VUS HAAR – Бремя времени. Календарь и астрономия в цивилизации майя (страница 20)
Брассёр де Бурбур, Шарль Этьен (1814–1874) – французский аббат и археолог, обнаруживший в 1862 году сокращенную копию рукописи Ланды и опубликовавший ее в 1864 году, сделав доступной для научного мира.
Диего де Ланда Кальдерон (1524–1579) – испанский францисканский миссионер, провинциал Юкатана (1561–1564), затем епископ (1573–1579). Автор "Сообщения о делах в Юкатане". Организатор аутодафе в Мани (1562), уничтожившего множество кодексов майя.
Инквизиция – церковный суд католической церкви, занимавшийся расследованием и наказанием еретиков. Ланда учредил инквизицию на Юкатане в 1562 году без официального разрешения.
Исамаль (Izamal) – город на Юкатане, один из древнейших священных центров майя. В колониальный период там был построен францисканский монастырь, настоятелем которого был Ланда.
Мани (Maní) – город на Юкатане, близ которого в 1562 году произошло аутодафе, уничтожившее множество кодексов и идолов майя.
Провинциал – глава монашеского ордена в определенной провинции (территориальной единице). Ланда был провинциалом францисканцев на Юкатане в 1561–1564 годах.
"Сообщение о делах в Юкатане" (Relación de las cosas de Yucatán) – книга Диего де Ланды, написанная около 1566 года. Содержит уникальные сведения по географии, истории, этнографии, религии, календарю и письменности майя. Важнейший источник для майянистики.
Тораль, Франсиско де – первый епископ Юкатана (прибыл в 1562 году). Возбудил дело против Ланды за превышение полномочий, что привело к вызову Ланды в Испанию.
Францисканцы – католический нищенствующий орден, основанный Франциском Ассизским в XIII веке. Играли ведущую роль в миссионерской деятельности в испанских колониях.
"Черная легенда" – термин, обозначающий тенденциозную антииспанскую пропаганду, рисующую историю испанской колониальной империи исключительно черными красками. Фигура Ланды часто используется в контексте этой легенды.
Юкатан (полуостров) – регион в Центральной Америке, где располагалась одна из главных областей цивилизации майя, а в колониальный период – центр испанской колонизации и миссионерской деятельности.
Глава 11. Путешественники XIX века: Джон Ллойд Стивенс и Фредерик Казервуд
Двери в забытый мир
Три столетия, прошедшие после конкисты, были для майя временем забвения. Города классического периода, поглощенные джунглями, превратились в легенду. Местные жители иногда натыкались в лесу на каменные руины, но для них это были просто "старые камни" – память о предках, но память смутная, почти утраченная. Европейцы же, живущие в колониальных городах, редко забирались в глубь полуострова. Юкатан был глухой провинцией испанской империи, и мало кого интересовали развалины среди джунглей.
Только в XIX веке, после обретения Мексикой независимости (1821), ситуация начала меняться. Страна открылась для иностранцев. Путешественники, авантюристы, ученые хлынули в бывшие колонии в поисках приключений и древностей. Именно тогда в историю майянистики вошли два человека, чьи имена навсегда останутся рядом: Джон Ллойд Стивенс и Фредерик Казервуд.
Американец и англичанин: дуэт, изменивший науку
Джон Ллойд Стивенс (1805–1852) был американцем, адвокатом по образованию, дипломатом по профессии и путешественником по призванию. Он много ездил по Европе и Ближнему Востоку, описал свои путешествия в книгах, имевших успех. В 1839 году президент США Мартин Ван Бюрен назначил его посланником в Центральноамериканской федерации – недолговечном объединении государств, включавшем Гватемалу, Гондурас, Сальвадор и др.
Это назначение дало Стивенсу уникальную возможность: он мог путешествовать по региону с официальным статусом, рассчитывая на помощь местных властей. Но главное – он нашел идеального спутника.
Фредерик Казервуд (1799–1854) был английским архитектором и художником. Он также много путешествовал, рисовал древности, его работы отличались невероятной точностью и художественным вкусом. Стивенс встретил его в Лондоне и убедил присоединиться к экспедиции. Так образовался тандем: Стивенс писал текст, Казервуд рисовал – и вместе они создали шедевр.
Первая экспедиция (1839–1840)
В октябре 1839 года Стивенс и Казервуд высадились в Белизе (тогда британская колония). Их целью были слухи о затерянных городах в джунглях, которыми полнилась молва. Никто из европейцев тех городов не видел, но ходили рассказы о "каменных домах" и "дворцах", скрытых в лесу.
Экспедиция была опасной. Центральная Америка переживала период хаоса: только что распалась федерация, шли гражданские войны, банды разбойников грабили путешественников. Стивенс и Казервуд наняли проводников, купили мулов и двинулись в глубь континента.
