Юрий Леон – Зарисовки с натуры (страница 2)

Написавшая «Сказки про Принцессу», по-женски очаровательно подчеркивает женскую же не уверенность – какую любовь себе придумать, и ее любовные смятения: «Когда Принцессе было очень грустно, она придумывала себе любовь. Любовь была трех видов: «как в книжках», «как у людей» и «до гроба». Любовь до гроба была почти как в книжках. А как в книжках – была не как у людей…

– Все, тупик, – вздыхала Принцесса. – Можно расслабиться. Любви нет».

К любви нельзя принудить. Самоотрицание женщины означает сознательную реакцию, с помощью которой она добровольно принуждает себя к любви или благодарности и какой-либо зависимости. Фраза: «Я делаю для тебя все, чтобы ты меня любил!» – подобна давлению, продиктована пафосной нескромностью и губит любовь, как в партнере, так и в ней самой. «Каждый хороший поступок, который подчеркивается словами о жертвенности, происходит ни из скромности, ни из истинной любви». Любовь – не ожидает вознаграждения. Если же, в противоположность этому, женщина «жертвует собой», то она втайне расчетлива, т.к. требует благодарности за предоставленное тело и услуги, и ответного вознаграждения в каком-либо виде.

Наверно, мы все-таки движемся к пониманию, что существует закон любви, который находится за пределами законов земной природы. Любовь – это тот философский камень, который превращает глину примитивного секса – в благородные чувства золотого отлива, и превращает низший закон совокупления для продолжения рода – в высший закон взаимной идентификации. Hо вот только мало кто из женщин, да и из мужчин, знает об этом законе и, тем более, – живет в соответствии с ним, и поэтому мало, кто из них имеет ту родниковую душевную силу, способную превращать низшее – в высшее.

Когда любовь влияет на близкие отношения, ее действие не ограничивается только романтикой или сексуальностью. Платоническая любовь, духовная связь, глубокая дружба, взаимопонимание, сопереживание – все это выражения любви. Это – и неповторимые ощущения глубокого и нежного погружения кисточки эмоций в раскрытые створки нового осознания действительности, и – эластичное принятие телом женщины чувственно-астрального состояния мастера. Каждое движение в глубину сюжета, каждое прикосновение, каждый красочный мазок любви – будоражит перспективу, возбуждает мысли о совершенстве и завершенности картины настоящего.

Цветовые переливы красок, оживляющие древние инстинкты и, отзывающиеся в телах причастных к таинству такими же переливами тончайших эмоций, – пробуждают яркие чувственные потоки, воздействуют на сознание через точки и поверхности общих соприкосновений. Они приобщают тела и чувства к миру запредельно прекрасного, миру инферно-впечатлений и эмоционального соучастия в этом феерическом волшебстве.

Этот иррациональный чувственный поток бесформенных образов, запахов, звуков и волнующих интимных страстей, – порождается творческой силой женской души, и преобразуется ею в реальные тела и лица, в знакомства, в увлечения и тайные связи.

Секс, порожденный любовью, является вечно чистым, бессмертным и божественным. По своей сущности любовь едина с Богом, ведь, по словам Великих Книг: «Бог есть любовь!». Но пока любовь не заполнила собой сердца, тела и мысли, и не стала единой с формой, в которой и достигается именно самосознание, а затем сверхпонимание, – она не сознает себя самостоятельной и единой со своим истоком. Hе понятые, и потому не принятые платонические чувства, влюбленность, симпатия или либидо разума – стекают вниз, чтобы проснуться в физической природе и уже сознательно исполнить телесную миссию земных.

Всякий раз, в состоянии влюбленности начинается рост и взросление эмоций, тела и сознания, развиваются потенциальные возможности. Вспышка творчества в процессе интимного сближения означает, что здесь – присутствует любовь, намагничивая, вынося за пределы небес взаимную страсть, и, привлекая людей друг к другу.

Таким образом, в анализ сексуального опыта вовлекаются целиком обе личности – и сознательные, и бессознательные элементы в партнерах глубоко затронуты, сочетаются и сливаются воедино. Как заметил К.Г. Юнг: «Для двух личностей (интимная) встреча подобна смешиванию двух различных химических веществ: если существует какое-нибудь сродство, преобразуются оба».

Женщина выступает в качестве предмета «сексуального труда». Именно на изменение ее сознания направлен и сам «трудовой» процесс, и «средства труда», и интимные эмоции тела. Жизнь чувственного тела и осознанное влечение часто выражается световой символикой в женских образах и ощущениях. Тело эмоций, можно отождествить с экстенсивностью и выразить символом воды – всепроникающими и всеобъемлющими средствами формирования сознания. А работу и жизнь женского тела можно отождествить и выразить символом интенсивной, ни на минуту не прекращающейся земной трудовой деятельностью.

