Юрий Рябинин – Русь юродская. История русского юродства в лицах и сценах (страница 56)

А матушка Севастиана умерла 7 апреля 1970 года. Проститься с ней приехала и м. Ольга. Она же приняла под свою опеку осиротевших духовных чад и подопечных м. Севастианы. И сколько еще жила, все приходила на могилку к своей духовной сестре.

Похоронена блаженная Севастиана там же на Рогожском кладбище, неподалеку от ворот. Найти ее могилу, впрочем, паломникам-новичкам непросто – она не так удобно расположена и не так заметна, как могила м. Ольги в Калитниках. Но нищие, что день-деньской сидят у рогожских ворот, непременно проводят к матушке.

Блаженная Ольга прожила после этого немного – три года. Она также предсказала заранее свою кончину. А духовных детей своих так наставляла: «Когда я уйду, молитесь за меня, а я за всех вас молиться буду».

Однажды м. Ольга говорит: «Поехали место выбирать». Никто не понял, о чем это она. Но покорно последовали за ней. И вот приехали они на Калитниковское кладбище – от Таганки это в двух шагах, – матушка стала там чего-то выискивать, отмерять шагами, наконец, остановилась у южной стены храма у высокого черного латинского типа креста, установленного здесь почти сто лет назад. Она внимательно оглядела крыж и сказала, что здесь, возле него, ее место и есть. Только попросила крест ей в ноги поставить непременно маленький деревянный. Наверное, старица не случайно обратила на это внимание. Может быть, предчувствовала, что душеприказчики не позаботятся оформить ее могилу, как подобает православному христианину. Так и вышло – до сих пор блаженная лежит под чужим, громоздким и к тому же иноверческим крестом.

Спустя годы на основании этого креста была выбита надпись: Блаженная старица схимонахиня матушка Ольга. 1871–1973. Эта надпись сделана, как и положено, на западной стороне надгробия. А вот на восточной стороне сохранилась старая надпись: Иван Семенович Архаров, скончался 11 февраля 1880 г. на 60-м году, и супруга его Матрона Никитична, скончалась 23 июня 1880 г. на 59-м году. Обычно на задней стороне монумента выбивается какая-то эпитафия, чаще всего цитата из Евангелия или Псалтири, сведения же о погребенных находятся именно спереди, то есть если смотреть от головы в ноги. Получается, что крест этот когда-то кто-то повернул на сто восемьдесят градусов, а может быть, и вообще передвинул с другого места. Это, между прочим, колоссальная работа. Потому что крест-то гигантский. Куда проще было исполнить матушкин наказ и поставить у нее на могиле аккуратный восьмиконечный деревянный крестик.

Полвека матушка Ольга прожила вблизи Таганки, в Дровяном переулке. Она очень любила свой двухэтажный невзрачный домишко. И говорила, что простоит дом до самого пришествия Антихриста. Если это пророчество блаженной верное, то царство Антихриста уже наступило – дом снесли в конце 2002 года.

Матушка Ольга очень любила голубей. Всегда кормила их. Сама иной раз не поест, а раскрошит последнюю краюшку на асфальт. Она говорила всем: «Кормите голубей – они за вас молиться будут».

Ходите ко мне на могилку

Блаженная Матрона Московская

Кронштадтский Андреевский собор, как обычно, был переполнен. Посмотреть на знаменитого настоятеля отца Иоанна, исповедаться ему, испросить его благословения приезжало множество людей со всей России.

Отец Иоанн стоял у престола – он исполнял какие-то священнодействия. И вдруг батюшка насторожился, вздрогнул. Он оглянулся в сторону притвора и что-то там поискал глазами, но ничего не разглядел – прихожане стояли густой толпой. Тогда священник вышел на солею и, протянув десницу к дверям, громко сказал: «Расступитесь! Дайте проход!».

Люди замешкались, стали оглядываться, куда бы им отойти, и так-то тесно – руки для крестного знамения не поднять. Но все-таки еще потеснились, освободив узенький проход от солеи до дверей.

Тогда и отец Иоанн, и все собравшиеся в храме увидели у самых дверей молодую, верно, благородную женщину и девочку при ней – очевидно, из крестьян, лет немногим больше десяти. Причем девочка была совершенно слепа – плотно сжатые веки ее не оставляли в этом никаких сомнений.

Батюшка, глядя на эту девочку, едва заметно улыбнулся и ласково позвал ее: «Матренушка, иди, иди ко мне». И когда девочка и женщина двинулись навстречу к отцу Иоанну, он громко и торжественно произнес: «Вот идет моя смена – восьмой столп России!»

