Юрий Павлов – За пределами разума. Мозг, душа и наша Вселенная (страница 2)
Конечно, человеку всегда было интересно понять окружающий мир, чтобы в нем можно было не только выживать, но и процветать. Нашему мозгу то и дело приходится распознавать встречающиеся предметы, чтобы понять, стоит ли к ним приближаться или их следует избегать. Ему нужно учиться срывать плоды с деревьев и не хватать рукой пчелу, чтобы она нас не ужалила. Такое «научение» происходит стихийно, методом проб и ошибок. Рядом с нами нет никого, кто бы мог всегда подсказать, правильно мы что-то делаем или нет.
Человеческое познание означает поиск и приобретение нового знания, которое увеличивало бы шансы на выживание, помогая нам лучше адаптироваться к среде обитания. «Знание это сила», – утверждал английский философ XVII века Френсис Бэкон. Знание может открывать новые границы нашего разума. Оно помогает оценить последствия нашего выбора и справиться с препятствиями на жизненном пути.
Это похоже на ключевые вопросы, которые задавал самому себе немецкий философ XVIII века Иммануил Кант: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Мы не знаем, с чего началась Вселенная, является ли она единственной в своем роде. Мы не понимаем законов мироздания, кто мы и зачем живем, в чем смысл нашего существования.
О таких мучительных догадках говорил и австрийский физик XX века Эрвин Шрёдингер. Мы не знаем, откуда пришли и куда нужно двигаться дальше. Вот почему люди стремятся узнать как можно больше о том, что им может пригодиться на жизненном пути. И по мере того, как мы изучаем этот мир, испытываем к нему неподдельный интерес. «Всё, что видит твой глаз, существовало с небольшими изменениями уже за тысячелетия до тебя. Через минуту, не больше, тебя не станет, а лес, горы и небо будут существовать на этом месте еще много-много лет. Возможно, тысячу лет назад кто-то другой сидел на этом месте, смотрел с благоговением и грустью на эти горы и небо. Он чувствовали удивление и краткую радость, как и ты», – писал Шрёдингер.
Традиционное представление о познании мира выглядит примерно так: вопрос это зам
Ирландский богослов Майсил Ледвит говорил: суть познания состоит в том, что мы строим предположение об окружающем мире, а затем с помощью молотка и клещей испытываем его на прочность. Как известно, 90 процентов таких «знаний» через несколько лет попадают в мусорную корзину. Иногда это обидно. Потому-то сердца маститых ученых наполнялись тоской. Ведь жизнь слишком коротка, а неразгаданных тайн еще очень много. Незадолго до смерти прославленный английский физик Исаак Ньютон сокрушался: «Не знаю, кем я кажусь миру, но себе я кажусь мальчиком, играющим на морском берегу, который нашел несколько блестящих камешков и привлекательных ракушек, тогда как перед ним лежит неизмеримый океан истины, который никто не исследовал».
Вообще в интеллектуальной традиции человечества всегда чувствовалась какая-то неизбывная грусть, связанная с безграничностью Вселенной и ограниченностью средств ее познания. Практически в каждой исторической эпохе жили мыслители, подтверждающие эту тенденцию:
Единственная истина, доступная нам, что мы по сути ничего не знаем. (Сократ)
В большой мудрости много печали, поэтому тот, кто умножает познания, умножает скорбь. (Соломон)
Природа держит нас на почтительном расстоянии от своих тайн. (Дэвид Юм)
Чтобы постичь окружающий нас мир, нужно знать его во всех подробностях, а так как этих подробностей бесчисленное множество, то и знания наши всегда поверхностны и несовершенны. (Франсуа Ларошфуко)
Человек не может охватить, отразить, отобразить всей природы целиком, полностью. Он может лишь вечно приближаться к этому, создавая абстракции, понятия, законы, научную картину мира. (Владимир Ленин)
Чем больше мы узнаём о мироздании, тем сложнее оно нам кажется. Знания как строительный материал. Кирпичик за кирпичиком создают конструкцию мира. Возведение началось много веков назад и продолжается по сей день. «Чем больше мы познаём мир, тем больше он становится» – отмечает наш современник писатель Сергей Лукьяненко. Это как рыть колодец: чем глубже копаешь, тем больше он становится. Чем больше мы знаем, тем больше нам предстоит узнать. Вселенная вокруг нас и вправду безгранична.
