Жанна Андриевская – Сказы о жизни и быте русского народа (страница 11)
Взглянет проезжий молодец на красивую девицу в кичке – и сразу знает, замужем она или нет, открывать ей сердце свое или мимо ехать, другую суженую искать. Кичку (кику, кыку) рогатой или в форме подковы делали – плодородие так возвеличивали. Как первого ребенка родит, так и «мужатой» сразу становилась, кичку носить начинала – кичилась – высоко и гордо поднимала голову. Так пели про это:
Тесемочкой или повязочкой из простой материи или бересты, а по праздникам – из парчи или бархата матушки дочерям своим с самого раннего детства волосы подвязывали – лоб обхватывали, а сзади широким узлом стягивали, красивую толстую косу всем на радость показывая. А сами девочки уже расшивали тесемки, повязки в свое удовольствие и бисером, и жемчугом, и нитями цветными, золочеными – кто что умел и на что горазд был.
Венцы (венчики) тоже незамужние девицы надевали. Узоры замысловатые посеребреные или позолоченные, зубчики по верху отличали венчики от простой тесемки. Оберегал венец чистоту и невинность девичью. В венце девушка могла ходить до самой свадьбы. В некоторых областях просватанной девице надевали на голову обруч из бересты, он был похож на бочку – его так и называли. Еще девушки любили носить повязки с разноцветными лентами на затылке, спускающимися до самых плеч, как раз для праздничных веселий.
Зимой студеной женщины голову убрусами (платками) шерстяными поверх венца или тесемки покрывали. А в богатых домах для девиц из меха соболя, зайца, белки или лисы шапки шили – столбунцы – высокие значит. Жемчугами и лентами украшали. Косу, красной лентой перетянутую, под столбунец не прятали, наверх выпускали. Женщины постарше носили и зимние треухи, верх тканью покрывали, а вокруг чела мехом опушали. Для красоты жемчуг и кружево к шапке брали.
Самые известные женские головные уборы на Руси
Зимние головные уборы, чтобы они не усыхали, не портились, очень бережно хранили: на чурочку-болванку натягивали, материей обворачивали и прятали в сундук специальный. Шапки женские очень дорогие были, поэтому из поколения в поколение передавались.
Много головных уборов в старину было, каждому место свое и время отводилось. Женщины носили махру – очельную повязку с бахромой разноцветной, дымку – свадебную фату, безумент – свадебный шелковый яркий платок-убрус, которым окручивали голову невесты после венчания, каптур – овчиную мягкую шапку, которой в зимнюю стужу можно было и щеки и подбородок от мороза укрыть. Мужчины покрывали свои головы барловой – головным убором из шкур домашних коз, волков или сохатых, ермолкой – круглой шапочкой, плотно прилегающей к голове, грешневиком – из коричневой валяной овечьей шерсти в форме высокого цилиндра, пыжиком – круглой шапочкой из оленьего меха, зырянкой из сукна, а позже еще появились фуражки с козырьками. В головных уборах русских не только вся мудрость и вековой ремесленный опыт русского народа собраны, но и красоту они сберегают русскую.
Кокошник русский – красоты оберег
Ах и красивы русские девушки! Белокожие, чернобровые, румянец,
V как спелое красное яблочко, на щеках играет. Очи ясные пушистыми ресницами прикрыты. Идет горделиво, грудь высоко несет и бедрами плавно покачивает. Царица, настоящая царица.
Знали русские женщины о своей красоте, потому и короны носили. Кокошниками их называли. Кто-то сравнивал эти короны-кокошники с курочкиным (кокош) хохолком красненьким, еще в древности русскими женщинами подсмотренным. А кто-то утверждал, что с далеких стран ту моду привезли – то ли с Византии западной, то ли с Монголии восточной, то ли с Финляндии северной. Видать, по всему миру царевишны жили.
Но все-таки русские мастерицы-кокошницы всех заморских превзошли в умении своем.
Для летних праздников теплых парчу, атлас или бархат брали красный, красивый то есть. Добавляли желтого цвета, солнечного, и синего, небесного. Яркий получался кокошник: и на Купала радовал, и на Спас. Говорил он всем о силе молодицы, о радости в ее сердце. Зимой к праздникам вышивали по белому синим – а как же еще, когда вокруг чистота сияющая, непорочная?.. К свадьбе или к праздникам важным золотыми и серебряными нитями узоры по кокошнику клали и жемчугами да стоцветным бисером узоры выписывали ловко. По верхнему краю кокошника шишечки выкладывали, которые плодовитость рода обозначали, причем не только семьи самой, но и скотины, которая ей принадлежала.
