Юрий Беспалов – Грязная Россия (страница 3)

Шумеры, жители древнейшего царства Месопотамии, построили свои города из глины и ила. Глиняным крышам нужна была защита от дождя, поскольку количество осадков в Вавилоне, хоть и достигало всего около 12 см в год, – все они выпадали за один короткий срок – в два или три ливня. Соответственно была необходимость отводить воду с плоских крыш и от оснований стен, прежде чем она могла нанести им серьезный ущерб. С этой целью (вертикально на стенах) шумеры сооружали керамические водостоки. По ним вода с крыш стекала вниз на улицу и попадала в поглотительный колодец или отстойник, который представлял собой нечто вроде рва, выложенного кольцами из терракоты (разновидность керамики). Известно, что в Вавилоне, туда также сливали отходы из кухонь, ванн и туалетов.[7][1]

Археологические свидетельства говорят нам о наличии помоек внутри поселений, как правило, недалеко от домов. Они содержали и окаменевшие экскременты, и бытовой мусор. Принадлежали помойки одному или нескольким домохозяйствам.

Раскопки древних городов показывают также, что мусор зачастую выбрасывали прямо на улицы, где он постепенно скапливался. Так, был найден скелет лошади, брошенной всего в 12 м от функционировавшего на тот момент здания.

При этом, в каждом населенном пункте, обычно на окраинах, находились свалки. В городах значительно более крупные, чем в деревнях, с высокой плотностью разнообразных материалов: пепла, керамики, камня, костей животных, а также пищевых и кухонных отходов, орудий труда, бусинок, фигурок и т.п.[8][1]

Исследование слоев городских свалок показывает наличие хаотичного смешения повсеместного, мелкомасштабного мусора и внушительных выбросов. Случаи крупномасштабного выброса, могут быть свидетельством деятельности временных бригад, мобилизованных городскими властями для решения каких-либо конкретных задач.

Что касается специальностей, то должность уборщика мусора или подобных ей не значилась в числе месопотамских профессий, известных нам из текстов III тыс. до н. э. Если брать такие должности как «носильщик» или «перевозчик», то их возможная роль в вывозе мусора также нигде не уточняется. Существовала должность «подметальщик». Но они, судя по всему, работали внутри дворов, дворцов или храмов. Конечно, сбор мусора запросто мог входить в число обязанностей разнорабочих или рабов, но источников с описанием подобной деятельности мы на сегодняшний день не имеем. Также мы не можем точно сказать и о том, был ли вывоз мусора в числе предлагаемых муниципальных услуг. Большая часть бытовых отходов, вероятно, утилизировалась на уровне домохозяйств.[9][1]

Что касается других цивилизаций Древнего Востока, то известно, что к VIII в. до н.э. в старом Иерусалиме существовала канализация и примитивное водоснабжение. В долине Инда, в городе Мохенджо-Даро (современный Пакистан), были дома оборудованные мусоропроводами и мусорными баками. В Хараппе, в регионе Пенджаб, который сейчас является частью современной Индии, в ванных комнатах были туалеты и сливы. Во многих азиатских городах отходы собирали в глиняные контейнеры, которые затем вывозили. Также известно, что ко II в. до н. э. во многих городах Китая существовало некое подобие санитарной полиции, под контролем которой было соблюдение законов об утилизации отходов.[10][1]

Античный Запад

На Западе первые известные правила обращения с отходами известны со времен древнегреческой цивилизации острова Крит, чьи жители с III тыс. до н.э. помещали свои отходы в большие ямы, периодически покрывая их слоями почвы. В XXI в. до н.э. в городах Крита появились канализационные трубы, позволявшие отводить большое количество отходов прямо из домов.

Известно, что в классической, материковой Греции в V в. до н.э. муниципалитеты создавали городские свалки, которые содержались в относительно упорядоченном состоянии. Мусор обычно состоял из пищевых отходов, экскрементов, черепков и брошенных младенцев (например, уродливых или незаконнорожденных).

