Александр Хакимов – Возрождение души. Таинственная природа личности (страница 23)
Духовный учитель не должен принадлежать материальному миру. У него не должно быть глубоких отождествлений с семьей, профессией и собственностью. Свой дом и свои богатства он должен использовать только для преданного служения Личности Бога. Другими словами, духовный учитель должен быть чист и свят в своем уме. В мыслях, желаниях и взаимоотношениях он живет в духовном измерении. Его ум сравнивается со святым лесом Вриндавана, духовной обителью Бога, где много пчел, цветов и плодов. Где поют птицы, а прозрачная вода озер прогоняет усталость. Его ум, как легкий ветерок, напоенный ароматом цветов, освежает мысли и тело. В лесу неземных мыслей и духовных желаний много чудесного, там настолько чисто и прекрасно, что Верховная Личность Бога Сам входит туда как в свою обитель. Тогда пчелы ума поют Ему гимны, а цветы сплетаются в гирлянды. От Его взгляда деревья ума сочатся медом, а птицы издают трансцендентные, нежные звуки; деревья склоняются вниз под тяжестью плодов, предлагая их источнику самой их жизни — Личности Бога. Все великие духовные знания, накопленные множеством жизней, превращаются в дивные образы священного леса Вриндавана. Когда духовный учитель имеет настолько развитый ум, что Сама Верховная Личность Бога присутствует там, тогда любой искренний человек, слушая такого учителя, переносится в атмосферу обители Бога. Однако те лидеры общества, умы которых не развиты, не способны показать людям духовный мир и привести людей к Богу.
Глава пятая
Мир удивительных способностей
Все живые существа обладают определенными способностями, которые проявляются, как мы видим, посредством физического тела и ума. Но истинный источник всех способностей не тело и ум, а душа, то есть личность. Способности души скрыты телом и умом живого существа (это сочетание материи и духа), подобно тому, как сияние электрического света можно смягчить тканью абажура.
Другими словами, живые существа потенциально имеют гораздо больше способностей, чем могут проявить в пределах материи. Тело — это ловушка для души. Душа как духовная частичка Бога чувствует себя вечной, а потому выше материальных законов, таких как рождение и смерть. Бессмертное сознание души отождествляется со смертным телом, и душе кажется, что тело тоже никогда не умрет. Так душа ошибочно овладевает любым телом, которое предоставляет ей материальная природа. Это может быть тело великого полубога или ничтожного микроба — неважно; в любом теле душа мнит себя независимой от законов Бога, то есть под влиянием психофизической системы тела душа думает, что она — хозяин этого мира.
Душа действительно обладает всеми непостижимыми способностями. Если взять способности всех живых существ во вселенной в совокупности, то одна-единственная душа обладает ими всеми в полной мере. Но материальная природа предлагает ей только одно тело из 8 400 000 видов в качестве янтры (машины), от которого она зависит как водитель от типа автомобиля. Таким образом, душа может войти и расположиться в любой форме жизни и действовать согласно данному телу. Перевоплощаясь, мы можем стать рыбой, зверем, деревом, целебной травой, гениальным человеком, собакой, полубогом… У нас есть божественный дар — жить в разных условиях и формах, переживать разные состояния бытия и действовать по-разному. Значит, не само по себе материальное тело обладает способностями, а тот, кто обладает способностями данного тела. Если душа — обладатель всех способностей, то она может все — и летать, и плавать, и творить невозможное в этом мире. То есть, душа обладает всеми мистическими способностями, которые описываются в Ведах. Это анима, махима, лагхима, прапти, пракамья, вашитва, ишита и камавасаита. Анима — это способность становиться маленьким, как атом: например, микроб меньше меньшего. Махима — становиться бесконечно большим: например, планета больше большего. Лагхима — быть легким, как перышко, ходить по воде или летать в пространстве. Гарима, наоборот, это увеличение веса. Прапти — это способность к расширению, вездесущность. Благодаря этой способности можно предсказывать будущее, понимать любой язык, читать чужие мысли, брать предметы с большого расстояния или мгновенно перемещаться. Пракамья — осуществление желаний. Эта сиддха позволяет получать любые предметы, просто пожелав, понимать желания других и долго находиться под водой. Вашитва — управление силами природы, благодаря которым можно создавать предметы из пустоты или воскрешать умерших. Ишита — превосходство над природой. Эта сиддха позволяет создавать или уничтожать что-либо, а также управлять телами живых существ. Камавасаита — это полная удовлетворенность, когда человек обретает независимость от влияния материальной природы. Он может принимать любую материальную форму.