Первым крупным открытием стал Копан – город на территории современного Гондураса. Они наняли местного индейца, который привел их к руинам. То, что они увидели, превзошло все ожидания.
Казервуд так описывал свои первые впечатления: "Я никогда не видел ничего более величественного, чем эти руины. Пирамиды, храмы, стелы, покрытые резьбой, – все это было покрыто густой растительностью, но даже сквозь нее проглядывало величие древней цивилизации".
Они провели в Копане несколько недель. Казервуд зарисовывал стелы, алтари, иероглифы. Стивенс вел дневник, описывал каждую деталь, пытался понять, кто построил эти города. Местные индейцы не могли ответить – они знали только, что это "древние", но кто они были, откуда пришли и куда исчезли, никто не помнил.
Стивенс сразу выдвинул революционную для того времени гипотезу: руины построили предки современных индейцев майя. Это противоречило господствовавшим тогда теориям, приписывавшим все древние сооружения в Америке "исчезнувшим расам" (например, египтянам или жителям Атлантиды). Стивенс же, опираясь на здравый смысл и наблюдения, утверждал: строители этих городов были теми же людьми, что живут здесь сейчас.
Из Копана они двинулись дальше, в Гватемалу. Там, в местечке Киригуа, они нашли еще один город – с самыми высокими стелами во всем мире майя. Одна из стел достигала 10 метров в высоту. Казервуд снова зарисовывал, Стивенс описывал.
Затем путь лежал в мексиканский штат Чьяпас, к руинам Паленке. Это был самый трудный участок путешествия. Джунгли становились все гуще, дороги исчезали, проводники боялись идти дальше. Но Стивенс и Казервуд упорно двигались вперед.
Паленке: встреча с величием
Паленке поразил их даже больше, чем Копан. Если Копан был царством стел и алтарей, то Паленке – царством архитектуры. Храм Надписей, Дворец с башней, Храм Креста, Храм Солнца – эти названия еще не существовали, их дадут позже археологи. Стивенс и Казервуд видели только каменные здания, поросшие лесом, но даже в таком виде они производили неизгладимое впечатление.
Особенно поразила их башня Дворца. "Это единственная башня, которую мы видели в руинах, – писал Стивенс. – Она квадратная, четырехэтажная, и когда-то с ее вершины открывался вид на весь город. Сейчас она полуразрушена, но все еще величественна". Они не знали, что это, возможно, была обсерватория.
В Паленке они нашли знаменитые резные панели, которые позже будут названы "панно Паленке". На них были изображены сложные сцены с участием правителей и богов. Казервуд тщательно зарисовал их, сохранив для науки изображения, которые позже помогут расшифровать многие мифы.
Стивенс пытался купить некоторые из панелей, чтобы вывезти в США. Местные жители помогли ему снять одну из них – большой рельеф с иероглифами. Но когда они попытались погрузить его на мулов, камень треснул. Стивенс с горечью отказался от затеи. Позже эта панель была отправлена в Национальный музей Мексики.
Из Паленке они вернулись в город, а затем снова отправились в путь – на этот раз на Юкатан. Там их ждали Ушмаль, Чичен-Ица и другие города.
Чичен-Ица и Ушмаль
На Юкатане путешественники увидели города совершенно иного стиля. Если Паленке был изящен и утончен, то Чичен-Ица поражала монументальностью и суровостью. Пирамида Кукулькана (Эль-Кастильо) возвышалась над площадью, Храм Воинов окружали сотни колонн, а Караколь – круглая башня – не имел аналогов в майяской архитектуре.
Казервуд зарисовал все это с обычной тщательностью. Его рисунки – не просто художественные зарисовки, а точные архитектурные обмеры. Можно изучать детали рельефов, пропорции зданий, расположение колонн. Многие из этих сооружений за прошедшие 180 лет пострадали от времени и реставраций, и рисунки Казервуда остаются ценнейшим источником информации об их первоначальном виде.
Ушмаль поразил их Дворцом правителя – длинным низким зданием на высокой платформе, фасад которого был покрыт сложнейшим резным орнаментом. "Нет слов, чтобы описать красоту этого здания, – писал Стивенс. – Каждый камень покрыт резьбой, и резьба эта не повторяется. Сотни метров рельефов, и ни одного одинакового элемента".
В Ушмале они также увидели "Пирамиду волшебника" – эллиптическую в плане пирамиду, стоящую отдельно от главного комплекса.
"Инциденты путешествия"
Вернувшись в США, Стивенс написал книгу. Она вышла в 1841 году под названием "Инциденты путешествия в Центральную Америку, Чьяпас и Юкатан" (Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan). Книга была иллюстрирована великолепными литографиями по рисункам Казервуда.