Александр Хакимов – Возрождение души. Таинственная природа личности (страница 25)
Молодое тело хотя и красивее старого, но тоже имеет много недостатков, потому что в молодости совершается множество ошибок. «Молодое» означает «неопытное и глупое». Слышать о своих ошибках и глупости тоже подобно оскорблениям. Позиция души — «ахам брахмасми», «я есть дух, а не тело». Я — часть Бога, а не часть этой кожи, кишок и костей. Я не часть этого несовершенного характера, и я не возраст, потому что я вечно юн, а не вечно стар. Любое другое описание личности порождает оскорбления, поэтому мудрецы, избегая оскорблений, смотрят на любую личность, минуя своим разумом ее материальные характеристики. Тем не менее, остается вопрос: что все-таки делать с недостатками и глупостью каждого из нас? Духовная культура предлагает каждому человеку самостоятельно избавляться от всех материальных недостатков, общаясь с мудрецами. Таков путь самопознания души. При помощи воспитания, образования и культуры каждому человеку прививается настолько твердая решимость, чтобы в итоге любой человек мог превзойти собственную глупость и освободиться от ложных отождествлений. Так, победив недостатки, человек постепенно обретает свои законные возвышенные качества. Когда жизнь человека искренне направлена к Богу и он самостоятельно работает над собой, тогда такого человека уже нельзя критиковать за его оставшиеся недостатки. Конечно, человека, отождествляющего себя с телом, приходится оценивать по телесным характеристикам, но в ведической культуре это делается так, чтобы вдохновить его на благотворительность и духовный рост. Другими словами, человека нужно не оскорблять за недостатки, а обучать.
Личность Бога покидает то место, где живые существа оценивают друг друга по телесным признакам, а затем делят людей на слабых и сильных. Где сильные эксплуатируют слабых, а слабые ненавидят сильных. В результате таких взаимных оскорблений те и другие утрачивают духовное видение и в итоге отождествляют Личность Бога с собственными достоинствами и недостатками. Они приходят к заключению, что Бога придумал человек для подчинения масс. И это действительно так. Люди создали многочисленные ложные образы Бога и даже умудрились создать безбожные общества и придумать свои собственные религии. Когда в обществе людей образ Бога настолько искажен, тогда все люди волей-неволей становятся оскорбителями. Так человек создал культуру, которая наносит оскорбления самому безупречному и лучшему из живых существ — Верховной Личности Бога. То место, где совершаются те или иные оскорбления, становится покинутым и забытым Богом. Такое место становится будто проклятым, в котором, как бы человек ни старался, все равно его жизнь лучше не становится. Когда Личность Бога покидает общество самодовольных и глупых людей, которые каждый день подвергаются разного вида страданиям; когда мир людей становится бездушным и сугубо материальным, где любая личность обречена на страдания, и все же на этом проклятом месте остается память о Боге, которая хранится в священных писаниях. Так Личность Бога в обществе материалистов оставляет намек на Свое существование в надежде на перемены к лучшему.
Итак, Бог как Личность изгнан из мира материальных отождествлений, и теперь этот мир принадлежит исключительно материалистам. Очень редко среди материалистичных людей появляются святые слуги Всевышнего. Они всегда подвергаются жестоким гонениям и оскорблениям. Жестокое обращение со святыми становится единственной причиной того, что Бог лично нисходит в мир безбожия из Своей обители, чтобы защитить праведников и уничтожить злодеев. Хотя Он одновременно находится в сердце праведника и злодея, разница в том, что в сердце праведника Он открывает Себя, а в сердце злодея Он скрывается от ненависти, которую демон питает к Нему.
В сердце каждого живого существа находится Верховная Личность Бога как его оценивающая Душа или его Совесть. На этой почве у нас развиваются отношения с теми, кого мы впускаем в свое сердце. Мы оцениваем друг друга в точности так, как нас самих оценивает Совесть. Эти отношения переносятся на всех окружающих. Оскорбитель Бога становится оскорбителем и для других, а потребитель энергий Бога не будет служить никому, кроме себя самого — он скорее захочет жить за счет других. Поэтому, оскорбляя Личность Бога и выпрашивая что-либо у Него, люди причиняют друг другу неисчислимые страдания. Кто-то скажет: «Но я не оскорблял Бога, я даже Его не знаю!» Да, возможно, это так. Незнание закона, конечно, смягчает последствия ошибок, но, тем не менее, не освобождает от наказания. Можно, конечно, не знать Бога, но нельзя Его отвергать или не проявлять интереса к Нему. Это и есть оскорбление. Мы обезличили, а значит, убили образ Бога. Если бы Бог был только безличным, то кто бы простил нас за все грехи? Только личность способна сострадать другой личности и прощать. Любая личность — это Его производная частичка, значит, Он как источник всех живых существ, тоже является личностью. Это наша великая удача, что Бог не утратил с нами личностных отношений и готов помочь каждому. Нам осталось только избегать оскорблений и оскорбителей.
