заза цквитария – Сталин. Становление вождя (страница 14)

Как известно, он родился в обеспеченной многодетной семье инспектора народных училищ, имевшего авторитет в своем городе. После его смерти мать Ленина не только не нуждалась в материальной поддержке, но и сама помогала детям в их революционной деятельности.

Дети воспитывались в здоровой атмосфере: их не били, они не были свидетелями ссор между родителями, учились отлично и были бесконфликтными. Таким образом, у Ленина не было оснований превращаться в монстра.

Тем не менее, его брат вовлекся в революционную деятельность, стал членом террористической организации «Народная воля» и активно участвовал в покушении на императора Александра III, за что был казнён.

С психологической точки зрения объяснить это сложно, зато с исторической — вполне возможно. Революционное мышление того времени не было проявлением патологии или психического отклонения, а являлось ответом на сложную политическую, социальную и экономическую ситуацию. В интеллигенции оно пустило корни, потому что этот слой населения имел больший доступ к знаниям и ясно видел разницу между уровнем развития Запада и России.

За границей всегда казалось, что всё лучше, и каждый уважающий себя интеллигент считал своим долгом что-то изменить, особенно учитывая, что причин для изменений было предостаточно. Сотни теорий об идеальном устройстве государства подстегивали людей к действиям.

В отличие от брата, Владимир выбрал иной путь и, надо признать, не только добился успехов в теории, но и создал свою версию марксизма. Ленин оказался более практичным, чем его идейный учитель Маркс.

Позже, в том числе благодаря усилиям Сталина, самого Ленина признали учителем, а его взгляды оформились в учение — ленинизм, вошедшее в анналы истории. Одним из верных учеников великого революционера стал молодой Иосиф Сталин, который был пленён логикой Ленина. По политическим или личным причинам впоследствии Сталин превратит мертвого учителя в кумира.

Но это будет позже. А пока молодой Ленин внес весомый вклад в развитие марксизма, что дало повод считать его воззрения самостоятельным учением и приставить к имени Ленина многозначительную приставку «-изм». Это неудивительно, ведь разница между идеями Маркса и Ленина была существенной.

Не буду углубляться в тонкости марксистской философии, поскольку философские воззрения Гегеля, Канта и сложности диалектического материализма далеки как от меня, так и от темы нашего повествования. Эти вопросы мало что привнесли в политику и остались за её кулисами.

Однако что касается главного — стадий развития человеческого общества, описанных Марксом и Энгельсом, — Ленин полностью поддерживал их позицию, и в этом вопросе разногласий не было. Расхождения же возникали в методах практического осуществления теории.

Ленин соглашался с тем, что развитие человеческого общества в конечном итоге приведёт к бесклассовому обществу. Однако Маркс, проповедовавший, что эту цель человек достигнет через революцию, сам процесс революции подробно не описывал.

Что касается перехода от капитализма к социализму — этапа, интересного для нашей книги — Маркс утверждал, что это произойдет не столько революционным, сколько эволюционным путём. Правда, он подразумевал борьбу, но эта борьба не выходила за рамки стачек, забастовок и саботажа рабочих. Кроме того, такая «революция» могла произойти только в индустриально развитой стране, например, в Германии, хотя на практике эта надежда не оправдалась.

Ленин же смотрел на эти вопросы иначе. Главное противоречие между учениями Маркса и Ленина заключалось в практической реализации их теорий. Ленин был человеком дела и считал, что революция сама собой не произойдет — ей нужны силы, способные изменить существующий строй. Он настаивал на создании партии революционеров, которые не будут ждать, пока созреет революционная ситуация, а, если потребуется, сами её создадут.

Для Ленина не существовало революции «сверху» и переговоров с властью для её получения. В политике он не отличался сентиментальностью — для него цель оправдывала любые средства.

Что касается другого важного постулата Маркса, то в этом вопросе Ленин был ещё более радикален. Он считал, что для мировой революции вовсе не обязательно её зарождение в экономически развитой стране. Напротив, по его мнению, наибольшей подверженностью к революции обладают именно отсталые в промышленном отношении страны, где легче всего поднять революционный подъём.

Этот постулат был особенно важен, поскольку давал стимул действовать именно русским революционерам, а не ждать избавления «сверху» или из-за границы. Один из главных лозунгов, отражающих суть ленинизма, звучал так: «Дайте нам организацию революционеров — и мы перевернём Россию!».

