Адриан Нортвейл – Быть в Дао. Современный путеводитель по «Дао дэ цзин» (страница 1)
Адриан Нортвейл
Быть в Дао. Современный путеводитель по «Дао дэ цзин»
Предисловие
«Дао-де-цзин» — небольшая книга, состоящая из восьмидесяти одного короткого стихотворного отрывка, написанная в Китае около двух тысяч пятисот лет назад и традиционно приписываемая человеку по имени Лао-цзы. О Лао-цзы мы знаем не много, и даже не можем с уверенностью сказать, существовал ли он на самом деле как отдельная историческая личность. Единственное, что мы знаем наверняка: сама эта книга дошла до нас — она пережила империи, пережила религии и пережила почти все, что когда-либо было написано человечеством.
«Дао-де-цзин» — это не религия. Здесь нет ничего, к чему можно было бы присоединиться. Нет церкви, нет духовенства, нет догм, в которые нужно верить. Это также не книга по саморазвитию в современном понимании. В ней вы не найдете пятишагового плана, утренней рутины или системы повышения продуктивности. Это нечто более спокойное и трудно поддающееся классификации — книга о том, как жить в гармонии с вещами такими, какие они есть, а не постоянно бороться с ними.
Если говорить в самых общих чертах, «Дао» — это поток и структура, лежащие в основе жизни. «Де» — это доброта, естественным образом возникающая, когда вы живете в гармонии с этим потоком. Эта книга указывает на оба этих понятия, но никогда не пытается дать им слишком точные определения — ведь, как предупреждает первый стихотворный абзац в начале книги: всё, что вы можете полностью определить, уже меньше самого себя.
Почему это важно сегодня? Потому что большинство из нас уже совершенно измотано. Мы всё сильнее заставляем себя, всё больше стремимся к оптимизации, всё дольше пролистываем экраны своих телефонов, всё меньше спим, но, как ни странно, всё дальше удаляемся от той жизни, которую действительно хотим. «Дао-де-цзин» даёт то, чего почти ни одна другая книга не может дать: он позволяет вам перестать что-то вынуждать. Позволяет вам стать мягче. Позволяет вам довериться — некоторым вещам, которые, когда вы перестанете вмешиваться, сами найдут свой путь.
Именно в этом заключается основная идея этой книги. В каждой из 81 глав приводится отрывок из «Дао-де-цзян», который мягко сопровождает вас на этом пути — сначала сам текст, затем его истинный смысл, а затем то, как он может проявиться в вашей реальной, современной и обычной жизни.
Для чтения этой книги вам не нужны никакие предварительные знания. Вам не нужно ничего знать о Китае, даосизме, философии или медитации. Если вы можете понять эту фразу, вы сможете понять и эту книгу. И если что-то из прочитанного тронет вас, это станет вашим и останется с вами навсегда.
Как пользоваться этой книгой
В книге собраны все восемьдесят одна глава «Дао-де-цзин», расположенные в традиционном порядке. Вы можете читать её так, как вам удобно, однако следующие три метода доказали свою эффективность.
Первый способ — самый простой: читать от начала до конца. Главы расположены в определённом порядке не без причины, и последовательное чтение позволяет различным идеям постепенно наслаиваться друг на друга. Вы можете читать по одной главе в день в течение примерно трёх месяцев, и в конце концов вы, проведя время, наполненное глубоким смыслом, постепенно усвоите всю книгу.
Второй способ — случайное пролистывание. Когда вам понадобится, просто откройте книгу на любой странице. Главы очень короткие, и каждая из них представляет собой самостоятельное целое. Если вас что-то тяготит — сложный разговор, изнурительная неделя, решение, которое вы так и не можете принять, — просто откройте книгу наугад и посмотрите, что там будет. Это звучит немного мистично, но на самом деле действительно работает. В той главе, которую вы откроете, почти всегда найдётся что-то, что подойдёт именно вам.
Третий способ — использовать книгу как справочник. Поставьте её на полку и возвращайтесь к конкретным главам, когда это необходимо. В следующий раз, когда почувствуете, что слишком сильно держите жизнь в руках, вернитесь к пятидесятой главе. В следующий раз, когда не сможете понять, хорошо это или плохо, вернитесь к пятьдесят восьмой главе. В следующий раз, когда почувствуете давление и вам придётся высказать твёрдое мнение о событии, в котором на самом деле не разбираетесь, вернитесь к семьдесят первой главе. Со временем вы нарисуете свою собственную карту и поймёте, какая глава соответствует какому моменту.
Каждая глава имеет одинаковую простую структуру и состоит из трёх частей.
