Жанузак Турсынбаев – Упоение (страница 1)
Жанузак Турсынбаев
Упоение
Посвящается кобызу
Взгляни на свет, пробивающийся сквозь струны.
В них отражение Надежды и Мечты.
Их звуки, под шелестящие напевы,
Напомнят мне о красоте родной земли.
Кобыз, тебе нельзя оставаться в безмолвии!
Тобой озарится Родина моя.
И каждый, кто услышит твои звуки,
Поистине возрадуется своей судьбе.
автор
От автора
Размышляя о важности музыки в жизни человека, думаю, надо помнить то, что она действительно сопровождает нас на протяжении всей жизни, становясь неотъемлемой частью наших эмоций, переживаний и размышлений. Можно сказать, что музыка, затрагивает практически все сферы его существования – от эмоционального состояния до культурной идентичности. Вызывая сильные чувства, она напоминает о прошлом, вдохновляет и даже способна лечить.
Сопровождая нас везде, музыка дарит нам понимание, что мир, в котором мы живем, «соткана из лоскутков чувственных эмоций». И если бы в нашей жизни, не было музыки, чего, конечно, нельзя представить, мы, я уверен, не могли бы так искренне радоваться и печалиться, находить отражение своих чувств и мыслей. Обращаясь к себе и стремясь проникнуться осмыслением своего места в жизни, мы прибегаем к ее помощи. И в этот миг, она становится языком, на котором говорит наша душа, когда слова оказываются бессильны.
Можно с уверенностью утверждать, что Высокая Музыка, которая приятна душе, которая заставляет «устремить свой взгляд в даль», становится мостом между миром человека и внешней реальностью, позволяя глубже понять себя и окружающий мир.
Конечно, мир, в котором творческий человек может пребывать, создавая свои произведениямногообразен. Его стремление охватить каждый момент вырывающихся из глубин своей ранимой души эмоций глубоко трагично.Трагично, прежде всего, для них самих, ибо другим людям их музыкальные творения дают лишь восхищение и приливы сил.
Сложно не утверждать, что зачастую и писатели, желая донести читателю своим текстом что-то весьма волнующее; расписывая в ней, как чувственное отношение героя произведения помогает ему видеть наш мир иначе, становятся тоже, в каком-то роде, музыкантом.
Увы, природа не наделила меня музыкальным слухом. Столь искреннее и правдивое мое признание, думаю, поможет другим понять, насколько мне важно и сложно было написать книгу о музыке. Представляя образы композиторов, их эмоциональные состояния, для меня важно было попытаться отразить то, как они, переполняясь чувственными ощущениями, представляли окружающий мир. Тем самым, окунуться в водоворот тех неподдельных и трогательных ощущений…
Мне нравится слушать и восхищаться красивой и утонченной музыкой. Где, невозможно попробовать отделить в ней какую-либо, даже, как может показаться неуместной, незначительную деталь. Ибо она, целостна и органична. Задумываясь об этом, мне хочется сказать, что и наша жизнь, она словно тоже та Музыка: согласованна, неотъемлема, и естественна… Ипусть в ней даже присутствуют ошибки и неудачи, радость и печаль. Каждый момент жизни – это нота, создающая неповторимую и уникальную мелодию. Важно ценить тот каждый пропитанный эмоциями аккорд, ведь именно из них складывается гармония нашего существования.
Работая над данной книгой, я часто размышлял над словами норвежского композитора, пианиста и дирижера Эдварда Грига: «Слова иногда нуждаются в музыке, но музыка не нуждается ни в чем». Я возвращался к этим словам, пытаясь найти в них новый смысл, но блуждая в них, как в лабиринте, я находил лишь тупик.
Правильно ли писатели поступают, пробуя своими эпитетами и бережным отношением, в целом, к творчеству других, завороженные прекрасными мелодиями, приукрашивать то, что и так красиво? Но иначе, как людям донести то, что, казалось бы, очевидным и, в тоже время, сложной задачей?
Кобыз, своим скромным изяществом и задушевным звучанием, почитаем у казахов. Множество народных легенд о кобызе и его создателе, знакомые многим с детства, создали незабываемую атмосферу таинственности. В народе говорят: «Сквозь века звучит кобыз Коркыт ата». Это один из самых древнейших струнных музыкальных инструментов. Наши предки верили, что на звуки кобыза, имитирующие голоса зверей и птиц, слетаются аруахи – духи предков.
Может быть поэтому, погружаясь в таинственный мир звучания кобыза, пробуя представить, как люди могут проникаться необыкновенной его мелодией и черпать оттуда одухотворенное, я и сам старался «откликаться внутренне от этой чудесной искомой эйфории».
Надеюсь, что роман «Упоение» доставит истинное и чувственное наслаждение, и поможет найти каждому читателю свою музыку, которое будет помогать ему получать от жизни неподдельные эмоции.
