Александр Хакимов – Возрождение души. Таинственная природа личности (страница 27)
Планета Земля обладает большой поддерживающей силой, поэтому на санскрите ее называют «Дхара». Она с легкостью несет свой груз, опираясь на силу своего супруга, Верховную Личность Бога. На ней располагаются цепи многочисленных гор, разлиты океаны и моря. На Земле люди сооружают множество деревень и городов. А она держит все это и не шелохнется. Земля наделяет силой и прочностью любой предмет или любое воплощенное существо на ней. Когда человек бессилен достичь желаемого, он обращается за помощью к Богу, и, если его молитва исполнена духовной силы, то он наделяется энергией для достижения своей цели, либо вдруг обстоятельства складываются благоприятно, и удача приходит сама по милости высших сил. Обычно обстоятельства нужно хорошо организовать, чтобы получить желаемый результат. Сколько нужно для этого потратить сил, понимает любой менеджер. Но бывает так, что они сами складываются благоприятно — всемогущие силы природы как будто сами все организовывают. Чтобы понимать, как везение приходит к человеку, нужна сила разума. Верховная Личность может дать такую силу для поддержания и организации нашей жизни. Для чувств тоже нужна сила — и для тела, и для ума, и для духа. Без силы, которой наделяет Верховная Личность, не проявляется полноценно ни одно живое существо.
Есть жизнь рожденная, а есть жизнь порождающая. Каждое живое существо имеет семя для зарождения новой жизни. Создать живое семя искусственно не способен никто, мы просто его имеем в природе. То есть семя — это жизнь, произведенная другой жизнью, порождающей; или, как говорят мудрецы: «Жизнь происходит из жизни». Источник жизни, или изначальное семя, — это Верховная Личность Бога, который распространяет Себя в форме семени, чтобы поддерживать существование мира. Желание мужской особи отдать свое семя женской особи практически непреодолимо. Также и желание женской особи принять семя для порождения потомства тоже практически непреодолимо. Такова сила и энергия семени. Семя — это спящая непроявленная личность, которая мастерски упакована для развития в будущем. Любое живое существо желает выйти из упаковки на свободу, и так появляются всходы. Всходы снова порождают семена, а семена снова прорастают, чтобы дать место очередному ростку в этом вечном цикле. Поведение семени напоминает поведение Солнца — оно то всходит, то заходит, но никогда не исчезает. Если исчезнет семя, то остановится жизнь. Таким образом, Верховная Личность — это семя всего живущего, поэтому пока существует Бог, жизнь не может остановиться.
«Я — звук в эфире», — говорит Личность Бога в Бхагавадгите. Человек не слышит звук в эфире, потому что наше ухо настроено только на восприятие физических колебаний воздуха. Тем не менее, звук в эфире с материальной точки зрения как-то освоен наукой. Беспроводная связь сотовых телефонов основана именно на этом принципе. В Ведах говорится, что звук — это природа эфира, подобно тому как вкус — это природа воды, запах — это природа земли, природа огня — свет, а касание — это природа воздуха. Стихии природы являются проводниками информации для чувственного восприятия, и наиболее полная информация обо всем, что есть в этом мире, помещена в звуковую форму. Веды — это звуковое воплощение Бога, поэтому их называют «шрути», «услышанные свыше».
Эфир легко и быстро переносит звук с одной планеты на другую по особым каналам. Эфир — это часть ума, так же как огонь — это часть воздуха, вода — это часть огня, а частью воды является земля. Эфир всегда наполнен звуком, он буквально звенит от вибраций, ритмов и мелодий вселенской симфонии, где лучшая мелодия состоит из имен Личности Бога. Мы не слышим эфир, поэтому он представляется нам безмолвным, хотя сотовый телефон улавливает определенный сигнал и переводит его в колебания земного звука. Звук человеческой речи дает нам понять состояние ума говорящего, потому что ближайший сосед стихии эфира — это стихия ума; поэтому звук и мысли очень тесно связаны друг с другом. Мысль переходит в звук, а звук направляет мысль. Основа всех звуков и начало мысли — это омкара, звуковая вибрация Ом, или сам Всевышний.
Итак, Бог всепроникающий: Он проникает во все не только безлично и бесчувственно, но и личностно, посредством чувств. Он проникает в воду как ее вкус, Он проникает в огонь посредством глаз, Он проникает в человека через способности и таланты.
Глава восьмая
Таинственная природа личности
Человеку кажется, что Бог принадлежит только ему и должен заботиться только о нем и его родственниках. Каждый уверен, что Бог, во всяком случае, никогда не должен поддерживать его врагов. На самом деле, для верховной Личности нет друзей и врагов, есть только души, которые подобны Ему Самому, но, в отличие от Него, бесконечно маленькие, пребывающие в невежестве. Они настолько глупы, что, уважая Бога, могут не уважать друг друга или, наоборот, уважая друг друга, не уважают Бога. Им кажется, что Бог относится к другим так же, как относятся они. Такие люди негодуют, когда кто-то обижает их или враждует с ними. Они не знают, что враждовать с кем-то и обижать кого-то можно лишь с санкции Бога. Верховная мудрая Личность в аспекте Сверхдуши в сердце каждого человека позволяет нам сеять обиды и вражду, хотя Он Сам говорит о честности, любви и чистоте. Он безмолвствует, когда Раскольников покупает топор и идет на убийство. Он не связывает руки насильнику или вору. Он спокойно, безмолвно смотрит на все злодеяния. И также спокойно наблюдает человеческие удачи, любовь и счастье. Сам Он никогда не выходит из равновесия, как великий океан, который никогда не выходит из берегов… Но все же в океане иногда тоже поднимаются настоящие бури.
