Адриан Нортвейл – Быть в Дао. Современный путеводитель по «Дао дэ цзин» (страница 3)
Глава 5. Небо и земля беспристрастны
Часть 1. Перевод
Небо и Земля беспристрастны.
Они относятся ко всему сущему, как к соломенной кукле на жертвоприношении —
которую сначала почитают, а потом выбрасывают.
Так же поступает и мудрец.
Святой не проявляет пристрастия,
к каждому человеку относится с одинаковым спокойным вниманием.
Пространство между Небом и Землёй подобно огромному меху —
пустое, но способное давать безгранично.
Чем сильнее оно наполняется, тем более оно неиссякаемо.
Слишком много слов — пустая трата сил. Сохраняйте внутреннее равновесие.
Часть 2. Глубинный смысл
Это один из самых часто неправильно интерпретируемых отрывков «Дао-де-цзин». При первом прочтении он может показаться жестоким. Небо и Земля относятся ко всему как к «соломенной собаке» — предмету, который после использования в ритуале выбрасывается. Хочет ли Лао-цзы сказать, что Вселенная не заботится о нас? В некотором смысле — да. Но не в том смысле, в каком это звучит буквально. Он говорит о том, что Вселенная никого не предпочитает. Когда что-то идет не так, она не наказывает тебя; когда всё складывается благополучно, она не вознаграждает тебя. Она просто делает то, что делает, а ты — часть этого.
Изначально это должно было приносить облегчение, а не уныние. Если Вселенная не намерена противостоять вам, вы можете перестать напрягаться, пытаясь сопротивляться ей. Если она не ведёт счёт, вы можете перестать пытаться торговаться с ней. Лао-цзы говорит, что мудрец обладает той же самоотверженностью. Это не безразличие — это устойчивость. Центр, который не опрокидывается при каждом изменении направления ветра.
Часть 3. Жить сегодня
Неожиданно большая часть человеческих страданий проистекает из тихой уверенности: жизнь нам что-то должна. Не в какой-то драматической форме — а просто как тихое фоновое гудение, говорящее: «Я хороший человек, поэтому у меня всё должно складываться гладко. Я усердно работал, поэтому я заслуживаю повышения. Я хорошо к ним относился, поэтому они должны ответить мне добром». Я во всём поступал правильно, поэтому со мной не должно было произойти ничего подобного. Когда Вселенная не выполняет этот невидимый договор, мы чувствуем себя преданными.
Но Вселенная никогда не подписывала этот договор. Она не «несправедлива», если говорить точно — она беспристрастна. Дождь одинаково падает и на осторожных, и на небрежных. Хорошие люди болеют. С трудом уживающимся людям везёт. Усилия иногда приносят плоды, а иногда — нет. Это недостаток системы. Это и есть сама система. Наше страдание проистекает из разрыва между тем, как, по нашему убеждению, «должна быть жизнь», и тем, как она «на самом деле» складывается.
Отбросьте этот воображаемый договор. Не переставайте заботиться о других и не становитесь циниками. Просто перестаньте требовать справедливости от Вселенной, которая никогда и не претендовала на неё. Когда вы перестанете требовать, чтобы жизнь соответствовала вашему чувству справедливости, произойдёт чудесное: вы, напротив, станете более свободными и сможете поступать с добрыми намерениями — потому что вы больше не будете рассматривать это как сделку. Вы будете поступать так просто потому, что это ваша сущность.
Глава 6. Богиня долины
Часть 1. Перевод
Богиня Земли бессмертна.
Его называют Таинственной Женщиной.
Врата Таинственной Женственности —
является источником Неба и Земли.
Она течет непрерывно,
словно река, которая никогда не иссякает.
Она всегда находится внутри тебя.
Нежно черпай его,
свободно черпай его —
оно никогда не иссякнет.
Часть 2. Глубинный смысл
Это короткое и загадочное стихотворение указывает на нечто, что Лао-цзы считал чрезвычайно важным: ту принимающую и покладистую сущность, лежащую в истоке всей жизни. Он называл её «Духом Долины» и «Таинственной Женственностью». Эти описания не имеют отношения к половой принадлежности — они являются образами. Долина — это низменное и открытое место, куда вода естественным образом стекает. «Женское» здесь означает принятие, открытость, а также способность вмещать и принимать без навязывания. Лао-цзы говорит, что эта черта не является слабостью. Она — именно тот источник, из которого рождаются Небо и Земля.
Долина не гонится за рекой. Река находит долину именно потому, что долина открыта и низко расположена. Точно так же источником силы в самой глубине вашего внутреннего мира является не та часть, которая толкает, хватает и требует, а та, которая слушает, принимает и остаётся открытой. Более того, в отличие от той энергии, которая проявляется в напористости и амбициях и очень быстро сгорает, этот более спокойный источник неиссякаем. Вы можете черпать из него всю жизнь, и он никогда не иссякнет.
