Ярослав Мудрый – Анализ "Капитала" Карла Маркса (страница 2)
Две формулы, два мира: продать, чтобы купить, или купить, чтобы продать?
Представьте себе простого ремесленника или крестьянина. Он приходит на рынок, чтобы удовлетворить свои потребности. Он продает то, что произвел (например, зерно или горшок), а на вырученные деньги покупает то, что ему нужно для жизни (сапоги, мясо, инструменты). Схема его действий проста: Товар – Деньги – Товар (Т – Д – Т). Он продает, чтобы купить. Конечная цель этого процесса – потребительная стоимость, полезная вещь. Деньги здесь играют лишь роль мимолетного посредника: они нужны только для того, чтобы превратить один полезный предмет в другой. Как только цель достигнута, процесс заканчивается.
А теперь взглянем на действия человека, которого мы назовем капиталистом. Он начинает не с товара, а с денег. Он приходит на рынок, чтобы купить какой-то товар, но не для того, чтобы им пользоваться. Он покупает, чтобы снова продать. Его формула выглядит иначе: Деньги – Товар – Деньги (Д – Т – Д'). Он покупает, чтобы продать.
На первый взгляд, это кажется бессмысленным. Обменять деньги на товар, а потом товар обратно на деньги – просто топтание на месте. Зачем? Весь смысл этой операции раскрывается, если мы обратим внимание на финальное Д'. В конце цепочки денег должно стать больше, чем в начале. Капиталист вкладывает 100 единиц, а получает, скажем, 110. Конечная цель здесь – не потребительная стоимость, а меновая стоимость, самовозрастание первоначальной суммы. Движение Д – Т – Д' есть, по сути, Д – Т – Д + ΔД, где ΔД – это прибавочная стоимость.
Именно это бесконечное, лихорадочное движение, это стремление к самовозрастанию и есть сущность капитала. Деньги здесь выступают не как средство, а как субъект этого процесса, как «самовозрастающая стоимость». Как пишет Маркс, капитал – это не вещь, а общественное отношение, представленное в вещи и придающее ей специфический общественный характер.
Откуда берется прирост? Загадка прибавочной стоимости
Здесь мы сталкиваемся с главным парадоксом. Если мы исходим из закона стоимости (обмен эквивалентов, то есть обмен товаров по их стоимости), то откуда же берется это таинственное ΔД? Ведь если все обменивают равные стоимости друг на друга, никто не может извлечь из обращения больше стоимости, чем вложил.
Можно, конечно, предположить, что капиталист просто покупает дешево, а продает дорого, обманывая других. Но Маркс показывает, что сумма стоимостей в обществе от такого надувательства не увеличивается. То, что выиграл один, потерял другой. Из обращения, взятого в целом, никакой прибавочной стоимости возникнуть не может. Она не рождается в сфере обращения.
Итак, мы в тупике: прибавочная стоимость не может возникнуть из обращения, но и
Разгадка этого противоречия лежит в той самой двойственной природе товара, которую мы открыли в первой главе. Капиталист, следуя формуле Д – Т – Д', должен найти на рынке такой товар, потребительная стоимость которого обладала бы уникальным свойством – быть источником стоимости, причем большей стоимости, чем он сам имеет. И такой товар существует. Это – рабочая сила.
Особый товар: рабочая сила
Под рабочей силой, или способностью к труду, Маркс понимает совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм человека и которые он пускает в ход, когда производит какие-либо потребительные стоимости.
Но чтобы рабочая сила стала товаром, который можно купить и продать на рынке, необходимы два исторических условия:
Человек должен быть лично свободен. Он не раб и не крепостной, он сам распоряжается своей способностью к труду и может продавать ее на определенный срок.
Человек должен быть лишен собственных средств производства (земли, инструментов, мастерской) и средств существования. Ему нечего продавать, кроме своей собственной рабочей силы. Он вынужден продавать её, чтобы выжить.
Итак, на одном полюсе рынка мы видим владельца денег, капиталиста, а на другом – свободного работника, продавца своей рабочей силы.
Стоимость этого специфического товара, как и любого другого, определяется общественно необходимым рабочим временем, требуемым для его производства и воспроизводства. Но что значит «произвести рабочую силу»? Это значит обеспечить жизнь работника. Следовательно, стоимость рабочей силы сводится к стоимости той суммы жизненных средств (еды, одежды, жилья, образования), которая необходима для поддержания нормальной жизнедеятельности работника и его семьи, а также для обучения. Это, по сути, прожиточный минимум, исторически и морально обусловленный в каждой стране.
Процесс труда и процесс увеличения стоимости
Мы подошли к самому главному. Капиталист купил рабочую силу по ее стоимости, скажем, на день. Он заплатил за нее сумму, эквивалентную стоимости его жизненных средств, которые, допустим, создаются за 6 часов труда. Теперь он уводит работника к себе на фабрику, где есть станки, сырье – всё то, что он также купил на рынке.
Начинается процесс труда. Работник своим конкретным трудом (например, трудом прядильщика) перерабатывает хлопок в пряжу. В процессе этого конкретного труда он, во-первых, сохраняет стоимость потребленных средств производства (хлопка, машин – она просто переносится на новый продукт). А во-вторых, его абстрактный труд создает новую стоимость.
Но здесь кроется хитрость. Капиталист купил рабочую силу на целый день, допустим, на 12 часов. А стоимость рабочей силы, которую он оплатил, была равна всего 6 часам труда. Значит, за первые 6 часов работник своим трудом уже создал стоимость, эквивалентную той, которую получил в виде зарплаты. Это – необходимое рабочее время.
Но договор купли-продажи рабочей силы заключен, и работник обязан трудиться дальше. Следующие 6 часов он продолжает работать. Это – прибавочное рабочее время. В течение этого времени его труд создает прибавочную стоимость, которая целиком и безвозмездно присваивается капиталистом.
Процесс создания стоимости, который продолжается за пределы точки, где простая стоимость рабочей силы была возмещена эквивалентом, становится процессом увеличения стоимости, или процессом производства прибавочной стоимости.
Разгаданная тайна
Итак, тайна рождения прибавочной стоимости раскрыта. Она возникает не в обращении, а в производстве. Капиталист покупает на рынке все необходимые элементы: средства производства (которые просто переносят свою стоимость) и рабочую силу (которая создает новую стоимость, большую, чем она сама стоит). Соединяя их в процессе труда, он заставляет рабочего трудиться дольше того времени, которое необходимо для воспроизводства стоимости самой рабочей силы.
В этом и заключается суть эксплуатации при капитализме. Она не есть результат насилия или обмана (хотя и то, и другое сопутствует ей), а вытекает из самой природы купли-продажи специфического товара – рабочей силы. Все обмены совершаются по закону стоимости, по эквиваленту, но в итоге создается избыток, прибавочная стоимость, который присваивается владельцем денег, превращая их тем самым в капитал.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.