VUS HAAR – Бремя времени. Календарь и астрономия в цивилизации майя (страница 11)

Постклассический период (900–1521 гг. н.э.) – время, когда центр цивилизации майя перемещается на север. Возникают новые города-государства: Чичен-Ица, Ушмаль, Майяпан. Меняется архитектура, меняются боги, меняется политическая структура. Но астрономия по-прежнему остается стержнем культуры.

Однако есть в этом периоде одна важная особенность, которую нельзя игнорировать. На Юкатан приходят чужаки. С запада, из Центральной Мексики, вторгаются воинственные племена, принося с собой культ Пернатого Змея, новые ритуалы, новые представления о космосе. Майя вступают в контакт с тольтеками, и этот контакт меняет всё.

Тольтеки: воины с севера

Тольтекская цивилизация расцвела в Центральной Мексике после падения Теотиуакана (около 600 г. н.э.). Столицей тольтеков был город Толлан (современная Тула, штат Идальго). Это были воинственные люди, поклонявшиеся богу по имени Кетцалькоатль – Пернатый Змей. Кетцалькоатль был богом многогранным: ветра, утренней звезды (Венеры), знания, жречества, ремесел. По легенде, он создал людей из своей крови и дал им маис для пропитания.

Согласно поздним источникам (хроникам индейцев и испанским записям), примерно в X веке на Юкатане появляется фигура Кукулькана – майяский аналог Кетцалькоатля. Легенды расходятся в деталях. Одни говорят, что Кукулькан был тольтекским вождем по имени Топильцин Се Акатль, который после поражения в междоусобной войне ушел на восток и достиг Юкатана. Другие утверждают, что это было божество, спустившееся с неба. Но археология неопровержимо свидетельствует: около 987 года н.э. в Чичен-Ице появляются отчетливые следы тольтекского влияния.

Чичен-Ица: город на стыке миров

Чичен-Ица становится главным центром постклассического Юкатана. Название города переводится как "Устье колодца ицев". "Ица" – название этнической группы, которая, по-видимому, и была тем самым смешанным населением, возникшим в результате слияния майяских беженцев с юга, местных юкатекских майя и пришлых тольтеков.

Архитектура Чичен-Ицы резко отличается от классических стилей Паленке или Тикаля. Здесь нет изящных, покрытых тонкой резьбой панелей. Вместо этого – суровая монументальность, широкие площади, колоннады в виде змей, атланты, поддерживающие алтари, рельефы с изображениями орлов, пожирающих сердца, и ягуаров.

Главные сооружения Чичен-Ицы:

Эль-Кастильо (Пирамида Кукулькана) – девятиступенчатая пирамида высотой 24 метра, стоящая в центре большой площади.

Храм Воинов – большое сооружение с колоннадой, окруженное сотнями колонн, некогда поддерживавших крышу.

Группа тысячи колонн – огромный комплекс колонн, образующих прямоугольные дворы.

Цомпантли – стена черепов, где на шестах выставлялись головы принесенных в жертву.

Караколь – круглая башня-обсерватория, уникальная для майяской архитектуры.

Священный сенот – огромный карстовый колодец диаметром 60 метров, куда бросали жертвы (в том числе человеческие), чтобы задобрить бога дождя Чаака.

Пирамида Кукулькана: каменный календарь

Эль-Кастильо – это не просто храм. Это календарь, воплощенный в камне. Архитектура пирамиды точно отражает структуру календаря майя. У нее четыре лестницы, по 91 ступени каждая. 4 × 91 = 364. Плюс верхняя платформа, на которой стоит храм, – итого 365 ступеней, по числу дней в хаабе.

Но главное чудо происходит в дни равноденствий – 20 марта и 22 сентября. Солнце, садясь за горизонт, освещает западную балюстраду северной лестницы. Тени от ступеней падают так, что создается иллюзия гигантского змея, медленно сползающего по пирамиде вниз. Голова змея вырезана из камня и лежит у подножия лестницы, а тело из солнечных теней тянется к ней с вершины.

Это потрясающий пример инженерной мысли. Чтобы достичь такого эффекта, строители должны были точно рассчитать не только ориентацию пирамиды по сторонам света, но и угол наклона граней, высоту ступеней, ширину балюстрад, время захода солнца в дни равноденствий. Архитектура, математика и астрономия слиты здесь воедино.

Для майя это было не просто архитектурное украшение. Это было действо, подтверждающее связь правителя с божеством. В день равноденствия Кукулькан – Пернатый Змей – спускался с неба на землю, чтобы благословить свой народ. Жрецы, стоявшие на вершине пирамиды, были свидетелями и участниками этого чуда.

Караколь: обсерватория, смотрящая в небо

Но самое интересное для нас сооружение Чичен-Ицы – Караколь. Это круглая башня на двух прямоугольных террасах, общей высотой около 13 метров. Название происходит от испанского "caracol" – "улитка", из-за винтовой лестницы внутри. Такая круглая форма совершенно нехарактерна для майяской архитектуры, и это прямое указание на особое назначение здания.