Часть 3. Жить сегодня
Мы живём в культуре, поклоняющейся амбициозности. Выступай вперёд. Говори громко. Стремись к прорыву. Доводи дела до конца. С самого детства нас приучают верить: чтобы добиться успеха в жизни, нужно схватить его за воротник и трясти с всей силы, пока он не отдаст тебе то, что ты хочешь. Конечно, в некоторых моментах такая энергия действительно полезна. Но это лишь половина общей картины, а о другой половине мы почти полностью забыли.
Другая половина — это принятие. Это готовность сначала выслушать, прежде чем открыть рот. Это терпение, позволяющее дождаться подходящего момента, а не форсировать неподходящий. Это открытость, позволяющая ответу прийти самому, а не гоняться за ним повсюду. Некоторые из самых важных вещей в жизни невозможно догнать — их можно только встретить. Доверие. Прозрение. Настоящая близость. Внезапный творческий прорыв. Точные слова в сложном разговоре. Эти вещи появляются, когда вы перестаете давить и начинаете освобождать пространство.
Помните: мягкость не означает поражение. Иногда самое сильное, что вы можете сделать, — это стать той долиной — низкой, открытой, тихой — и позволить тому, в чём вы нуждаетесь, само найти путь к вам. Вам не нужно хватать всё. Некоторые из самых прекрасных вещей в вашей жизни придут к вам именно потому, что вы перестали их преследовать.
Глава 7. Выход за пределы себя
Часть 1. Перевод
До скончания веков.
Почему?
Потому что они живут не для себя.
Именно поэтому они существуют вечно.
Святой человек уступает место другим,
но тем самым оказываются впереди всех;
отбросив себя в сторону,
и тем самым сохраняет себя.
Разве не благодаря отсутствию личных интересов
позволяет его истинному «я» раскрыться в полной мере?
Часть 2. Глубинный смысл
Это один из великих парадоксов, лежащих в самой сути «Дао-де-цзин»: путь к обретению себя заключается именно в том, чтобы перестать так упорно искать себя. Еще в самом начале Лао-цзы обращает внимание на Небо и Землю — их существование настолько превосходит продолжительность жизни любого человека, что это невозможно себе представить. Почему же они сохранились до наших дней? Потому что они никогда не стремились к этому. Они никогда не захватывали, чтобы выжить, не боролись, чтобы доказать свою значимость, и не сравнивали себя ни с чем. Они просто есть такие, какие есть, и этого достаточно.
Лао-цзы говорит, что мудрец живет точно так же. Святой человек не пробивается в первые ряды, не борется за то, чтобы его заметили, и не придаёт значения выигрышам и проигрышам. И тем не менее — как-то так получается — в конце концов он всегда оказывается именно там, где ему нужно быть. Не потому, что он тщательно прокладывал себе путь, а потому, что перестал тратить энергию на эти расчёты. Когда вы отказываетесь от саморекламы, та часть, которая по-настоящему принадлежит «вам», обретает больше пространства для развития.
Часть 3. Жить сегодня
Современная жизнь наполнена неким тихим подсчётом очков. Заметили ли твой вклад на совещании? Ответили ли на твое сообщение? Ваш пост получил больше лайков, чем предыдущий? Тот друг, чей день рождения вы запомнили, запомнил ли и ваш день рождения? Мы редко признаём, что ведём такой счёт, даже перед самими собой. Но этот счёт всегда работает в фоновом режиме и определяет, насколько мы можем быть щедрыми, терпеливыми и насколько способны жить настоящим моментом.
Странность подсчёта очков заключается в том, что он никогда по-настоящему не даёт нам того, чего мы хотим. Вы можете выиграть каждый раунд, но всё равно чувствовать, что вас никто не замечает. Ты можешь гоняться за признанием других, гоняться годами, а в тот момент, когда наконец получишь его, обнаружить, что оно не заполнило ту пустоту, которую, как ты думал, оно должно было заполнить. Проблема заключается в самом действии «захвата», а не в величине того, что ты захватываешь. Лао-цзы заметил это ещё две тысячи пятьсот лет назад, и до сих пор это не утратило своей актуальности.
Поэтому, на время отложите в сторону табло с очками. Не переставайте заботиться о своей работе или о своих отношениях. Просто перестаньте их оценивать. Делайте добро, не обращая внимания на то, заметит ли кто-нибудь. Делайте свою работу хорошо, не представляя себе заранее, как вы будете об этом рассказывать позже. Живите чуть меньше для зрителей — в этом кроется неожиданная свобода; и самое удивительное в том, что окружающие вас люди, как правило, чувствуют эту разницу.