Как дети познают мир? Теория «чистого листа»
На первый взгляд кажется вполне логичным, что мозг новорожденного ребенка начисто лишен всяких знаний, а сознание младенца это «чистый лист». Эту идею обычно связывают с именем английского философа XVII века Джона Локка. Он употребил это выражение в одной из своих книг. «Чистый лист» это вольный перевод средневекового латинского термина tabula rasa (буквально – «очищенная дощечка», предназначенная для письма). Человек как чистая доска, как чистый лист бумаги: что напишешь, то и будет. Познание происходит лишь по мере жизни. Всё, что мы знаем, исходит из опыта. Конечно, не он был основоположником этой идеи. Ранее об этом заявляли древнегреческий мыслитель Аристотель и средневековый арабский врач Авиценна.
«Каждый из нас приходит в этот мир чистым, слово белый лист бумаги. Затем окружающие люди и обстоятельства наперебой стараются запятнать этот лист, нанести на него какие-то надписи и символы. В дело вступает образование, моральное воспитание, информация, называемая „знаниями“. Постепенно лист бумаги оказывается замаранным, и чем больше он покрывается так называемыми „знаниями“, тем более умными нас считают окружающие», – писал философ XX века Георгий Гурджиев.
Похожую точку зрения высказывал и хорватский философ XVII века Юрий Крижанич: «Все люди рождаются глупыми, ни в чем не искусными, они медленно растут и еще медленнее становятся разумными. Многие едва лишь на сороковом году жизни и еще намного позднее осматриваются вокруг и начинают понимать, что такое мир и что в нем творится». Таких же взглядов придерживался и философ XVIII века Жан-Жак Руссо: «Мы рождаемся способными к учению, но ничего не понимающими, ничего не сознающими».
Почти два столетия спустя английский математик Алан Тьюринг, отец современной информатики, резюмировал: «Предположительно мозг ребенка это нечто вроде блокнота, какие покупают в магазине канцелярских товаров: простой механизм, зато множество пустых листов». Даже американский мультипликатор Уолт Дисней был вдохновлен подобной метафорой: «Я думаю о разуме ребенка как о пустой книге. За первые несколько лет жизни очень многое будет написано на этих страницах. И качество этих записей будет влиять на всю его жизнь».
Однако сегодня эти воззрения не кажутся такими очевидными. «Ребенок рождается с мозгом, не завершившим своего развития, а вовсе не с „пустым“, незаполненным мозгом, как утверждала некогда старая педагогика», – утверждал французский философ XX века Гастон Башляр. С появлением методов магнитно-резонансной томографии биологи смогли увидеть организацию мозга на ранних стадиях его развития. Как оказалось, в мозге новорожденного уже присутствуют практически все нейронные сети, характерные для мозга взрослого, просто их там куда меньше. Да это мозг не такой совершенный, но он не пустой.
Как дети воспринимают окружающий мир?
Наш мозг начинает учиться еще в утробе матери. Именно там зарождаются первые клетки головного мозга и формируются все органы чувств. Все дети рождаются беспомощными. Около года уходит на то, чтобы научиться ходить, два года, чтобы выражать свои мысли, и еще много лет, чтобы полностью себя обеспечивать. Известный теоретик возрастной психологии Жан Пиаже называл первые два года жизни сенсомоторным периодом познавательного развития. По сути, ребенок тратит это время, учась пользоваться своим телом: как с помощью руки хватать различные предметы; как управлять работой мышц, чтобы ползать и ходить.
Преобладающим состоянием младенца является сон. Неудивительно. По сути этим он и занимался, находясь в утробе матери до момента рождения. Лишь на некоторое время сон прерывается бодрствованием. Крики, сопение, кряхтение являются признаками того, что ребенок находится в состоянии голода, холода, усталости или страха, требующем помощи.
Исследователи отмечают, что дети уже в раннем возрасте начинают делить мир на одушевленные и неодушевленные предметы. Чтобы понять тот или иной объект, малыш его толкает, а чтобы приблизить к себе людей, машет руками и издает звуки. Ребенок, родившийся всего несколько месяцев назад, уже знает, что мир состоит из предметов, которые движутся, занимают пространство, не исчезают без причины и не могут находиться в двух разных местах одновременно. Суждения детей о вещах ограничиваются тем, что они могут с ними сделать. Т.е. люди и предметы не существуют для них сами по себе и лишь обусловлены сенсомоторными действиями.