Внутри башни – небольшая комната с прорезанными в стенах окнами-щелями. Исследователи Карнегиевского института в 1930-х годах тщательно изучили ориентацию этих окон. Оказалось, что они направлены на ключевые точки горизонта: заход солнца в дни равноденствий, заход солнца в дни солнцестояний, а также на крайние северное и южное положения Венеры на небе.

Рик Станкевич, фотограф, посетивший Чичен-Ицу, так описывает свои впечатления: "Из-за спиральной внутренней лестницы, ведущей на верхние уровни, обсерваторию также называют "Раковина/Улитка" или по-испански Эль-Караколь. Строительство этого здания относят к постклассическому периоду, около 906 года н.э. Из 29 известных астрономических событий, важных для майя (равноденствия, солнцестояния, затмения и т.д.), 20 направлений наблюдения видны из того, что осталось от Караколя сегодня".

Особое внимание уделялось Венере. Планета, которую майя называли "Ноох Эк" – "Великая Звезда", была для них воплощением Кукулькана. Ее появление на утреннем небе после периода невидимости было моментом великой силы. Жрецы Караколя тщательно фиксировали эти даты, сверяя их с календарными таблицами.

Венера: звезда войны и обновления

В постклассический период культ Венеры достигает своего апогея. В Дрезденском кодексе, который датируют именно этим временем, есть подробнейшие таблицы Венеры на листах 24–29. Майя вычислили средний синодический период Венеры (время от появления в качестве утренней звезды до следующего такого же появления) в 584 дня. Современное значение – 583,92 дня. Ошибка минимальна.

Но майя пошли дальше простого наблюдения. Они заметили, что пять синодических циклов Венеры (5 × 584 = 2920 дней) почти точно равны восьми солнечным годам (8 × 365 = 2920 дней). Это совпадение имело для них глубокий сакральный смысл: Венера и Солнце синхронизируются каждые восемь лет, подтверждая единство небесного порядка.

Таблицы Венеры в Дрезденском кодексе сопровождаются изображениями богов с копьями и щитами, сценами жертвоприношений. Венера была грозным божеством, связанным с войной, насилием, смертью. Когда планета появлялась на утреннем небе, считалось, что она "поражает" копьями своих врагов. Правители планировали военные кампании в соответствии с ее положением.

Как пишет Станкевич: "Венера имела огромное значение для майя; эта яркая планета считалась близнецом Солнца и богом войны. Лидеры майя использовали положение Венеры для планирования подходящего времени для рейдов и сражений".

Астрономка, изменившая науку

Одно из самых захватывающих открытий последних лет касается именно Чичен-Ицы и ее астрономических традиций. В марте 2022 года вышла книга декана Колледжа творческих исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре Херардо Альданы под названием "Calculating Brilliance: An Intellectual History of Mayan Astronomy at Chich'en Itza" ("Вычисляя блеск: интеллектуальная история астрономии майя в Чичен-Ице").

Альдана, используя новые методы анализа иероглифических текстов и астрономических таблиц, пришел к сенсационному выводу: одна из ключевых фигур в развитии астрономии майя была женщиной. Ее имя – Кукуль Эк Туйилай (K'uk'ul Ek' Tuyilaj).

Что сделала эта женщина? Она разработала метод поддержания точности наблюдений за Венерой на протяжении сотен лет. Венера имеет сложный цикл: ее синодический период не точно равен 584 дням, а колеблется. Если использовать фиксированное значение 584 дня, накапливается ошибка. Кукуль Эк Туйилай нашла способ корректировать календарь так, чтобы он оставался точным на протяжении столетий. Ее расчеты были включены в таблицы Венеры Дрезденского кодекса и оказали огромное влияние на всю последующую майяскую науку.

Альдана подчеркивает, что открытие роли этой женщины-астронома меняет наше представление о майяском обществе. Женщины могли играть гораздо более важную роль в науке и религии, чем мы думали раньше. Это перекликается с данными из Яшчилана, где царицы изображены в ключевых ритуалах кровопускания.

Ушмаль: дворец правителя и обсерватория

Другой важный центр постклассического Юкатана – Ушмаль. Город расположен в 60 километрах к югу от современного Мериды. Его архитектура отличается особым стилем – так называемым "пуукским" (от майяского "пуук" – холмистая местность). Характерные черты: низкие фасады дворцов, богато украшенные геометрическими узорами и масками бога дождя Чаака, высокие "гребни" на крышах.

Главное сооружение Ушмаля – "Дворец правителя" (Palacio del Gobernador). Это длинное низкое здание на высокой платформе, фасад которого покрыт сложнейшим резным орнаментом. Исследователи обнаружили, что фасад дворца ориентирован на точку южного склонения Венеры. Кроме того, на фасаде вырезаны иероглифы, содержащие календарные даты, связанные с положением планеты.