В Афинах, в V в. до н.э., был принят закон, требовавший чтобы все отходы складировались на расстоянии не менее 2 км от городской черты, поскольку возвышения рядом с городскими стенами давали захватчикам возможность перебраться через них.[11][1]

Афинский Совет избирал десятерых «астиномов» которые заботились о том, чтобы отходы не сваливали ближе 10 стадиев (1780 м) от городской стены. Также, они не позволяли застраивать улицы, перекидывать над ними балконы или делать висячие желоба, со стоком на улицы. Они же хоронили умерших на улицах людей и для этой цели имели в своем распоряжении казенных служителей.[12][1]

Также известно, что в IV в. до н. э. домашние хозяйства сами отвечало за сбор и транспортировку своих отходов. По закону от жителей требовалось ежедневно подметать улицы, а отходы вывозить за городские стены, однако, судя по всему, мусор продолжали выбрасывать на улицы. Где-то его съедали свиньи и гуси, где-то рабам разрешали собирать его для личных нужд. Видимо, по большей части, афиняне продолжали жить среди отходов, а убирать их начинали тогда, когда их объем существенно влиял на местную оборону.[13][1] И в этом нет ничего необычного. Как мы увидим дальше, городскому люду во все времена была свойственна удивительная забывчивость, когда дело доходило до указов об уборке отходов с улиц.

Греческие мудрецы, в частности Гиппократ, одними из первых узрели наличие связи между личной гигиеной, загрязненной водой, испорченной пищей и болезнями. Однако даже гордые римляне не были полностью уверены в существовании связи между отходами жизнедеятельности и инфекционными заболеваниями. Так, в период Римской империи тысячи трупов людей и животных (жертв гладиаторских боев), сбрасывали в открытые ямы прямо на окраинах городов. И только в I в. римские императоры, начали бороться с отходами, поскольку наблюдательные советники замечали, что отсутствие чистоты в городе влияет на увеличение популяции крыс, вшей, клопов и других вредителей.[14][1]

Примерно тогда же в Риме появились знаменитые общественные туалеты. К началу IV в. их насчитывалось 144. В туалетах существовала оригинальная система смыва. По желобу, у ног посетителей, постоянно текла чистая вода для замачивания губок, служивших туалетной бумагой. Сиденья были либо деревянные, либо каменные. Они не были разделены кабинками, как сегодня, а интерьер уборных отличалось роскошью: мрамор и мозаика украшали стены и пол. Эти туалеты были не только санитарным удобством, но и пространством для общественных встреч и бесед.

При этом большинство жителей по-прежнему использовали ночные горшки или кувшины, которые выносили вместе с отходами за пределы дома. Также люди продолжали справлять нужду на улицах. Об этом свидетельствуют многочисленные запреты и санкции, включая такие экзотические как гнев богов. Так, в городе Аквилея был найден рельеф, на котором представлен Юпитер, поражающий молниями одного из подобных преступников.[15][1]

Из за наличия в Риме не менее знаменитых акведуков и бань, принято считать, что в период империи были достигнуты небывалые успехи в поддержании общественной чистоты, а уровень благоустройства, общественной гигиены и эстетики был чуть ли не сродни современному. Однако при ближайшем рассмотрении становится очевидным, что подобная точка зрения небесспорна и при наличии той же канализации, улицы Рима были заполнены сточной водой. И хоть в империи существовали высокоразвитые городские канализационные системы, отводившие сточные воды и воду из ванных комнат и кухонь к местному ручью, болотам или морю, главным их отличием от сегодняшних подобных систем являлось то, что далеко не все граждане имели возможность ими пользоваться. Услуги водоснабжения и канализации были платными, а подключение к этим системам отражало социальный статус человека.[16][1] Римский социум был строго стратифицированным, с большим количеством зависимого населения, включая рабов. Есть данные, что привилегированный образ жизни вели около 5 % римлян и не стоит считать, что у каждого жителя империи была личная баня, бассейн или доступ к канализации.[17][2]

В многоквартирных домах, известных как инсулы, доступа к канализации и вовсе не было. Кухни в таких домах обычно располагались рядом с домашними выгребными ямами, которые приходилось чистить вручную. На первом этаже могли быть уборная и общий фонтан для жителей. Соответственно жители верхних этажей, иногда опорожняли свои ночные горшки прямо из окон.[18][1] Жидкие и твердые отходы собирали в емкости и относили в ямы, общественные уборные или сливали в канализацию. Существовали частные службы, сотрудники которых ежедневно приходили в дома забирать глиняные сосуды с отходами, содержимое которых продавалось фермерам.[19][2] Есть данные, что в период ранней империи количество многоквартирных домов в Риме превышало количество частных домов в соотношении 26 к 1.[20][3]

В провинциальных городах империи, таких как Помпеи (недалеко от Неаполя), большинство бытовых дренажных систем имело слив отходов прямо на улицы, о чем свидетельствует анализ древних камней, бывших некогда частью дорог.

Естественно, что помои с нечистотами также сбрасывали и в реки, в которых медленно и живописно гнило все подряд.