Душа обладает мистическими силами, в связи с этим Веды называют ее «сарва гата», «существующая везде». Поэтому есть огненные формы жизни, а есть застывшие; есть повелевающие, а есть подчиненные. Есть хватающие, а есть скользящие. Есть летающие в безвоздушном пространстве, а есть неподвижные. Есть ползающие, а есть ходящие на ногах или прыгающие. Есть одноногие, двуногие, трехногие и четвероногие. В Ведах утверждается, что во Вселенной существует 8 400 000 форм жизни. Объединив возможности всех форм, вместе взятых, мы до некоторой степени можем представить себе способности одной единственной души.
Однако в материальном мире эти способности никогда не проявляются одновременно. Способности распределяются согласно карме живого существа. Карма — это деятельность, у которой три направления — в ад, рай и к Богу. Если деятельность направлена во вред другим живым существам, то, как говорится, «бодливой корове Бог рога не дает». В результате следующего воплощения душа получает тело с более низкими способностями. И наоборот: сознательно совершая благочестивую деятельность, душа получает более развитое тело с большими возможностями. Таким образом, от уровня сознания зависят те или иные способности, которыми может обладать личность. Если человек осознает вашу шутку, то будет смеяться; если сознает красоту, то это значит, что он способен отразить ее тем или иным способом. Если осознает науки, то способен заниматься научной деятельностью; если осознает гармонию звуков, то может стать композитором. А если осознает только заработную плату, то станет глупым тружеником, которого будут постоянно обманывать и заставлять работать. Осознавая себя частичкой Бога, душа может практически все, потому что в служении Богу она может пользоваться Его личной энергией. Если Бог становится Солнцем, то кто-то ради служения может стать Луной.
Если Он становится Небом, то кто-то захочет стать Землей. Если душа достигает Бога, то рядом с Ним она может стать такой же красивой и ученой и делать то же самое, что и Он. Таково величие преданного служения души Богу. Она становится одновременно единой с Ним и отличной от Него. Единой качественно и отличной количественно. Другими словами, душа — это маленький Бог. Даже забыв Бога, она, тем не менее, остается Его частицей, хотя утрачивает свою божественность, подобно тому, как искра, удаляясь от огня, угасает.
Насколько человек забыл Личность Бога, настолько он и потерял свои способности. Есть 8 400 000 форм забвения Бога, или ограниченных способностей разнообразных тел, которые подобны квартирам разного класса в гигантском многоквартирном доме вселенной, где душа временно арендует то или иное место. И только человеку дана возможность вспомнить и осознать Абсолютную Личность. Вступая во взаимоотношения с Богом, человек вступает в мир удивительных способностей, — вступает в мир невозможного. Слово «невозможно» применимо только в области материальных отношений. Невозможно заставить себя любить того, кого не любишь, невозможно согласиться с насилием и болью, невозможно согласиться со смертью. И, в конце концов, невозможно быть счастливым в мире материальных форм и событий. Человек забыл, что он вечная душа, поэтому боится смерти. Забыл, что счастье души бесконечно, поэтому боится страданий. Забыл, что все живое является частичкой Бога, поэтому не способен всех любить.
Материя безлична, безжизненна и статична. А душа экстатична, или, как мы говорим, динамична. Динамика души, ее стремление перемещаться в пространстве и времени неудержимы, тогда как статичная материя никуда не стремится. Материальные предметы можно хранить в чулане или на складах, уложив штабелями или складируя в кучу. Те живые души, которые находятся в крайнем невежестве, становятся материальными атомами. Они уплотняются Сверхдушой до состояния того или иного вещества и складируются особым способом, образуя материальную среду обитания для тех душ, которые должны пройти эволюцию развития сознания от камня до человеческой формы жизни. От камня невозможно уловить никаких ответных реакций, кроме эха в каменной пещере. Камнем можно ударить хорошего человека, а можно из него построить дом — ему все равно. И, тем не менее, есть живые камни, наделенные чудесными свойствами. Например, минералы могут расти, а драгоценные камни могут исцелять. Деревья тоже могут расти, иметь целебные свойства и еще давать тень, плоды и топливо. Чем более развита форма жизни, тем активнее живое существо проявляет себя, пытаясь избежать насилия над собой, и тем чувствительнее становится в любви. Животное уже может чувствовать ласку человека, вкусную еду и даже умеет лакомиться.