Историй о демонических растениях не так много, наверное, потому, что даже древнему китайцу было сложно представить, как вас может обидеть какой-то цветок. Чего не скажешь о насекомых…
Глава 7
Демонические насекомые и искусство выращивания гу
Пожалуй, одним из самых интересных демонических насекомых, которые могут быть опасны для человека, является золотой шелкопряд (цзиньцань, 金蚕).
Легенда гласит, что Цань Цун (蚕丛) научил людей делать шелк из нитей шелкопряда и поведал способ обработки куколок, и каждый год он давал каждой семье по одному золотому шелкопряду. Вскоре шелкопрядов стало так много, что их принялись хоронить у реки. В «Энциклопедии о местности Шу»[68] (蜀中广记) минского ученого Цао Сюэцюаня (1574–1646) говорится, что если кормить золотого шелкопряда сычуаньской парчой, то его помет станет очень ядовит, и этот чрезвычайно сильный яд смертелен и незаметен. Золотой шелкопряд не боится ни воды, ни огня, ни оружия, только ежей. А в южных провинциях верят, что если спрятать насекомое в коробок и засунуть в угол комнаты, то, когда следующий человек найдет его, он словно бы «женится на шелкопряде». При этом золотой шелкопряд способен привлекать состояние жертв хозяину гу, а потому его прямое назначение – не только отравить человека, но и разбогатеть.
Симптомы отравления золотым шелкопрядом: боль в груди и животе, опухоль, кровотечение вплоть до смерти через семь дней. Совершенно неприятная смерть.
Как бы то ни было, «вскармливание» золотого шелкопряда и любые обряды с ним – это типичное колдовство угу (巫蛊). Гу (蛊) – ядовитые насекомые, рептилии и прочие неприятные твари, которых нужно взращивать, культивировать и, разумеется, затем убивать ими людей. Взращивание гу – чрезвычайно темное искусство, сродни черной магии.
Рецепт «изготовления» гу на самом деле достаточно прост: собираются все самые ядовитые твари, закрываются в одном сосуде (скажем, в кувшине), и мастер гу просто ждет, пока они друг друга поубивают. Считается, что победившая в этом жестоком состязании тварь – самая сильная и смертоносная, потому что она поглотила яд всех остальных. Это темнейшее искусство, и, разумеется, оно, хоть и известно в Китае с очень древних времен, также большую часть времени было запрещено. Однако взращивание гу – как и остальное колдовство – считалось неплохим поводом кого-нибудь казнить, поэтому по такому обвинению было убито немало императорских наложниц, чиновников и прочих неугодных власть имущих лиц. Это подтверждают исторические хроники разных династий, к примеру ранней Хань.
Что ж, допустим, вы решили отравить неугодного вам человека. Разбираем древнекитайские колдовские способы.
Существует одиннадцать основных видов ядовитых гу: это змеиный гу (蛇蛊), уже знакомый золотой шелкопряд, бамбуковый гу (篾片蛊), каменный гу (石头蛊), гу-вьюн[69] (泥鳅蛊), дух внутренних повреждений (中害神), желудочный гу (疳蛊), опухолевый гу (肿蛊), гу безумия (癫蛊), иньский змеиный гу (阴蛇蛊), живой змеиный гу (生蛇蛊).
У некоторых достаточно говорящие имена, и механизм их действия должен быть понятен. Но не все они являются насекомыми, поскольку гу – это все-таки еще и колдовство.
Бамбуковый гу – это кусочки бамбуковых лучин пяти-шести цуней длиной, смазанные ядом, которые следует незаметно положить на дорогу. Когда кто-то проходит мимо, лучины подпрыгивают и впиваются в ступни жертв, причиняя им невероятную боль. Спустя какое-то время этот гу поднимается выше к коленям, из-за чего ступни усыхают и становятся тонкими, как коленца журавля. Бамбуковый гу способен убить человека за четыре-пять лет (не самый эффективный, но мучительный способ).
Каменный гу – камешки, смазанные ядом и отмеченные тростниковой пометкой. Их тоже кладут на дорогу так, чтобы никто не заметил. Но каменный гу, подпрыгнув, атакует путников, проникая сразу в живот. Эта тварь действует не сразу, а выжидает три-четыре месяца, по прошествии этого времени начинает двигаться и рыдать в животе, вызывая запор у жертвы и заставляя ее стремительно терять вес. Затем каменный гу атакует конечности, и те перестают двигаться. Срок исполнения смертельного приговора – три-пять лет.
Способ отравления гу-вьюном: отловите живых вьюнов и поместите в таз. Кормите рыбу бамбуковыми листьями и отравой, чтобы те стали ядовитыми. Затем сварите вьюнов и дайте съесть гостю. После этого, спустя некоторое время, у него в животе вырастут три-пять рыб, которые заблокируют ему глотку и задний проход. Если ничего не предпринять, то гость однозначно умрет (потрясающее гостеприимство в действии).
