Адриан Нортвейл – Быть в Дао. Современный путеводитель по «Дао дэ цзин» (страница 2)
Глава 2. Единство противоположностей
Часть 1. Перевод
Когда люди считают что-то прекрасным,
то другие вещи становятся уродливыми.
Когда люди считают что-то добром,
то другие вещи становятся злом.
Бытие и небытие порождают друг друга.
Трудность и лёгкость дополняют друг друга.
Святой действует, следуя принципу «недействия», и учит, не произнося ни слова.
Он приветствует появление всех вещей и позволяет им естественным образом исчезать.
Он питает и взращивает все сущее, но не присваивает его себе.
Именно потому, что он не привязывается к своим делам, эти дела остаются вечными.
Часть 2. Глубинный смысл
В этой главе раскрывается одна из важнейших идей всей «Книги Дао»: противоположности не существуют изолированно. Они создают друг друга. В тот самый момент, когда вы определяете что-то как «добро», вы автоматически создаёте категорию «зла». Без «уродства» для сравнения «красота» не может существовать. Легкость существует только потому, что где-то на другом конце находится трудность. Две половины каждой пары противоположностей — не враги друг другу, а партнеры по танцу. Без одной из них о другой не может быть и речи.
Лао-цзы раскрывает нам: наша привычка делить мир на противоположные полюса — это не описание реальности, а её создание. Он говорит, что мудрец прозрел эту игру. Святой не гонится за «добром» и не избегает «зла»; он не стремится к результату, спокойно принимает то, что приходит, без суеты отпускает то, что уходит, и, завершив своё дело, не нуждается ни в каких овациях. Именно потому, что он не привязан к результатам, дела Святого обладают тихой и вечной сущностью — той, которой, кажется, никогда не смогут достичь те, кто цепляется за них.
Часть 3. Жить сегодня
Мы тратим огромное количество энергии на то, чтобы делить каждый день на «хороший» и «плохой». Удачная встреча. Ужасная поездка на работу. Красивое электронное письмо. Бессонная ночь. Мы радуемся победам и молча скорбим о потерях — порой в течение одного и того же часа. Наши эмоции превращаются в график колебаний курса акций, взлетая и падая в зависимости от каждого события. К концу недели мы чувствуем себя измотанными, хотя на самом деле ничего особенно плохого и не произошло.
Но что, если эти трудные и прекрасные моменты на самом деле не противоположны? Что, если они — кусок одной ткани, просто сложенный по-разному? Тот разговор, который казался полной катастрофой, возможно, именно и стал тем, что в конечном итоге развязал узел в твоём сердце. Тот тихий, «скучный» уик-энд, возможно, был именно тем, в чём так остро нуждалась твоя нервная система. Та работа, которую ты не смог получить, возможно, защищает тебя, удерживая от пути, который изначально не был тебе предназначен. Мы всегда спешим навесить ярлык на событие в данный момент, ещё до того, как по-настоящему поймём, что оно из себя представляет.
Тебе не обязательно нравиться всё, что с тобой происходит. Но ты можешь перестать спешить классифицировать каждый момент, как только он наступает. Иногда самое освобождающее, что ты можешь сделать, — это спокойно сопереживать какому-то опыту и честно сказать: «Я ещё не знаю, что это такое». Жизнь редко бывает настолько хорошей или настолько плохой, как тебе подсказывает твоя первая реакция.
Глава 3. Умиротворение ума
Часть 1. Перевод
Перестав превозносить так называемых мудрых и способных людей,
и споры постепенно утихнут.
Перестаньте ценить редкие и дорогие вещи,
люди перестанут их красть.
Если не выставлять напоказ то, что возбуждает желания,
то сердца людей не будут сбиваться с пути.
Именно поэтому мудрец опустошает своё сердце и наполняет свой желудок;
ослабляет свою волю и укрепляет свои кости.
Мудрец освобождает людей от бесконечных желаний.
Когда ты действуешь в духе «недействия», ничто не остаётся незавершённым.
Часть 2. Глубинный смысл
На первый взгляд этот отрывок может показаться несколько суровым. Лао-цзы, казалось бы, говорит, что мы должны перестать восхвалять совершенство, скрывать прекрасное и подавлять стремления людей. Но это не то, что он на самом деле имел в виду. Он указывает на то, как легко наше сердце становится заложником сравнений и жадности. Когда всё вокруг нас тщательно рассчитано на то, чтобы раздувать наши желания, мы теряем связь с тем, что нам действительно нужно.
Образ «опустоши сердце, наполни желудок» является центральным в этой главе. Пустое сердце — это не глупое сердце, а сердце, не забитое завистью, тревогой и жадностью. Наполненный желудок — это не безудержная обжорство, а простое и искреннее чувство удовлетворенности, которое возникает, когда у тебя есть то, что тебе действительно нужно. Лао-цзы описывает такого человека: он больше не гонится за чем-то следующим и наконец замечает, что то, что находится прямо перед ним — здесь и сейчас — уже вполне достаточно.
