VUS HAAR – Барка Нанны: Как Шумер увидел Вселенную (страница 3)
Нижний слой: Под поверхностью находится подземный мир – Кур. Это мрачное место, куда уходят тени умерших. Туда ведут «пути мертвых». В Куре правят богиня Эрешкигаль и ее муж Нергал.
Фундамент: Еще ниже (или вокруг) находится пресноводный океан Абзу, обитель бога Энки. На водах Абзу держится вся земная твердь.
Корни: В некоторых текстах упоминаются «корни» мира, уходящие в Абзу.
Планеты же имеют другую природу – они огненные или световые существа, принадлежащие Небу, и их «строение» шумеров не интересовало. Важно было их движение и цвет.
Луна (Нанна) движется по небу Ана, и Ки является для нее далеким нижним миром. Однако существует важная мифологическая связь: Нанна иногда называется «диким быком» с лазуритовой бородой, а Земля (Ки) – это пастбище, на которое он светит.
Фазы Луны и ее движение важны для земледельческого цикла на Ки. Без Луны, освещающей ночную Землю, и без календаря, основанного на ее движении, жизнь на Ки была бы невозможна. Именно на Ки смотрят жрецы, определяя начало месяца по первому появлению молодого серпа.
Ки никак не влияет на строение Луны, но она – цель лунного света. Вся астрономия имеет смысл только потому, что есть Ки, Земля, на которой живут люди и ради которой боги установили порядок на небе.
Ки (Земля) – это фундамент шумерской космологии. Она дает точку опоры наблюдателю и является тем объектом, для которого, собственно, и существует вся астрономия (предсказание сезонов, разливов, судьбы). Ее отделение от Ана создает пространство для жизни и движения небесных тел.
Почитание Ки напоминало о том, что небо и земля неразрывны в своем происхождении и составляют единую Вселенную. Шумерский космос – это всегда «Небо-Земля», а не что-то одно. И даже когда астроном смотрит вверх, он помнит: он стоит на Ки, порождении первичного океана, и его наблюдения имеют значение именно здесь, на этой тверди.
Глоссарий к главе:
Ураш – позднейшее имя богини Земли, также связанное с городом Дилбат.
Кур – подземный мир, страна без возврата, находящаяся внутри или под Землей.
Экур («Дом Горы») – храм Энлиля в Ниппуре, считавшийся местом соединения Неба и Земли, «пуп земли».
Твердь – устойчивая поверхность Земли, противопоставленная водам хаоса.
Горизонт – линия, где небо (Ан) встречается с землей (Ки) или с океаном.
ГЛАВА 4. ЭНЛИЛЬ (Кургаль)
Владыка-Разделитель. Бог ветра и воздуха
Регион: Главный культовый центр – Ниппур (храм Экур).
Время почитания: С раннединастического периода (ок. 2600 г. до н.э.) и до конца месопотамской цивилизации; верховный бог шумерского пантеона.
Язык культовых текстов: Шумерский.
Статус: Царь богов (после отделения Неба и Земли), владыка воздуха и ветров, организатор мироздания, отец Луны.
Энлиль – центральная фигура шумерской космологии. Если Ан был пассивным небом, а Ки – пассивной землей, то Энлиль (чье имя значит «Владыка-Ветер») – это активная сила, разделившая их и создавшая космос из хаоса.
Его главный космогонический акт – разделение Неба и Земли, что создало пространство для движения воздуха, света и звезд. В поэме «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир» об этом сказано прямо: после того как Ан забрал небо, а Энки – землю (или Абзу), с Энлилем осталось то, что называется «ким» – возможно, ветер, воздух или дыхание. По другой версии, именно Энлиль встал между Аном и Ки и разъединил их.
Впоследствии Энлиль стал восприниматься как главный организатор мироздания, распределитель судеб («ме») и отец Луны (Нанны). В астрономическом контексте с его именем связана важнейшая концепция «Пути Энлиля» – северной полосы неба, где расположены созвездия, никогда не заходящие в Месопотамии (околополярная область).
Согласно шумерским космогоническим представлениям, изначально Ан (Небо) и Ки (Земля) были слиты в единую гору. Энлиль (воздух, ветер) встал между ними и разъединил их. Ан поднялся вверх, Ки осталась внизу. Пространство между ними, заполненное воздухом (самим Энлилем), стало миром, где живут люди и движутся светила.
Таким образом, Энлиль – это не просто бог, это сама среда обитания, воздушное пространство. Звезды находятся на теле Ана, но они видны через воздушное пространство Энлиля. Без Энлиля мы бы просто не увидели звезд – между нами и ними не было бы прозрачной среды.
