человеком. Он стал Буддой, Просветленным. И его имя – Будда Шакьямуни – значит «Мудрец Шакьев».

История как спасение

Ринпоче теперь объяснил значение истории:

– История Будды Шакьямуни – это не просто история одного человека, – сказал он. – Это история каждого из нас. Это история, как мы рождаемся в красивом доме (дворце), не зная о страдании. Как мы рано или поздно встречаемся со страданием. И как мы выбираем либо игнорировать его, либо искать истину.

Ринпоче встал:

– Будда Шакьямуни выбрал искать истину. И он нашел её не только для себя, но он выразил эту истину в словах, в учениях, в практиках, которые мы можем практиковать до сих пор.

Ринпоче показал значимость:

– Это почему Будда Шакьямуни занимает центральное место в буддизме. Не потому, что он бог, который всё сделал. Но потому, что он показал нам путь. Он показал, что страдание может быть преодолено. Он показал, что каждый из нас может стать Буддой.

Тошка и различные формы одного существа

В этот момент Тошка встала и подошла к Геше-ла. Кошка внимательно посмотрела на него, потом на Александра, потом на изображения божеств на стене.

Ринпоче улыбнулся:

– Видишь Тошку? – сказал он. – Для неё нет разницы между тем, что я – это один человек, и что моя фотография – это другой человек. Для неё всё это – разные выражения одного существа. Она чувствует суть, а не форму.

Ринпоче погладил кошку:

– Животные инстинктивно понимают, что форма – это просто оболочка. Что под разными формами живет одно сознание, одна сущность.

Ринпоче вернулся к Александру:

– Это то же самое с божествами. Под разными формами, разными именами, разными мантрами – живет одно сознание, одна реальность. Множество форм, одна сущность.

Притча о кольце и многих перстнях

Ринпоче решил рассказать ещё одну притчу:

– Жил один мастер, и он создал золотое кольцо, – начал он. – Затем, он взял это кольцо и переплавил его. И создал из него много перстней – кольцо с рубином, кольцо с сапфиром, кольцо с изумрудом.

Ринпоче показал различие и единство:

– Каждое кольцо было разным. Каждое имело разный камень. Но золото внутри каждого кольца было одним и тем же золотом.

Ринпоче встал:

– Люди, которые смотрели только на камни, думали: «Это разные вещи». Но те, кто смотрели глубже, видели золото. И понимали: «Это одно золото, просто в разных формах».

Ринпоче посмотрел на Александра:

– Будды и боддхисаттвы – это разные «кольца». Разные формы, разные имена, разные мантры. Но внутри каждого – одно и то же просветление, одно и то же сознание.

Пять школ тибетского буддизма

Теперь Ринпоче объяснил структуру буддизма:

– В Тибете есть пять главных школ буддизма, – сказал он. – Каждая школа близка к разным аспектам учения, но они все основаны на одном фундаменте – учении Будды Шакьямуни.