В самую середку кокошника «садили» лягушку, что плодородие притягивала. По каждому краю кокошника лебеди летали, о верности рассказывали. А еще деревья диковинные по всему кокошнику цвели, и птицы на каждой вышитой веточке сидели и песни о счастье распевали. Для невесты обязательно на кокошнике яркие ягоды вышивали. По уголкам кокошника жемчуга на ниточках рясны вешали: оберегами для красы лица они были. И затылок весь либо платком, либо сеткой прикрывали, тоже оберегая волосы от сглаза, порчи, нечистых мыслей, вслед красавице сказанных.
Кокошник получался ладный, вокруг головы словно уточка лежал. Сзади лентами атласными или кружевными прочно держался, в бант завязанными.
Вот сделает мастерица кокошник один-другой – да на ярмарку. А там уже и ждут красоты такой. Большие деньги за каждый кокошник давали. Потом покупали и берегли, в сундуках обернутыми материей хранили, дочерям своим в наследство передавали да завещали беречь для своих дочерей. Знали, что узоры, искусной мастерицей вышитые, оберегом будут для всей семьи. Например, поверье было, что недобрые люди смотрели при встрече наперво не в глаза вовсе, а именно на кокошник девичий, поэтому чем больше уберечь хотели красоту девичью, тем выше головной убор делали и рисунок замысловатее.
Если готова была девушка замуж пойти, то брала в руки кокошник, от матери доставшийся, и просила:
А когда сваты между собой договаривались, тогда уже можно было самый простенький кокошник надеть, чтобы привыкнуть, научиться лебедушкой плыть.
В день свадьбы обряд обязательный был. После венчания расплетала молодая жена одну девичью косу, а две свахи с обеих сторон заплетали две косы – как и положено было замужней женщине. Так прощалась она с волей своей, когда могла с открытыми волосами солнцу красному да месяцу ясному показываться, на ветру стоять. Две косы, на затылке уложенные, покрывала невеста навсегда теперь кокошником праздничным свадебным, а потом платком. Свято верили русичи в силу женских длинных волос. Берегли их поэтому и от злых сил прятали, а кокошник-оберег помогал в том.
После свадьбы носила женщина кокошник три дня, а иногда и до появления первенца. Потом кокошник только в праздники надевала, а в простые дни платки больше носила.
Русский платок – сердцу милок
Русские женщины всегда голову покрывали, защищали так свои волосы, в которых, как считали, вся мудрость женщины, колдовская сила, веками накопленная, была собрана. Замужние женщины к тому же показывали, что признают мужа главой семьи. Головной убор снимали только перед сном, а утром снова надевали. Не дай бог показаться без головного убора на людях, оголить темя, опростоволоситься – опозориться навсегда это значило.
Когда-то давно женщины убрус на голове носили – льняное для крестьянки или шелковое для княжны полотнище, вышивкой жемчужной и бисерной украшенное и под подбородком сколотое. Сверху шапочку надевали меховую зимой. С кокошником или кичкой носили.
А столетия три назад и платок появился. Сказывают в книгах мудрых, что крестьянин Иван Лабзин в Павловом Посаде мануфактуру основал да платки, яркие и цветами украшенные, делать начал. Ох и удивил он красотой эдакой людей русских! А иноземных еще больше. Точно известно, что русский платок императрица Наполеонова носила.
Разновидности платков
Безумент – платок из яркого шелка, который носили, например, на праздники. Существовал обряд «окручивания» безументом невесты после венца.
Комок – сложенный углом платок.
Косынка – платок, вырезанный в форме треугольника.
Сразу приняли, полюбили русичи платки, своими признали. С тех пор и повелось: лучший подарок от мужчины зазнобушке – платок пуховый на зиму или яркий шелковый на лето. Солдатушка, или на побывку, или возвращаясь домой, матери платок кашемировый (кашамирочку) из тончайшей шерсти вез. Молодки яркие, светлые платки носили. Вдовы, старушки темные повязывали. На Троицу зеленые, а на Рождество синие и голубые платки принято было надевать.
Купчихи все в платках с тех пор ходили. И сверху рогатулькой завязывали, и узлом широким под подбородком, и сзади перекручивали, и лоб закрывали, и челочку кокетливую оставляли – много способов сразу придумали, и до сих пор еще и еще придумывают. Очень удобно женщинам платок стало на плечах носить. Такой платок на манер персидский шалью звать стали. Он и грудь широкую прикроет, и укутаться в него можно вечерочком или в ненастье, и костюм дополнит, расцветит. Делали платочки маленькие, ситцевые, чтобы в поле работать. Широкими льняными платками дитятко к груди прижимали. И даже мужские платки делать стали – не такие цветастые, конечно, но нужные в пути дальнем или в поле во время работы. Для царей кружевные шелковые делали – для форса.