В сердце Раскольникова после убийства наступает опустошение. Его сердце как будто попадает в безводную пустыню, где невозможно получить и глотка свежей воды. Все мысли только о спасении. Раскольников не может и не знает, как освободиться от тяжести греха. Личность Бога в его сердце как будто бы Сам стал той убиенной старухой, образ которой невозможно забыть. Как продолжать жить один на один с Верховной Личностью, если Он помнит злодеяние, которое человек совершил в тайне? Он помнит и безмолвно смотрит на убийцу глазами замученной жертвы.
Он смотрит на нас из сердца глазами любви тех людей, которых мы любим, и смотрит глазами печали тех невинных людей, которых мы некогда обидели. Смотрит, но Сам безмолвствует. Я встречал в своей жизни отцеубийц и детоубийц. Они не способны жить радостно и полноценно, с раскрытым сердцем, потому что в их сердце живет вечный свидетель, от которого невозможно освободиться. Он осуждает — и Он же единственный, кто может простить.
Мы знаем, что любить личность — это самое трудное счастье в нашем мире, в котором сходятся вместе разные мнения, разные привычки и характеры, разный пол и даже разные вкусы. Это счастье должно пройти через гордость и унижение, через веру и безверие, через наслаждение и боль. Личность обжигает, как огонь, когда оскорбляет, и входит в сердце, как кинжал, обманывая. И, с другой стороны, личность нежна, как дуновение весеннего ароматного ветерка, когда тает от любви и красоты. Личность — это обнаженные чувства и твердый, как камень, разум. Личность желает свободы от края до края Вселенной, но, с другой стороны, ищет уединения в укромном, потаенном уголке. Личность — это беспричинный гнев и непреклонное терпение. Любимая личность может вечно быть рядом, а может с обидой уйти от нас навсегда. Быть и оставаться любимой личностью — это искусство и труд. Личность настолько противоречива, что только бескорыстная духовная любовь может примирить непримиримое и совместить несовместимое.
Работает материальная природа. Под управлением Бога природа работает, как машина, которая методично выполняет Его волю, а Он не работает и не совершает никаких усилий, когда управляет ею. Он просто изъявляет Свою волю, и механизм природы как будто самостоятельно создает, поддерживает и разрушает миры. Человек же вынужден тяжело трудиться, когда пытается управлять материальной природой. Конечно, ему это удается до некоторой незначительной степени. Но его «контроль» над природой всегда связан с непосильным трудом. Природа как будто не хочет подчиняться человеку, пряча свои законы управления глубоко под собой. Человеку приходится с большим трудом рассекречивать физические тайны мироздания, то и дело попадая в ловушку его тонких энергий. Ловушка заключается в том, что, открыв какие-то простые законы материи, человек невольно попадает под другой закон природы, еще более таинственный и более тонкий — закон ложного самомнения. Он начинает мнить себя покорителем мира материи, и поэтому старается прославить себя, и готов встать на пьедестал, чтобы быть выше других. Он не понимает, что другие имеют такое же ложное самомнение и тоже готовы занять высший пьедестал. Таким образом, создается совокупное общественное ложное эго, и образуется тончайший непреодолимый закон природы, на котором зиждется все мироздание и из-за которого в конечном итоге страдает вся Вселенная. Именно ложное самомнение живых существ, подобно спусковой кнопке, включает соответствующий механизм природы, который насильственно займет их непосильным трудом в борьбе за выживание, разрушая все их творения и сокрушая их ложное эго. В результате этот механизм, созданный тщеславными людьми, не позволит им жить в мире на земле, и они потеряют свою изначальную духовную свободу, которую когда-то предоставляла «непокоренная» природа, занимая человека естественным трудом и предлагая ему аскезы, которые препятствовали развитию ложного самомнения. Например, открыв электрическую и ядерную энергии, создав гигантские мегаполисы, сотовую связь и электронную память, искусственный интеллект, человек создал цивилизацию, которая легла бременем на его физическое и психическое здоровье. Природа еще крепче связала его узами уже других, более тонких, неприятных ему законов. Если раньше мы «успешно покоряли» грубую физическую природу, нарушая ее экологический баланс, то сейчас мы пытаемся привести в равновесие нарушенную психику человека, потому что сам человек уже не способен управлять собой в том мире, который он разрушал. Искусственно созданный человеком мир комфорта и денег не способствует развитию высокого интеллекта и духовных качеств. Комфорт и деньги влекут человека к чувственным запретным наслаждениям. Так мы оказались в адской машине греховной деятельности. Проживая свою жизнь бессмысленно, но с гордостью и высоким мнением о себе, мы снова и снова проходим через непобежденные болезни, старость и смерть, чтобы снова родиться внутри того же механизма.