Вячеслав Лямкин – К своей земле (страница 1)

Вячеслав Лямкин

К своей земле

Вячеслав Лямкин

Повести и рассказы

2022

ББК 84/2 Рос-Рус/6

Л 97

Л 97 Лямкин В.М. К своей земле.

Повести и рассказы.

Бийск: Издательский дом «Бия». – 2022.

– 276 с. – 100 экз.

Любят свою землю герои новой книги автора.

Мария, героиня повести «Отпусти его, душа», похоро-нив мужа, решает уехать к сыну в город, из своего поселка, где прожила всю жизнь, затем, истосковавшись по дому, возвращается обратно.

Или в повести «За кромкой бора», действие которой

происходит в середине сложных 90-х годов, «своя земля»

помогает Кольке Смольянову выбрать правильный путь, не сломаться, научиться мечтать, любить, нащупать то, что оставит свет в душе, когда взрослым-то непонятно

как жить дальше с шагающими рядом жестокостью, бес-пределом, психологическим надрывом нации…

© Лямкин В.М., 2022

авно не видел подобных надписей-лозунгов, как эта, которая большими буквами выведена на забро-шенном магазине в селе Точильном.

Надпись гласит: «Хлеб – наше богатство!»

Магазинчик давно не функционирует – о том говорят забитые досками окна да старый заржавевший за-мок, висящий на двухстворчатых, обитых оцинковкой

дверях.

– Ну хранят же ее! По-любому хранят! Нельзя такое

погубить! – говорю больше самому себе, чем водителю, который привез меня в село по работе.

Но вдруг бросается в глаза: рядом с вызывающей

гордость надписью реклама наркотиков, выведенная

черной краской, размашистым почерком.

Я тут же представил себе человека, писавшего ее, –

наглого, попирающего каноны русского общества, но

боящегося, что его заметят, и поэтому промышлявшего

только по ночам…

Словно в ответ моим мыслям, в солидарность им, вижу совсем седого старика, идущего с бутылкой очи-стителя и тряпкой смывать черную в прямом и пере-носном смысле надпись.

И я радуюсь. Завидую людям, здесь живущим, – они

видят эти благородные слова каждый день. Дети их видят – и это уже хорошо. И снова повторяю эти слова, которые мы зачастую забываем: «Хлеб – наше богатство!»

3

Помню руки моей бабушки, бережно собирающие

крошки хлеба со стола в тряпочный мешочек, боясь

просыпать.

И никто не смел сказать, мол, нельзя голой рукой

смахивать – денег не будет, потому как язык бы не повернулся такое вымолвить бабуле, на глазах которой немцы

сожгли всю деревню и которая воевала партизаном в бе-лорусских лесах и не понаслышке знала цену хлебу.

Как все радикально поменялось: когда-то хлеб был

на вес золота и действительно был богатством, а теперь

в нашей жизни совсем другие приоритеты.

Мне вспоминается маленькая пекарня в селе Мало-енисейском. Мы всегда заезжали в нее по пути на дачу.

Здесь пекли вкусный хлеб, и всегда была очередь. Мы

брали несколько булок хрустящего, еще теплого, с жа-реным луком и тут же банку молока у торгующей со

своего частного подворья тетки и уплетали – за уши не

оторвать. Помните, как в детстве, еще вприкуску с пе-рышками чеснока…

И снова щемит в груди от причуд нового времени –

прикрыли этот магазинчик. В одну из поездок на дачу

захожу в магазин, радостный, предвкушая вкус горячей

булки, а вместо полок с хрустящим ароматным хлебом

– вешалки с женским нижним бельем.

– А где?.. – в растерянности развожу руками.

Меня с недовольным видом прерывают:

– Давно уже! Вы что, читать не умеете!? Вывеска же

висит! Хлеба нет, у нас трусы!

И вот она, обескураживающая, труднообъяснимая

для души инициатива нового времени, словно вирус, поражающий наше сознание.

4