Ярослав Климанов – Лотос (страница 1)
Ярослав Климанов
Лотос
Глава
«Лотос» – сборник поэтических изложений некоторых мантр, произведений учителей бенгальского вайшнавизма и почитаемых ими текстов, к которым Ярослав Климанов обращался в пору изучения данной традиции. В некоторых случаях приводятся пословные переводы и комментарии к стихам. Некоторые произведения, представленные в данном сборнике, были созданы или найдены в период мусульманской и британской колонизации Индии. Издание предназначено, прежде всего, для последователей и исследователей бенгальского вайшнавизма.
На нескольких первых страницах будут приводиться транслитерации оригинальных текстов, пословные переводы, переводы в прозе и поэтические изложения, чтобы показать метод работы с произведениями.
Содержание
Шри Гуру пранама
Самбандхадхидева пранама
Абхидхеядхидева пранама
Прайоджанадхидева пранама
Шри вайшнава пранама
Молитва духовному учителю
О святых
Пранама-мантра Шри Чайтанье
Пранама-мантра Шри Кришне
Пранама-мантра Шри Радхе
Шри Шикшаштака
Шри Упадешамрита
Шри Ишопанишад
Песня разлуки. Шри Вираха-аштака
Особенности гуру. Вайшиштья-аштака
Проповедь сознания Кришны на Западе
Прославление качеств духовного учителя
Надежда на любовь
Из произведений Бхактивиноды Тхакура:
Гопинатх
Наставления уму
Песня раскаяния
Молитва
По мотивам песен Бхактивиноды.
Об отождествлении
Из «Чайтанья Чаритамриты»
Песня Творца. Изложение «Брахма-самхиты»
Призыв к служению. Изложение поэмы «Бхаджа Говиндам»
Из «Бхагавата Пураны»:
Спасти самому себя
Преображение блудницы.
Прославление освящённой пищи
Об авторе
Шри Гуру пранама
ом агйана-тимирандхасйа гйананджана-шалакайа
чакшур унмилитам йена тасмаи шри-гураве намах
Пословный перевод:
ом – обращение; агйана – невежества; тимира – темнотой;
андхасйа – того, кто был ослеплен; гйана-анджана – бальзам
духовного знания; шалакайа – медицинским инструментом,
который называется шалакой и используется для нанесения
мази на глаза, пораженные катарактой; чакшух – глаза;
унмилитам – были открыты; йена – которым; тасмаи – ему;
шри-гураве – моему духовному учителю; намах – поклоны.
Перевод:
Я в глубоком почтении склоняюсь перед своим духовным
учителем, который открыл мне глаза, факелом знания рассеяв мрак невежества.
Изложение:
Ом. Ради Бога кланяюсь в почтенье
пред тем, кто, тьму невежества прогнав,
стал гуру для меня, вернул мне зренье,
бальзам духовных осознаний дав.
Самбандхадхидева пранама
джайатам суратау пангор мама манда-матер гати
мат-сарвасва-падамбходжау радха-мадана-моханау
Пословный перевод:
джайатам — слава; су-ратау — самым милостивым или очень
привязанным друг к другу, любящим супругам; пангох - хромого;
мама — меня; манда-матех — глупого; гати — прибежище; мат —
мое; сарва-сва — все; пада-амбходжау - чьи лотосные стопы;