Кто-то может сказать: «Мы с тобой близкие люди». Или наоборот: «Мы с тобой далеки друг от друга». Слова «близко» и «далеко» указывают на расстояние, которое в физическом мире измеряется стандартными единицами. Но личность может находиться на далеком расстоянии и оставаться самой близкой. То есть в физическом измерении мы находимся далеко друг от друга, а в измерении личности — очень близко. А бывает так, что есть два врага, которые духовно далеки друг от друга, но физически располагаются рядом, плечом к плечу. Таким образом, мы имеем дело с двумя измерениями — физическим и духовным. Однако, когда физический и духовный планы находятся в смешанном состоянии, то измерения тоже смешиваются. Далекие друг от друга личности могут воплотиться в одной семье как самые близкие враги. И наоборот — духовно родственные души воплощаются во враждебных семьях или государствах. Личность смешивается с материальным телом, с тонким материальным умом, разумом, с ложными названиями; и личность также может оставаться в чистом, беспримесном виде, совершенно не связанном телом.
Восприятие личности начинается с физического присутствия, или воплощения. Затем постепенно познается мышление. Далее, значительно позже, можно распознать разум. А чтобы распознать ложные обозначения души, человеку может понадобиться вся жизнь, и только в конце он осознает их иллюзорность. И самое трудное из всего — это познать душу как таковую. Я как бы ухожу от души, когда погружаюсь в различные материальные оболочки, в которых я по-разному измеряю себя как личность и по-разному себя чувствую. Подобно тому, как ныряльщик, погружаясь в глубину, все дальше и дальше отдаляется от своей естественной среды обитания, и поэтому чувствует себя хуже и хуже, пока совсем не погибнет. Уйти от себя на физическом уровне невозможно. Физическое тело — это точный адрес места пребывания души в материальном мире. Куда бы вы ни перемещались, адрес остается неизменным.
Чтобы уйти от себя, душа просто принимает материальное тело и впадает в иллюзию под влиянием ложных названий. Так она скрывает свою принадлежность к Богу. Скрывает ее главным образом от себя, потому что от Бога ничего скрыть невозможно.
Астрологи утверждают, что практически нет стопроцентной совместимости в браках. Если, например, совпадают физические интересы, то не совпадают характеры. Если совпадают симпатии и характеры, то не совпадают ложные обозначения. Единственное, что может объединить двух людей в браке, так это очень высокие стремления и цели, которые относятся к духовному измерению личности. Именно в духовном измерении постигается личность, и постепенно в браке происходит духовное сближение. Когда люди близки по духу, тогда остальные «расстояния» не так важны. Потому что истинные эго хотя всегда разные, но всегда совмещаются.
Глава седьмая
Источник жизни, или Проявление абсолюта
Личность проявляется там, где ее любят. Личность ищет любовь, чтобы жить в полную силу. Верховная Личность тоже ищет любовь в этом мире. Материальный мир почти такой же, как и духовный мир, с одной лишь разницей — в материальном мире нет любви к Верховной Личности. И поэтому здесь любой личности, которая выше, завидуют те, кто ниже. И поскольку Верховная Личность выше всех других, то вся зависть этого творения направлена на Него, на Бога. Это особенность материального мира. Поэтому Верховная Личность, прежде чем прийти в этот мир как аватара, сначала посылает сюда своих возлюбленных вечных спутников из духовного мира, который соткан не из зависти, а из любви к Нему. Затем Он приходит в свою духовную атмосферу, созданную любящими душами, и так начинает Свои игры, полные блаженства, в этом завистливом мире. В итоге демоны злобно Ему завидуют, а святые присоединяются к Его играм и радуются спонтанной любви.