Юрий Супруненко – Москва подземная. Крона и корни великой тайны (страница 22)
Итак, в Москве, если присмотреться, можно увидеть много провалов и воронок над колодцами, погребами, линиями водных коммуникаций, опущенные и перекошенные бордюрные камни. Сколько заброшенных подземных сооружений находится в центре Москвы, остается только догадываться. О многих погребенных пустотах либо забыли, либо сведения о них утеряны. И все это может стать предвестником приближающейся беды.
Причиной провалов грунтов и разрушения зданий становятся и старые кладбища. В 1911 г. на Кисловке рухнуло новое семиэтажное здание. Оказалось, что его возвели на месте кладбища при церкви Иоанна Милостивого. Тогда же под землей обнаружили и сооружение, похожее на купол ротонды. Но владельцы запретили проводить раскопки. А по некоторым сведениям, это был склеп или даже тайное масонское подземелье. Между прочим, схожий купол обнаружили после провала во дворе общежития политэмигрантов по Воронцову Полю.
Немало подземелий сопутствовало и монастырям, которые активно разрушали после закрытия в 1920-е гг. Так, на месте снесенных надгробий в Новодевичьем монастыре стал оседать грунт, обнаживший глубокие воронки. Открылся даже склеп с пятью гробами. Известно, что под монастырем существовало немало подвалов и ходов. В подземельях, кстати, была заточена царевна Софья, старшая сестра Петра I. Вначале она была правительницей при малолетнем брате, причем насильно узурпировала власть на Руси на время малолетства законных наследников – царевичей Ивана и Петра, а затем возглавила бунт, за что и поплатилась. Её заключили под стражу в Новодевичий монастырь, а после второй попытки переворота постригли в монахини под именем Сусанны. И сидела она в подвалах Надпрудной башни. Но вот как удивительно перекручиваются исторические факты. Сейчас к этой башне подходят от Северного входа, подставляют к фундаменту ладошки, шепчут пожелания или засовывают в щели между кладкой послания. Особо суеверные индивиды оставляют записи прямо на штукатурке. С обращением к святой Софье: «Св. Софья, помоги бизнесу», «… успехам в спорте», встретилось даже такое: «Св. Софья, помоги лишиться девственности». Вот таковы метаморфозы с историей…
А вот другую историческую личность – Бориса Годунова – стены монастыря охраняли от возможной боярской мести. Его сестра Ирина, обладавшая всей полнотой власти царицы, отреклась от трона и возвела на него брата и уже после этого добровольно постриглась в монахини Новодевичьего монастыря. Патриарх объявил Годунова самодержцем, но тот ещё долго жил за монастырскими стенами, обрамлявшими тогда своеобразную государственную резиденцию.
Между прочим, ещё в 1812 г. отступавшие из Москвы французы пытались взорвать эту обитель, но, по легенде, одна из монахинь успела залить водой фитили, подведенные к пороховым подземным складам.
Провалами и сопутствующими им легендами богата и окраинная Москва. В районе метро «Сходненская» расположена Петровская (Старая) гора, на которой в XIV в. стоял Спасо-Преображенский монастырь. Ныне, правда, от него не осталось даже развалин. Предание повествует, что ему сопутствовало проклятие, от чего все здания на вершине ушли под землю. Скорее всего, геологическое строение способствовало просадкам грунтов, что и породило мистические сказания.
Как-то попросились в монастырь проезжие купцы с товаром. Но монахи попались негостеприимные и не пустили их на порог. А может, монастырская братия была в сговоре с разбойниками, которые и напали на купцов. Как бы там ни было, разыгралась страшная трагедия: торговых людей ограбили и убили. Один из купцов перед смертью проклял неприветливый монастырь и пожелал ему провалиться сквозь землю. С того времени Старая гора стала оседать. Что бы ни строили на поверхности, все уходило под землю.