Энлиль также установил небесные «станции» для богов. В более поздней традиции (отраженной в компендиуме MUL.APIN) ему принадлежит северный сектор неба (Путь Энлиля) – самый важный для шумерских астрономов, так как там находились звезды, видимые круглый год (например, Волопас, Большая Медведица, которую шумеры называли «Повозкой» или «Колесницей»).
Энлиль считается отцом бога Луны Нанны и дедом бога Солнца Уту. Таким образом, два главных светила – его прямые потомки. Планеты же (Венера-Инанна, Юпитер и др.) находятся в его подчинении как подданные царя богов.
Считалось, что именно Энлиль своим словом определяет пути планет, их скорость и яркость. В астрологических текстах предзнаменования, связанные с планетами, находящимися на «Пути Энлиля», имели особое значение, касаясь судеб всего народа, а не отдельных людей.
Любопытно, что Энлиль сам не является планетой. Он – статичный правитель, наблюдающий за движением. Это отличает его от, скажем, Инанны, которая сама есть планета.
Энлиль – владыка Земли не как планеты, а как населенной территории. Он установил границы между странами, создал сельскохозяйственные орудия (мотыгу, плуг) и обеспечил плодородие.
Его храм в Ниппуре – Экур («Дом Горы») – считался центром мира, местом, где Небо соединяется с Землей, пупом земли. Это архитектурное воплощение космической оси. На планетарном уровне это означает, что Земля имеет сакральный центр, откуда Энлиль управляет миром.
Кроме того, Энлиль иногда ассоциируется с горой (Кургаль – «Великая гора»). Это возвращает нас к образу первичной горы, из которой был создан мир. Но в отличие от Ки (Земли), которая и есть эта гора, Энлиль – та сила, которая эту гору разделила.
Энлиль как отец Нанны играет ключевую роль в «лунной астрономии». Согласно мифам, именно Энлиль определил путь (орбиту) для своего сына. Он дал Нанне лодку-месяц, на которой тот путешествует по ночному небу.
Он же установил фазы Луны, ее рождение (новолуние), сияние (полнолуние) и умирание (период невидимости). В гимнах Нанна часто именуется «любимым сыном Энлиля». Таким образом, движение Луны – это воля отца, проявленная в небе.
Существует миф, в котором Энлиль и Нанна путешествуют вместе, и Энлиль показывает сыну его владения. Это можно интерпретировать как передачу астрономического знания от бога-устроителя богу-светилу.
Энлиль – главный космический архитектор и движитель. Он превращает статичную двоицу Ан-Ки в динамичную, живую Вселенную. Он создает пространство и время, устанавливает порядок для светил.
Его роль как отца Луны подчеркивает важность лунного культа в Шумере. Без акта разделения, совершенного Энлилем, не было бы ни неба для наблюдений, ни самого наблюдателя – человека на Земле. Путь Энлиля на небе оставался главным ориентиром для шумерских жрецов на протяжении всей истории.
Энлиль – это пример того, как мифологический персонаж становится основой для астрономической классификации. Разделение неба на три пути (Энлиля, Ану, Эа) – это прямое наследие его космогонической функции.
Глоссарий к главе:
Экур («Дом Горы») – главный храм Энлиля в Ниппуре, космический центр.
Путь Энлиля – северная полоса небесной сферы с незаходящими созвездиями.
Ме – божественные указы, определяющие сущность всех вещей и явлений; хранились у Энлиля.
Кургаль («Великая гора») – эпитет Энлиля.
Ниппур – священный город Шумера, религиозная столица.
ГЛАВА 5. ЭНКИ (Эа)
Владыка Бездны (Абзу). Устроитель Земли и вод
Регион: Главный культовый центр – Эреду (Эриду) на берегу Персидского залива.
Время почитания: С раннединастического периода (ок. 2600 г. до н.э.) и до конца месопотамской цивилизации.
Язык культовых текстов: Шумерский, позже аккадский (Эа).
Статус: Бог мудрости, пресных вод, ремесел и магии; устроитель Земли; «господин Земли» (эн-ки).
Энки (акк. Эа) – третий великий бог шумерского пантеона (наряду с Аном и Энлилем). Его вклад в астрономию более опосредован, чем у Энлиля, но чрезвычайно важен для космологии. Во-первых, он владыка Абзу – подземного пресноводного океана, на котором покоится Земля. Это дает гидравлическую модель мира, где все водные потоки (включая небесные) связаны в единую систему.
Во-вторых, Энки – бог мудрости, хранитель всех знаний, включая, вероятно, и знания о звездах. Считалось, что именно Энки обучил людей ремеслам и наукам. Он – покровитель шумерских жрецов-ученых (ашшапу, бару), занимавшихся астрономией и астрологией.
В-третьих, ему посвящен южный путь неба (Путь Эа), где расположены созвездия, связанные с водой (Рыбы, Коза-Рыба, Водолей). В более поздней традиции именно Эа считался создателем небесных таблиц и покровителем астрологов.