Глава 1
Качающиеся тополя
На бескрайних просторах степи, где солнце на закате растворяется в песках, раскрывается спокойная и загадочная картина. Небо словно желая обнять все вокруг, окрашивается багряно-золотистыми оттенками и плавно сливается с землей на горизонте. Воздух кажется плотным и теплым, наполненным легким запахом сухой травы и ветра, который несет с собой тишину и вечность. Где-то вдали виднеются силуэты редких кустов, проросшие с низкими, унылыми деревцами, а маленькие сухие кустики полыни, склоняются под легким дуновением ветра. Мир словно замирает, а тепло уходящего дня окутывает пространство легкой дымкой. Мелкие песчинки поднимаются с земли и кружатся в завораживающем танце, отражая последние лучи заходящего солнца, пока день переходит в ночь, скрывая степь под звездным одеялом.
Кажется, что здесь время замедлило свой ход, позволяя себе раствориться в бесконечной тишине природы. Где не слышно ни единого звука, кроме дыхания степного ветра и постукивания своего сердца.
Еще с детства Мирасу казалось, что качающиеся тополя с высоты своих крон, хотели ему рассказывать свои истории. И тогда, он искренне верил, что они, возвышающиеся над землей, словно наблюдали за всем вокруг, видели больше, чем люди, и несли в себе мудрость, доступную только тем, кто умеет их находить. Где горные вершины и журчащая река, могли,разве что, дополнять их рассказы.
Будучи маленьким, Мирасбыл уверен, что взрослые люди должны были знать этот язык. И никто тогда не мог переубедить его в этой вере.Его детская фантазия была стремлением найти эту связь с природой и ощутить ее мудрость.
Это потрясающе, как дети могут чувствовать мир иначе, глубже и непременно волшебнее. Когда твоя детская фантазия звучит, как желание проникнуть в тайны природы, понять ее язык и стать частью чего-то большого. Чего-то большего, чем горизонты необъятного мира.
В молодости Мирас хотел ускорить время. Пусть это выглядит странно, но он до сих пор задается этим вопросом: зачем я так хотел? Наверное, он хотел независимости от родительской опеки, от школы и прочего. Скорее, это было забавно, но ему казалось, что если сильно захотеть и закрыть глаза, то можно было, проснуться взрослым…
Желание сбылось и он мечтает теперь, чтобы время замедлилось. Да, Мирас хотел этого больше всего. С каждым годом его все больше тревожит мысль о том, что многого он не поймет и не узнает.
Люди часто задаются вопросом: в чем настоящий смысл жизни? И есть ли он вообще? Многое из того, что он понимал или пробовал переосмысливать, возможно этобыли попытками саморефлексии и попыткой найти новые пути развития мыслей. По крайней мере, ему было сложно что-то конкретное выделить. Но то, что важно для тебя-друзья, родные, намного дороже всех богатств мира. И их не за какие деньги не купишь. Порой Мирас задавалсяи другим вопросом. Кажется, самым, что ни на есть простым вопросом: почему наша жизнь сложна? Пробуя переосмысливать события, он задавал себе волновавшие себя вопросы: неужели, его восприятие мира, его музыка, не может облегчить жизнь!? Жизнь, которая словно река, текла вперед, не осмеливаясь обернуться назад…
Неужели, мы, из-за того, что посвятили свою жизнь музыке, так и будем продолжать страдать? Страдать, воспринимая свою и чужую жизнь иначе, нежели другие. Искренне радоваться, оставаясь наедине с музыкой? Может, он не должен был так думать, ибо всю осознанную свою жизнь, выбирая свой жизненный путь, Мирас знал, на что шел.
Хотим мы того или нет, но мир устроен так, что осознание всего проделанного пути, приходит в конце жизни. В жизни полной радости и страданий, где каждая эмоция, отражается в сердце звуками, раня и заживляя ее снова и снова.
Мы хотим, чтобы люди радовались и восхищались, слушая нашу музыку. Видели бы красоту мира также, как и мы. Но мы… Мы обречены… Обречены, как нежели мы одни в этом мире безмолвных душ. И, поэтому, чтобы жить и вместе с тем радоваться жизни, Мирас должен был быть с Кобызом. Инепременно видеть те качающиеся тополя… Это он понял. Зная все это, он держался за эту мысль, будто она его соломинка, которая непременно спасет.
Мирас часто от людей слышал, что доброе сердце всегда счастливо. Но он в глубине своего сознания еще и понимал, что доброе сердце в большинстве случаев, очень сильно должно страдать. И не потому, что от других оно ожидает только хорошего. Добрые люди могут испытывать боль не только из-за того, что их ожидания не оправдываются, но и потому, что они иначе восприимчивы к боли и страданиям окружающих. Они переживают чужие проблемы, как свои, больше сострадают и склонны помогать, даже когда это может навредить им самим.