Средневековые погреба и тайные ходы под храмом Василия Блаженного приводят ныне к нередким деформациям величественного сооружения. Входы в подземелья теперь утрачены, расположения подземных полостей неизвестны. Многое за давностью лет разрушено, проходы завалены. В 1917 г. во время октябрьских событий собор подвергался артиллерийскому обстрелу, что и привело к значительному разрушению. Губительно воздействовала на архитектурный памятник и вибрация, происходившая во время движения военной техники на парадах.
Всё это только усугубляет изначальное неустойчивое положение храма на насыпных грунтах. Ведь его возводили в 1560–1588 гг. на месте засыпанного рва, окружавшего Кремлевский холм. Здесь обитал юродивый Василий, отчего и возведенное здание позже именовалось храмом Василия Блаженного. Божий человек ночевал, где придется, в мороз и жару ходил в одной рубахе и босиком. Часто на несколько дней уходил в подземелье под тем местом, где позже появился собор. Молился без свечей в полной темноте. Говорят, ему являлся таинственный свет и картины из будущего. Ночевал юродивый и на Варварке у Китайгородской башни, позже это место обрело название Васильевский лужок.
Царь Иван Грозный очень уважал Блаженного, часто приглашал к застолью. И вот как-то попросил указать место для собора. Василий привел царских слуг к церкви Святой Живоначальной Троицы, где Красная площадь заканчивалась глубоким рвом (место это в те давние времена называлось Пожаром, или Троицкой площадью). В означенном месте блаженный пророк и улегся спать, подчеркивая тем самым благость избранной земли. Вероятно, это было, как сейчас принято говорить, «место силы» с положительной энергетикой, исходящей из недр.
Есть и иные мнения по поводу застройки святого места. Доктор филологических наук Михаил Горбаневский в обстоятельной книге «Москвоведение» доказывает, что Блаженный умер в 1551 г., а лишь три года спустя Грозный заложил храм Покрова в честь взятия Казани. Причем на том месте, где раньше находилась церковь во имя Святой Живоначальной Троицы и кладбище при ней. Именно там и был похоронен ясновидящий.
Сооружение первоначально так и называлось – храм Покрова на Рву. Отдельные сектора оборонительной канавы осушались с помощью шлюзов. Во время Ивана Грозного в них держали львов, при царе Алексее Михайловиче там поселили слона. Впоследствии ров служил жителям Васильевского спуска «нужным местом» и заполнялся нечистотами.
Итак, как пишет Горбаневский, собор возводился с 1554 по 1561 г. Зодчие Барма и Постник (по некоторым сведениям, одно и то же лицо) в соответствии с художественными канонами того времени расположили восемь куполов вокруг центрального. Десятую башню достроили в 1588 г. и посвятили её памяти юродивого, канонизированного тогда же в лик святых.
После смерти Ивана Грозного праведник не раз являлся во сне наследнику Федору Иоанновичу с повелением замаливать грехи отца. Блаженного Василия это тем более касалось, потому что покойный царь нередко казнил людей в подвалах или вблизи храма имени святого юродивого. Сновидениям сопутствовали предупреждения: «Если убиенные не простят – храм уйдет под землю». Уйдет – не уйдет, но перекосы, деформация, трещины появляются. Сбывается древнее заклятие?.. Не хотелось бы верить…
Лишь после 1812 г. злополучный ров стали засыпать по всему периметру. Но засыпка была не плотной, с многочисленными пустотами. И то, что возводили здесь, испытывало перекосы. Так, происходило, в частности, с Мавзолеем.
Углубление под землю без должного изучения недр нередко приводит к повышению уровня подземных вод, особенно под нагрузкой, что затапливает фундаменты и подвалы, грозит разрушением зданий, активизирует оползни, способствует возникновению многочисленных провалов.
читаем красноречивые строки поэта А. Яшина.
Для защиты фундамента на Большой Дмитровке соорудили водоотливную стенку, что нарушило на этом месте гидрогеологический режим. Вода, скапливаясь за перегородкой, подтопила соседний дом, и фасад его треснул. Не обходится без просчетов и в наши дни. При строительстве торгового центра под Манежной площадью неучтенные подземные воды затопили часть помещений.