Юрий Леон – Мультипликация тщеславия (страница 4)

Закон «мультипликации тщеславия» заключается в том, что ведущим мотивом поведения женщины в любой деятельности – как на благо общества, так и в героических буднях интимного труда, – является утверждение и умножение ее социального и «будуарного» статуса, ее профессиональной и сексуальной состоятельности, чувства распирающего собственного достоинства и пренебрежительного личного превосходства над соперницами. С учетом этого закона напрямую связана расстановка ее приоритетов и выбор характерных поведенческих моделей. При этом акцент переносится с «производственных» процессов на мотивации, стимулы и коммуникации.

Иные женщины выглядят как недоразвитые существа. К таким относятся те женщины, для которых деньги – предел понимания цели жизни и жизненных мечтаний. Все их мыслительные процессы, а также этические, эстетические и эмоциональные препятствия моментально разрешаются и размываются в предвкушении их «немереного» количества. Количество – согласно диалектике, конечно, переходит в следующее «качество», но тем самым разрушает устоявшуюся структуру взглядов и убеждений, хотя и пытается создать новую. Причем за «новое» женщина часто принимает примитивное перестроение набора элементов из ее окружения и жизненных ценностей (и главное – перестроение ее простейших коммуникаций). А таким образом измененная архитектура связей приводит лишь к изменению структуры окружения и дальнейшей инволюции женщины.

Качество женщины оценивается степенью идентичности реальной ее средовой значимости и идеального представления женщины о своей житейской «миссии».

Женщина

Ценности

Коммуникации

Элитарные (ментальные и чувственные)

Массовые (рутинные, физические)

Социальные (ментальные и чувственные)

Экономические (рутинные, физические)

Теоретические знания

Духовные, нравственные принципы

Интеллектуальные поиски

Этические, эстетические предпочтения

Прикладные, навыки и умения

Материальные блага

Научные

Культурные

Деловые

Интимные

Личные

Общественные

Финансовые

Хозяйственные

Энергетические

Рис.1. Примерный состав ценностей и коммуникаций женщины из общества

Женщина сама является количественным и качественным показателем успеха:

–качественным показателем взаимосвязи чувственного содержания и форм тела, проявляющимся при удовлетворении женщиной потребностей в ее сексуальных услугах, и ее эффективности. Т.е. уровнем мотивации мужчин в обладании ее телом и степени удовлетворения участников ее адюльтера.

– количественным, выраженным в разнообразии применяемых женщиной способов и сексуальных технологий, рентабельности финансовых вложений в свою внешность, самооценке и реальном количестве пик-апа, а также, в сексуальных способностях и особенностях (в быстроте выхода на предоргазмическое состояние, и длительности пребывания в состоянии оргазма).

Существует множество подходов к оценке места и роли женщины, как базового элемента сексуальной культуры. Этот «социально-сексуальный феномен» можно рассматривать с разных точек зрения в рамках двух подходов.

Первый подход – «Музейный», теоретический или, если угодно, «платонический». Идеализация женщины, когда она рассматривается, как шедевральное произведение искусства, изредка позволяющая себя созерцать восторженному и порядком надоевшему постоянному «посетителю». Мужчина смотрит на женщину, как на икону, отражающую всю сферу известного ему (отсюда некоторая убогость этого подхода) духовного творчества, ограничивая отношения с женщиной (иногда, в том числе, и сексуальные) лишь областью идеального.

Второй подход – «Будуарный», прикладной. Именно в рамках этого подхода развивается концепция природного предназначения женщины, и функциональная концепция секса. Женщина рассматривается как необходимый предмет мужской гигиены, понимаемая как субъект и одновременно объект сексуальных желаний, как инструмент для воплощения интимных фантазий, средство удовольствия, способ удовлетворения и результат сексуальной деятельности мужчин.

Сама женщина зачастую сочетает в себе этот дуализм, оба эти качества, поворачиваясь к одним «посетителям» одной стороной «монеты» с дорожным знаком «въезд запрещен», а к другим – второй стороной: «все ограничения сняты». Обычно женщина в центр социальных построений и коммуникаций ставит секс, как способ существования и трамплин своего благосостояния и развития, и поэтому трактует адюльтер, как специфический способ «товарообменных операций», успешного имущественного взаимодействия с окружающей средой.

