18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Владислав Пестрецов – Сталин учит бизнесу. Как управлять рисками, чтобы «не попасть»? (страница 7)

18

Иммануил Кант

Большинство деловых людей будут игнорировать любые этические нормы, если их соблюдение хотя бы в малейшей степени помешает получать прибыль. Автор книги хоть и прогуливал уроки обществознания в 80х годах 20 века, но все-таки запомнил фразу, сказанную Карлом Марксом о буржуазии, что, мол, нет такого преступления, на которое не пошел бы капиталист, если это ему сулит прибыль в 300%.

Именно поэтому предпринимателю и необходимо обладать духовностью.

Из словаря: Духовность – высший уровень развития личности, когда основными устремлениями человека становится тяга к знаниям, творчеству, религии и отрицание эгоизма.

В передовых странах уже понимают важность слияния этики и экономики, точнее, некоторые процветающие корпорации уделяют этому повышенное внимание.

К примеру, в Этическом кодексе корпорации «Проктор Энд Гэмбл» указывается на обязанность каждого сотрудника в любой стране знать и понимать организационно-правовые требования, предъявляемые к его должности, и информировать руководство, если он считает, что допущено нарушение законов и главных принципов деятельности корпорации.

Наш экономист Алексей Ульянов в статье «Источник экономических чудес»:

«В экономике нет ничего противоречащего христианской совести. Чем шире временный горизонт, тем более нравственным становится поведение человека. Это лишь если думать только о сиюминутной выгоде, то все позволено. Другое дело, если думаешь о вечности и о спасении своей души».

То же самое и в экономике. Чем дальше горизонт планирования, тем менее эгоистично поведение. С помощью теории игр было доказано, что при бесконечно большом горизонте планирования наиболее экономически оправдано поведение, исходящее из библейских заповедей.

Этически ориентированная экономическая теория станет в будущем наиболее конкурентоспособной, поскольку с течением времени качества людей и их способности вызывать доверие, надежность товаров и услуг станут наиболее ценными благами. В связи с этим вести себя этично будет экономически целесообразно, рационально.

Но это ожидается в будущем. А сейчас нарушение этики усугубляется современной информационной революцией. В 1990 году новый импульс получили компьютерные технологии с развитием всемирной компьютерной сети, связавшей мир в единое информационное пространство. И нарушение этики в бизнесе удвоилось. Здесь и копирование, и использование программных и технических средство без разрешения собственника, и взлом программ, и распространение ложной информации, шпионаж (экономический) и т.д.

Конкретно в нашей стране любой предприниматель сталкивается с дачей взятки, и это для россиян самый щепетильный нравственный вопрос. Потому что дача взяток – это соблазнение ближнего. В Евангелии Спаситель единственный раз допускает смертную казнь – и именно за соблазнение.

«А кто соблазнит одного из малых сил, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

Мф: 1-9

Одно дело, когда у вас вымогают взятку, а иное – вы соблазняете, предлагая взятку. Духовный человек должен это учитывать.

Комментарий от автора: Нарушение этики и справедливости бизнесменов – это и есть главный риск. Сначала человек должен честно получить прибыль, а после суметь правильно ею распорядиться.

Ведь искушений будет тьма: купить туфли за 40000 рублей, куртку за 80000, машину премиум-класса, отдохнуть в выходные в Париже или Праге и так далее. И если вы будете скупать роскошь и погрязнете в гедонизме, то это уже нарушение нравственности, т.е. вступление в «абсолютный риск». Почему мы назвали наслаждение роскошью и властью «абсолютным риском»?

Соблазны богатства и власти искушают предпринимателя: ты вдруг обнаруживаешь, что можешь себе позволить многое, не доступное другим, и что имея власть, можешь распоряжаться судьбами людей.

Проблема того, где находится граница между бережливостью и скупостью, щедростью и расточительностью сложна, и ее вы найдете, только лишь обладая духовностью. Еще древние подметили:

«Цезарю многое непозволительно потому, что ему дозволено всё».

В контексте христианства можно вспомнить притчу о богаче и Лазаре. Богач попал в ад не потому, что он какой-то злодей, лжец и обманщик – этого не сообщается в притче. Там говорится, что он развлекался, объедался, веселился, в то время когда нищий Лазарь голодал, и был богач равнодушен к чужому страданию.