Про дух внутренних повреждений не ясно, как именно его заготавливать и как скармливать жертве, но зато есть симптомы отравления: горячий лоб, изо рта пахнет сырым мясом, человек впадает в безумие, становится очень вспыльчивым, начинает видеть и слышать злых духов и призраков. Отравленный может совершить ужасные преступления, повстречать страшных врагов или даже задуматься о самоубийстве.
Желудочный гу, также называемый «выпускающий рой», родом из провинций Гуандун и Гуанси. Способ изготовления следующий: в Праздник двойной пятерки[70] соберите сколопендр, маленьких змей, муравьев, цикад, земляных червей и прочих тварей, высушите и измельчите в порошок. Поместите его в шкатулку и поставьте перед алтарем Божества пяти поветрий (五瘟神); когда у чиновников пройдут все жертвоприношения, яд будет готов, и нужно будет лишь скормить его жертве. Можно и просто оставить порошок на дороге, и он проникнет в тело человека, когда тот по неосторожности на него наступит. После попадания в организм порошок прилипает к желудку и вызывает такие симптомы, как вздутие, плач, боль, диарея и импульсивные порывы.
Опухолевый гу, как можно догадаться, раздувает живот, отчего из него доносятся странные звуки, а еще жертва мучается запором, и ее поражает глухота.
Изготовителями гу безумия считают народность чжуан, которая проживает также в Гуандуне, Юньнани и Гуанси. Нужно поймать змею и закопать ее, и выросшие поверх нее грибы и будут содержать нужный яд. Съев эти грибы, жертва почувствует головокружение, начнет безумно смеяться и ругаться и может потерять сознание. Если сдобрить этот яд алкоголем, то человек станет злобным, агрессивным и свирепым, как настоящий сумасшедший.
Иньский змеиный гу и живой змеиный гу, очевидно, очень похожи. Однако слово «иньский» – в данном случае мертвый – уже говорит о том, что гу получается при убийстве множества змей и сборе их яда. Потом мастеру придется самому подкладывать отраву жертве. А живой змеиный гу – это та змея, что выходит победительницей при уже названном классическом «способе изготовления» в каком-либо сосуде и повинуется отравителю, атакуя жертву.
После отравления иньским гу человек умирает меньше чем за тридцать дней. Сначала у него начинается рвота и диарея, вздутие живота и рыбный запах изо рта, затем он теряет аппетит, поднимается температура, а кожа краснеет. Затем гу внутри человека приходит в движение: в ушах, в носу, в животе будто копошатся змеи, еще и мучает запор. Если добавить к этому яд для безумия и опухоли, то никакой надежды на излечение нет.
Симптомы отравления живым змеиным гу похожи, только живот сильно распухает на два-три цуня, и в нем будто копошатся змеи. Но если съесть мяса, то движение утихает. Как только гу вырастет в человеке, он может стать и змеей, и черепахой и будет кусать и грызть жертву изнутри, причиняя невыносимую боль, особенно ночью. Затем гу начнет прогрызать себе путь наружу через поры и отверстия, заставляя человека умирать в мучениях.
Историй про гу великое множество, к примеру, даже у Пу Сунлина в «Повестях о странном из кабинета Ляо» есть история «Винный червь» – про самого настоящего паразита:
«Лю из Чаншаня имел жирное тело и до страсти любил пить. Бывало, сидит один и наливает – глядь, кончен целый жбан! Из трехсот му[71] земли, лежащей у самого города, он почти половину засевал просом шу[72]. Однако семья была богатая, позволяла себе решительно все, и его пьянство ее не стесняло.
Какой-то инородец-хэшан[73] увидел его и сказал, что в его теле сидит необыкновенная болезнь. Лю сказал на это, что никакой болезни нет.
– Когда вы пьете, то ведь часто не пьянеете, не так ли?
– Да, бывает!
– Так вот это – винный червь!
Лю остолбенел и стал просить монаха излечить его.
– Это легко, – сказал тот.
Лю спросил, какое тут потребуется лекарство, но монах сказал, что лекарства не нужно, и лишь велел ему лечь ничком на солнце, связал ему руки и ноги и на расстоянии приблизительно полуцуня от головы поставил сосуд с отличным вином.
Едва прошло несколько минут, как Лю стала палить жажда и желание выпить. Аромат вина входил в нос. Алчный огонь жег внутренности. А он лежал и мучился тем, что не может выпить.
Вдруг он ощутил в глотке внезапно появившееся щекотание. Он рыгнул, и вышла какая-то тварь, так прямо и свалившаяся в вино.
Развязали ему путы. Смотрят: красное мясо, длиною дюйма в три, вьется, движется, словно гуляющая в воде рыба. И рот, и глаза – все есть, как полагается, полностью.
Лю, пораженный зрелищем, бросился благодарить монаха и предложил ему денег, но тот не брал, а просил лишь отдать ему червяка.
– А что же вы будете с ним делать?