Часть 3. Жить сегодня
Вы просыпаетесь, протягиваете руку к телефону, и уже через девяносто секунд вам показывают двадцать вещей, о которых вы и не подозревали, что их хотите. Более красивая кухня. Более плоский живот. Более увлекательный отпуск. Более громкая должность. Более эстетичный утренний ритуал. Современная «экономика внимания» — это отнюдь не случайность: это механизм, в который вложены миллиарды, тщательно спроектированный так, чтобы ваши желания всегда немного опережали вашу реальность. И именно на этом разрыве между ними она и зарабатывает.
В результате мы целыми днями ходим с легким чувством неудовлетворенности, даже если наша реальная жизнь, объективно говоря, вполне сносна. У нас есть крыша над головой, еда, люди, которые нас любят, работа — и все же какая-то часть нашего сердца всегда тянется к тому, что лежит на следующей полке. Мы принимаем это беспокойство за стремление. Но зачастую это всего лишь встроенная программа.
Лао-цзы приглашает вас на время сойти с этой «конвейерной ленты» и обратить внимание на всё то, что уже есть здесь. Не обязательно, чтобы так было всегда. Достаточно одного дня. Пообедайте, не смотря в телефон. Посидите в своей гостиной, не думая о том, как её переделать. Поговорите с кем-нибудь, не сравнивая свою жизнь с жизнью собеседника. Удовлетворённость — это не исчезновение желаний. Это открытие — открытие того, что большую часть того, за чем вы гонитесь, у вас на самом деле уже есть.
Глава 4. Бесконечный источник
Часть 1. Перевод
Дао подобно пустой чаше,
но её невозможно наполнить до краёв.
Бездонная, она — источник всего сущего.
Оно сглаживает острые углы,
развязывает запутанные узлы,
смягчает ослепительный свет
и спокойно сливается с прахом этого мира.
Скрытое, но вездесущее.
Я не знаю, чьим оно дитя.
Кажется, он существовал ещё до самого начала всего.
Часть 2. Глубинный смысл
В этом отрывке Дао описывается с помощью одного из любимых образов Лао-цзы: пустой сосуд. Чаша, чашка, пустое пространство. Согласно нашему привычному способу мышления, «пустота» звучит как проблема — словно чего-то не хватает, словно её нужно чем-то наполнить. Но «Дао-де-цзин» полностью переворачивает это предположение. Пустота — это недостаток. Пустота — это именно та основа, которая позволяет чему-либо проявить свою полезность. Чаша без полости не сможет удержать суп. Флейта без отверстий не сможет издать ни одной ноты.
Лао-цзы говорит, что Дао именно таково — бесконечно пустое и поэтому бесконечно доступное для использования. Оно затачивает то, что слишком острое, распутывает то, что слишком запутанное, смягчает то, что слишком резкое, и тихо вписывается в пыль повседневной жизни. Оно не выставляет себя напоказ. Ему не нужны заслуги. Оно — просто тот обширный и скрытый источник, из которого рождается всё сущее и куда всё в конце концов возвращается.
Часть 3. Жить сегодня
Расписание большинства из нас напоминает поле игры «Тетрис». Каждый час заполнен. Каждая пустота закрыта. Каждая минута «свободного» времени немедленно занимается эпизодом подкаста, сообщением, быстрым пролистыванием или мелкой рутинной задачей. Мы воспринимаем пустое пространство как программную ошибку в системе — как нечто, что нужно устранить. В результате мы весь день находимся в состоянии постоянной, но слабой активности, никогда по-настоящему не отдыхая и никогда по-настоящему не присутствуя в настоящем моменте.
Но пустое пространство — это не программная ошибка. Именно оно является источником всего прекрасного. Лучшие идеи почти никогда не приходят, когда вы увлечены решением проблемы. Они появляются в душе, во время прогулки, в какой-нибудь неспешной воскресной послеобеденной поре, когда вы не стремитесь к продуктивности. Творчество, ясность мысли и озарения обитают в одном и том же месте: в той пустой чаше, которую представляет собой незапланированный отрезок времени. Когда вы вытесняете «пустоту», вы вместе с ней вытесняете и сам источник.
Попробуйте намеренно оставить в своём днесколько пустых промежутков. Не потому, что вы обязаны это делать, а потому, что эти промежутки играют определённую роль. Прогулка, во время которой вы не слушаете подкасты. Чашка кофе, которую вы пьёте, не глядя в телефон. Пауза в разговоре, которую вы не спешите заполнить. Путь не находится где-то далеко. Он находится в том дюйме тишины, который вы позволяете себе в этом дне.