«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно».

И после смерти, в аду Авраам ответил на просьбу богача утолить жажду:

«Но Авраам сказал: «Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь».

Евангелие от Луки, глава 16 стих 19-31

Уважаемому читателю предлагаем вспомнить, что выбор поступать так или эдак создатель оставил за нами. Только мы и решаем, как поступать, ставя всё на весы совести.

Где граница между умом и хитростью, изобретательностью и шулерством, максимизацией прибыли и незаконными сделками?

– Влад, ты правильно сделал акцент на необходимости нравственных начал в бизнесе. Проблемы человечества во многом из-за этого. Прибыль извлекается бизнесменами зачастую бесчестно и тратится потом неизвестно как. Кстати, ты задумывался над тем, что у землян нет денег доставить воду в засушливые районы Земли, но есть деньги, чтобы искать воду на Марсе? После этого, Влад, стоит задуматься вопросом: есть ли на Земле разум?

А ведь такие решения принимаются высокопоставленными людьми. Вот поэтому личность и в истории, и в политике, и в бизнесе имеет основополагающую роль.

Поэтому, голубчик, я и предлагаю тебе подискутировать о такой личности как Сталин. Твой читатель –думающий человек, и, узнав о фактах биографии Вождя, его умении организовывать процесс и потом его контролировать, сделает для себя выводы. Возможно, твой читатель сможет применить что-то в своей бизнес-практике.

– Саныч, я к Сталину отношусь отрицательно. Да, достижения страны при нем были, но какой ценой? Система сломала жизнь многим миллионам людей, уйма людей погибла.

– Влад, французы говорят: «Нельзя приготовить омлет, не разбив при этом яиц».

– Саныч, если для приготовления сковородки омлета разбивается несколько десятков яиц, то ну его на хрен, такой омлет.

– Ну ладно, ладно, не горячись. Вот послушай, что о Сталине говорили политические враги, подчеркну – не друзья, а враги.

Черчилль о Сталине

Речь английского премьера в палате общин 21 декабря 1959 года, в день 80-летия Сталина (перевод из британской энциклопедии).

«Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему изменчивому и жестокому времени того периода, в котором проходила вся его жизнь.

Сталин был человеком необычайной энергии и несгибаемой воли, резким, жестоким, беспощадным в беседе, которому даже я, воспитанный здесь, в Британском парламенте, не мог ничего противопоставить. Сталин прежде всего обладал большим чувством юмора и сарказма и способностью точно воспринимать мысли.

Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей государств всех времен и народов.

Сталин произвел на нас величайшее впечатление. Он обладал глубокой, лишенной всякой паники, логически осмысленной мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути выхода из самого безвыходного положения. Кроме того, Сталин в самые критические моменты, а также в моменты торжества был одинаково сдержан и никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим себе равного в мире диктатором, который принял Россию с сохой и оставил ее с атомным вооружением. Что ж, история, народ таких людей не забывают».

– А ведь это говорит «Враг № 1», по выражению того же Черчилля.

А теперь, Влад, вот что о нем сказал министр иностранных дел гитлеровской Германии И. фон Риббентроп:

«Затем заговорил Сталин. Кратко, точно, без лишних слов. То, что он говорил, было ясно и недвусмысленно… Сталин с первого же момента нашей встречи произвел на меня сильное впечатление: человек необычайного масштаба.

Его трезвая, почти сухая, но очень четкая манера выражаться, и твердый, но при этом великодушный стиль ведения переговоров показывали, что свою фамилию он носит по праву. Ход моих переговоров и бесед со Сталиным дал мне ясное представление о силе и власти этого человека, одно мановение руки которого становилось приказом для самой отдаленной деревни, затерянной где-нибудь в необъятных просторах России – человека, который сумел сплотить двухсотмиллионное население своей империи сильнее, чем какой-либо царь прежде».

– А вот, брат, что о нем говорил Гитлер. Влад, есть такая книга «Застольные разговоры Гитлера». Речи фюрера всегда документировались приближенными. Итак, слушай:

22 июля 1942 год: «К Сталину, безусловно, тоже нужно относиться с должным уважением. В своем роде он просто гениальный тип».

Свидетельство Риббентропа: Гитлер говорил в присущей ему манере о Сталине – с большим восхищением.