В современном информационном мире делового и интимного успеха, отличающемся глобальными масштабами, динамичностью и упрощением процесса устройства на работу, знакомств и адюльтера, женщина должна обладать не только высоким профессионализмом, но и особым гибким, адаптационным мышлением. Эта приспособляемость женщины к диктуемым условиям должна срабатывать в процессе вынужденной переориентации под влиянием изменяющихся социально-экономических условий. Ведь женщине в бытовом и деловом адюльтере приходится иметь дело с мужчинами из разных слоев общества, возрастов, культурных традиций, физических и психических особенностей. К тому же, чтобы женщина была успешной, ей нужно следить за новейшими технологиями, как производственными, так и интимными, и внедрять их в «процесс».

Конкурентная борьба с соперницами ведется женщиной за счет активизации своих личностных возможностей и за счет правильного использования возможностей внешней среды. Теоретически основой успешной жизнедеятельности должны явиться методы «само менеджмента, само маркетинга», принципы и методы выбора личностной стратегии жизни на основе объективной оценки своих потребностей, ресурсов и возможностей достижения поставленной цели.

Только те женщины, красота которых превосходит их ум, полагают подчас, что для них «не достойно» утомлять себя какими-либо усилиями над личностью, так как сами уже представляют собой привлекательнейший и соблазнительнейший «храм любви».

При оценке развития женского потенциала, однако лишь косвенно можно определить ее сексуальное потребление средой, деловую и физиологическую пригодность к участию с позиций «востребованности и успеха». То есть того, в какой мере ментальное, эмоциональное и физическое совершенство женщины способствует ее материальному преуспеванию, сексуальному и социальному успеху. Соотношение в ней духовного и материального начал зависит от значимости для нее материального достатка, врожденной и приобретенной культуры, а также от привитых сексуальных поведенческих «традиций».

Один из индексов уровня женского успеха – хорошо организованная и оптимально функционирующая система гибкой морали и перманентного адюльтера уже сегодня платит женщине своим значимым участием в достижении экономического эффекта и социального успеха. Усилия женщины, в конце концов, направлены на то, чтобы свести в гармонию, привести к единому знаменателю прихоти своего тела и ограничения, живущего в нем сознания. Ведь тело – та часть женщины, которая находится к ней ближе всего по внешнему пониманию (рассматривая отражение тела в зеркале), и внутреннему осознанию (по ощущению эмоциональных процессов и, протекающих в теле, чувственных потоков). Но не только тело, но и условия окружающей среды формируют внешний мир женщины.

Только от того, в какой «капусте» нашли ее родители: в огороде деревенских жителей или в «капусте» банкнот на банковском счету олигарха – зависит протекание, как минимум, первого этапа жизни женщины – в мажоре или в миноре. В дальнейшем это может оказаться решающим обстоятельством в том, будет ли женщина «плыть по жизни, как по бурному морю или повесит свои паруса – как в штиль». Вокруг можно обнаружить и таких женщин, которые, своим не к месту тупым упрямством, напоминают недалекое животное; или женщин, которые постоянно впадают в депрессию; или тех, которые позволяют собой помыкать; или женщин, на глазах взлетающих вверх по карьерной лестнице. Кривые женского успеха выдают со-направленность ее усилий с ее предназначением быть или матерью и домашней хозяйкой, или «прирожденной» карьеристкой, или светской львицей, или до самой старости «девушкой» перманентного пикапа.

Однако, продолжая разговор о женском теле, нужно все-таки признать, что именно женское тело является ключом к целому. Оно позволяет внутренней женщине – ее эмоциям, иметь тесную обратную связь и активно влиять на ее окружение. Сознательное использование женского шарма и чувственности полностью основывается на типе тела, которое ей дается. «Так как характер в значительной степени влияет на судьбу, тип тела решительно влияет на ее жизнь, ее счастье и несчастье, ее успехи и неудачи. Слабое и болезненное тело делает невозможным успешное занятие деятельностью, которая требует усилий и выносливости. Грубое и тяжелое тело (женщины) наверняка откажет, если она попытается заняться профессией, которая требует тонких чувств и искусных навыков. Слабая и перегруженная нервная система не годится для переживаний и ситуаций, которые требуют особого самообладания и крепких нервов». Необходимо рассматривать тело женщины, как, своего рода, выражение ее характера, ее души – или той ее части, которая проявляется в течение жизни. «Характер, а таким образом и судьба, которые не очевидны и не на поверхности, меняются вместе с телом».