Некоторые откровения из писем пациенток К.Г. Юнгу: «Я заметила, что во время секса во мне одновременно идет несколько процессов. Я поглощена ощущениями и впечатлениями от действий и слов моего партнера, в руках которого мое тело и на которого направлено все мое внимание. В то же самое время моя голова активно работает, мысленно анализируя прочувствованное или услышанное. В памяти всплывает то, что я уже знаю о человеке – прошлый сон, сведения о нем, предшествующий случай, события в его жизни. Иногда всплывает какой-нибудь образ или сама собой возникает фраза или вырывается звук удовольствия или боли. Я могу почувствовать свой собственный, отмечаемый мною чувственный отклик то ли на размер, то ли на способ его введения. Когда мы занимаемся сексом, между нами возникает эмоциональное поле, достаточно сильное, чтобы затронуть и трансформировать нас обоих. И мой ум, стимулированный погруженностью в меня другого человека, работает активно, но не в «передающем», а в «воспринимающем» режиме. А тот опыт, который я приобретаю, и то, на что я отзываюсь в половом акте, лишь часть большой мозаики. Важной, но, все-таки, лишь детали в более крупном, еще не завершенном портрете человека, с которым я провожу время и которым я вовлечена в процесс взаимодействия».

«В процессе я постепенно стала сознавать, что в дополнение к восприимчивому осознанию интимного взаимодействия, облегчающему изменение эмоционального фона, развитие вихревого потока света от тела к бессознательному состоянию и достижению оргазма, я должна соблюдать оптимальную эмоциональную дистанцию. Если я слишком сопереживаю или отождествляюсь со своим партнером, мне не хватает сиюминутного проживания и объективности процессов, происходящих во мне самой и накала собственных телесных ощущений. Если я эмоционально дистанцируюсь от партнера и испытываю недостаток желания, то теряю ту эмпатическую связь, без которой не возникает волна трансформационной чувственной энергии, необходимая для проживания оргазма и осуществления опыта глубоких бессознательных переходов и внутренних изменений».

Меняется среда и требования к сексу, меняются цели партнеров по адюльтеру, вносятся изменения в технологию интима и в сам процесс, и вместе с ними изменяется сексуальная культура. Факторы «новинок» могут рассматриваться как комплекс формальных начал изменения, которые формируют готовность к интимным новациям и их реализуют. Изменения сексуальной культуры и приоритетов интимных ценностей могут запаздывать и протекать с различной скоростью: быстрее или медленнее. Эти изменения могут абсолютно не осознаваться, быть незаметными или проводится сознательно и даже планомерно.

Хотя жизнь полна не зависящих от нас обстоятельств, всегда существуют моменты принятия решения, – узловые точки, определяющие дальнейшие события или меняющие характер. В процессе жизни женщина становится личностью, которая принимает решения. Становится актрисой и героиней собственной жизненной сцены, формирующей будущую себя. Она может отыскать смысл своей жизни, развить характер, пережить любовь, экстаз и научиться мудрости. Она или развивается, или деградирует благодаря тому, что делает или не делает. Развивается «эво-или инво-лютивно» в зависимости и посредством социальных, сексуальных и жизненных позиций, которые она занимает. Благодаря ее способности к вере и любви, готовности обучаться на своем опыте и быть обязательной – её личность формируется необходимыми и верными решениями. «Если при возникновении трудностей она анализирует и оценивает, что можно сделать, решает, что именно будет делать, и ведет себя согласно своим ценностям и чувствам, значит, она действует как главная героиня своей личной легенды».

Чувства девушки на первом этапе взросления относятся к осознанию и формированию ее интимной личности, к ее ведущим силам и основным чертам характера. Они выражают ее собственные личные качества и формируют их как устойчивый психологический тип.

На втором – формируется отношение к дому и домовитости, отношение к влиянию и требованиям родителей и будущим семейным отношениям. Энергетическое восприятие родителей и детей, других людей – сливаются в единый эмоциональный поток ее отношений. Поле женских эмоций, таким образом, сформировано, расширено, но все еще относительно закрыто. Необходимо отметить, что в этом возрасте постоянная готовность матери занизить способности девочки в дальнейшем приводит к ее неуверенности в своих силах. А поиски «идеального отца» часто приводят молодую женщину к мужчине, который заботится о ней, о ее здоровье. И который, вне зависимости от его возраста, может стать объектом ее любви.