«Первая часть» — это сам стих или прозаический текст в моей современной переработке. Она является фундаментом всей главы. Читайте не торопясь. Если при первом прочтении вам не удастся полностью понять текст, не беспокойтесь — это случается редко. Эта книга предназначена для того, чтобы проводить с ней время день за днём, а не для того, чтобы разгадывать загадки.
«Вторая часть» называется «Скрытый смысл». Это объяснение истинного значения стихотворения, изложенное простым языком, без каких-либо терминов и академической лексики. Если какой-то отрывок стихотворения вызывает у вас недоумение, именно эта часть предназначена для того, чтобы прояснить его.
«Третья часть» называется «Жить сегодня». Эта часть выводит стихи и прозу из древнего Китая и вводит их в вашу реальную современную жизнь — работу, межличностные отношения, технологии, усталость, выбор, а также перепады настроения в течение обычной недели. Именно здесь эта книга перестает быть просто предметом для чтения и начинает становиться тем, что вы можете действительно применять на практике.
И последнее. Эта книга не требует от вас верить в что-либо. Она не требует от вас обращения в веру, не требует от вас преданности и не требует следовать какой-либо системе. Она просто предлагает вам мягко сосуществовать с этими идеями и посмотреть, какие из них приживутся в вашем сердце. Некоторые приживутся, а некоторые — нет. Те, что приживутся, станут вашими; те, что не приживутся, не будут потеряны — возможно, они просто ждут того момента в вашей жизни, когда вы будете готовы их принять.
Возьмите то, что вам нужно, а остальное оставьте в покое. Это — единственное указание, которое действительно необходимо в этой книге.
Глава 1. Путь, который невозможно назвать
Часть 1. Перевод
Путь, который можно выразить словами, не является вечным Путем.
Имя, которое можно назвать, — не вечное имя.
То, что нельзя назвать, — вот вечная истина.
Имя — это источник всех конкретных вещей.
Не будучи связанным желаниями, ты сможешь постичь эту тайну.
Будучи поглощённым желаниями, ты увидишь лишь их внешний облик.
Однако и тайна, и видимость происходят из одного и того же источника.
Этот источник — бездонная тьма.
В этой тьме — ещё одна тьма.
Это врата, ведущие ко всему прозрению.
Часть 2. Глубинный смысл
Эти вступительные стихи, признавая фундаментальную истину, задают тон всей книге: абсолютная реальность находится за пределами языка и определений. Как только мы пытаемся закрепить Вселенную словами, мы теряем её истинную сущность. Название создаёт ограничения. Когда мы даём чему-то имя, это равносильно тому, что мы обводим вокруг него концептуальную рамку, отделяя его от всего остального.
Лао-цзы говорит нам, что истинный Дао — то течение и структура, лежащие в основе бытия, — невозможно уловить с помощью одного словарной определения. Его можно только испытать на собственном опыте. Когда мы смотрим на мир через узкий объектив личных желаний и расчётов, мы видим лишь разрозненные фрагменты поверхности. Однако, когда мы ослабляем хватку, просто наблюдая, не требуя ничего от настоящего момента, мы открываемся более глубокой, неописуемой и всепроникающей тайне.
Часть 3. Жить сегодня
Мы живём в культуре, одержимой навешиванием ярлыков, классификацией и определением всего на свете. С того самого момента, как вы открываете глаза, вы движетесь по миру, построенному на определениях. Вы пытаетесь определить точную траекторию своей карьеры, навешиваете ярлыки на свои отношения и тщательно выстраиваете чрезвычайно конкретную идентичность, которую демонстрируете миру. Мы поступаем так, потому что это даёт нам чувство безопасности. Как только мы даём вещи имя, нам кажется, что мы можем её контролировать.
Но подумайте, какое огромное давление это создает. Когда вы жестко ограничиваете себя каким-то одним определением — конкретной должностью, определенным типом партнера, каким-то одним обликом успеха — вы замыкаете себя в рамках и отдаляетесь от самого живого жизненного опыта. Если ваши отношения не укладываются в заранее заданные рамки, сразу же возникает тревога. Если ваша карьера отклонилась от того плана, который вы наметили для себя пять лет назад, вы чувствуете себя неудачником.
А в том, что «не нужно во всём разбираться до конца», таится огромная свобода. Вам не всегда нужно точно определять, на каком этапе жизни вы находитесь, чем именно «являются» новые отношения или что означает ваша конечная цель в жизни. Иногда самое честное, что вы можете сделать, — это позволить своей жизни просто существовать в этой беспорядочной и неописуемой тайне. Вы — гораздо больше, чем те категории, в которые вы настойчиво пытаетесь себя втиснуть.