Этот перефраз высказывания Архимеда указывал на главное: Ленин делал акцент на боевой организации революционеров, а ареной будущей борьбы выбирал Россию. Эта тактика оправдала себя — пусть он и не добился мировой революции, но к власти она его привела.

Молодой революционер взялся за титаническую задачу — создание крупнейшей тайной организации, объединившей все революционные силы России и построенной по строгой иерархической пирамидальной системе, во главе которой стояли бы профессиональные революционеры.

В честолюбии Ленин не уступал Платону, поэтому считал, что именно он должен возглавить этот новый «монстр». Внешне вершина пирамиды опиралась на демократические начала, но в реальности строгая партийная дисциплина исключала любое инакомыслие. В итоге деятельность этой группы могла привести не к диктатуре пролетариата, а к диктатуре личности.

Невозможно не отметить, что в деле создания революционной партии Ленин проявил выдающиеся политические и административные способности — тем более удивительно это на фоне того, что в обычной жизни он порой казался неудачником.

У него было очень мало управленческого опыта — и в нем он не добился успеха.

В 1889 году его мать Мария Александровна купила поместье в Самарской губернии, и по её просьбе Владимир взялся за хозяйственное управление. Поместье было немаленьким — площадью 91 гектар — и для его управления требовались практические навыки, которых у будущего вождя не оказалось. В тех книгах, где он искал ответы на вопрос о построении светлого будущего, не было ни слова о ведении хозяйства.

Как я уже говорил, у большинства теоретиков революции не было тяги к физическому труду. Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Мао Цзэдун и Плеханов со своими последователями считали, что труд важен лишь для тех, кого они хотят научить жизни, и стремились облагородить крестьян, не утруждая себя работой.

После того как крестьяне из близлежащих деревень, о лучшей доле которых ежедневно думал молодой Ильич, украли у него лошадь и коров, дальнейшее хозяйство оказалось обречённым.

Поняв, что из сына не получится хозяйственника, Мария Александровна сначала продала землю, а затем и дом.

Не оправдала надежд семьи и выбранная Ульяновым профессия юриста — она не принесла ни постоянной работы, ни стабильного заработка. Все дела, за которые он брался, не вызывали интереса ни у тех, кого он должен был защищать, ни у самого себя.

Что касается революционной деятельности, здесь будущий вождь пролетариата раскрыл все свои таланты и проявил себя как глубоко эрудированный, амбициозный и целеустремлённый лидер. Именно лидерские качества стали его отличительной чертой. Честолюбие, амбициозность, беспринципность — все эти далеко не приглядные черты свойственны любому человеку, но в политике они особенно заметны. Не потому, что политики хуже остальных, а потому что сама их деятельность требует умения использовать эти качества без колебаний.

После определённых успехов в теоретической революционной деятельности Ленин всё труднее воспринимал мысли, отличные от его собственных. Если в начале своей деятельности он боготворил Плеханова, чьё учение считал истиной, то, сравнявшись с ним по статусу, стал относиться к взглядам своего бывшего учителя всё более критично, а подчас и неприязненно.

Избыточное честолюбие в какой-то мере мешало Ленину в революционной работе, хотя в конечном счёте не стало непреодолимым препятствием на пути к цели. На начальном этапе его неуемные амбиции даже сыграли положительную роль в становлении лидера. Он с первых шагов понял, что путь террора, избранный народовольцами и приведший к гибели его брата, был ошибочен. Ленин решил действовать иначе.

Он отказался от народничества и, подобно Плеханову, встал на путь социал-демократического движения. В 1895 году, вернувшись из Европы, Ленин в Петербурге начал воплощать свои теоретические взгляды в практику. Вместе с Юлием Мартовым (Цедербаумом) и другими революционерами он создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Несмотря на постоянное давление со стороны властей, союз оказался достаточно живучим. Хотя Ленин, Мартов и другие его участники подвергались репрессиям, не раз оказывались в тюрьмах и ссылках, организация продолжала существовать и вести активную деятельность. Основной формой борьбы была пропаганда среди рабочих заводов и фабрик, а также распространение агитационных материалов.

Живучесть организации выразилась хотя бы в том, что на I съезде РСДРП «Союз» представляли четыре делегата. Ранее мы уже отмечали, что этот съезд завершился безрезультатно, однако сама попытка объединения марксистских организаций не прошла даром. Пусть из этой инициативы и не сформировалась полноценная политическая сила, от неё осталась идея — идея, которой требовался лидер. И лидер долго ждать себя не заставил.