Блаженная Матрона… Московская Матрона… Одно имя это действует завораживающе. Как молитва. Как глас с небес, глаголющий: в тебе Мое благоволение! Это имя знает весь крещеный мир. Иному богомольцу где-нибудь в далекой сибирской деревушке не известно ни строчки из жития новопрославленной святой, ни одной детали, ни одного факта ее биографии, но он шепчет всякое утро горячо: «Моли Бога о мне, святая угодница Божия Матроно…» А уж если кто прочитал чего-нибудь о блаженной старице или побывал в московском Покровском монастыре, где почивают ее честные мощи, непременно расскажет, что нет такой напасти, такой нужды, от которой не помогала бы святая: она и от всех болезней, от несчастий, от пьянства, от сглазу, от порчи. Многие приведут в пример собственный опыт – чудесам, случившимся по молитвам к св. Матроне, нет числа.

Каждый день многие тысячи людей приходят в Покровский монастырь, чтобы поклониться святым мощам блаженной старицы, приложиться к ним. Удивительно! Никакой проповедник, никакой миссионер, будь он хоть самый начитанный и велеречивый богослов, не сумел приобщить к вере столько людей, скольких вывела из мрака безверия м. Матрона уже после окончания своего земного пути! Не всякому равноапостольному удалось спасти столько душ, сколько обратила к Господу блаженная. Можно сказать, м. Матрона второй раз крестила Русь. И, возможно, ее подвиг больший, чем Первокрестителя: освободить душу от социалистического язычества, пожалуй, будет потруднее, чем избавить ее от дохристианского идолопоклонничества. Тут нужен особый дар, особенная благодать.

Так кто же была эта счастливая обладательница особого дара, бесподобной Божией благодати? Наверное, этот «восьмой столп» представляется каким-то великим человеком, вроде Нины равноапостольной, или вроде Елены и Тамары – державной повелительницей, или волевой игуменьей, какими были устроительницы знаменитых обителей – оплотов православия – Евфросиния Полоцкая, Александра Дивеевская?

Ничего подобного. При жизни в этой незаметной убогой старушке, смолоду к тому же прикованной к постели и слепой от рождения, мало кто мог признать «столп». Так же как в свое время в плотнике из Назарета совсем немногие избранные признавали Мессию.

У разных народов всегда были свои более почитаемые святые или менее почитаемые. О самых любимых в России святых можно судить по наименованиям церквей и по иконам в домах верующих. Если не считать двунадесятых праздников и икон Богородицы, то чаще всего русские храмы освящаются во имя Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Михаила Архангела, Илии Пророка, Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла. Матрона была причислена к лику святых совсем недавно, и освященных в ее имя церквей, кажется, еще нет вовсе. Зато редко когда у верующих людей в доме нет иконы с изображением св. Матроны. По нашим наблюдениям, образ блаженной встречается теперь чаще любой другой иконы. Разумеется, опять же за исключением Спаса и Богородицы. Поэтому не будет преувеличением сказать, что Блаженная Матрона сегодня самая почитаемая в России святая.

Матрена Дмитриевна Никонова – таким было полное имя блаженной – родилась в селе Себине, Тульской губернии, Епифанского уезда в 1885 году (по другим сведениям – в 1881-м). Село это находится неподалеку от знаменитого Куликова поля.

Семья, в которой родилась Матрона, в сущности, была самой что ни на есть бедняцкой: ютились родители блаженной с четырьмя детьми в ветхой курной избе, в стужу спали прямо в печке. И жили едва не впроголодь: хлеб да вода – крестьянская еда.

Мать Матренушки – Наталья Никонова, – когда была в положении, задумала будущего дитя своего от великой нужды отдать в приют. Но незадолго до родов был ей сон вещий: слетело с самых небес прямо-таки апокалипсическое животное, подобное орлу белое перо с лицом человеческим, но вовсе без глаз, и село ей на руку. Когда вскоре вслед за этим у Наталии родилась девочка, обнаружилось, что у нее также… нет глаз. Не то что она незрячая уродилась, а именно самые глаза, то есть яблоки глазные, у человека отсутствовали! А веки при этом были плотно сжаты, будто срослись. Вспомнила тогда родильница недавний сон свой и поняла, что это ей знамение посылалось, и, убоявшись Бога, не решилась она отдавать младенца в приют, а оставила при себе.

Но уже совершенно очевидное знамение, свидетельствующее о богоизбранности удивительного дитя, было явлено при крещении новорожденной. Когда батюшка опустил Матрону в купель, от воды вдруг поднялся столб пара, и все помещение наполнилось дивным благоуханием. Все присутствующие удивились: что это такое? откуда запах благовонный? Погрузив дитя трижды в купель, священник обратился ко всем присутствующим: «Православные, вы меня слушаете?» И, подняв Матренушку высоко на руках, он сказал, что такое диво видит впервые и, верно, эта девочка – дарованная от Господа… и будет она праведницей великой. И еще батюшка добавил, что она когда-нибудь предскажет его смерть. Ровно так и получилось. Спустя годы, как-то ночью Матрона вдруг говорит матери, что отец-настоятель умер только что. Перепуганные родители вскочили и побежали к дому священника. Действительно, оказалось, батюшка сейчас отошел ко Господу.