Владимир Захаров – Чингисхан, Чингизиды и монгольское иго на Руси (страница 1)
Владимир Захаров
Чингисхан, Чингизиды и монгольское иго на Руси
© Владимир Захаров, 2026
© Издательский дом «BookBox», 2026
Введение
Можно по-разному излагать историю Монгольской империи – историю Чингисхана, Чингизидов, монгольского ига на Руси. Можно – в научном стиле, с множеством ссылок, подробностей, сравнением различных версий событий давних дней (Г. В. Вернадский, Л. Н. Гумилёв, А. В. Мелехин). Можно – в художественном стиле, где для большей яркости восприятия исторические факты дополняются вымышленными деталями и даже сюжетами (В. Г. Ян, М. Д. Каратаев, К. Иггульден). Целью настоящей работы было изложение известных фактов из известных источников (компиляция), но без отвлечения на мелкие исторические детали и художественный вымысел.
Эта работа напомнила мне составление картины из пазлов: вынимая эти «пазлы» из разных по стилю написания литературных источников, я пытался создать цельное оригинальное произведение – простое для восприятия, но, в то же время, достаточно полно отражающее предмет описания.
Подобно дистилляции, когда из массы переработанной исторической литературы в «лёгкую фракцию» ушла беллетристика, в «кубе» осталась научная казуистика и масса хотя и важных, но отвлекающих внимание читателя исторических подробностей, целевой продукт, представленный на рассмотрение, составляют знаковые исторические факты, изложенные по персоналиям и в хронологической последовательности. Как это получилось – не мне судить.
Чингисхан
Восемь столетий назад один человек завоевал полмира. Имя ему – Чингисхан. Это был величайший завоеватель в мировой истории.
Переходы его армии измерялись тысячами километров. Весь христианский мир трепетал от одного его имени, а мусульмане были убеждены, что он – сверхъестественное существо. Кочевник, круг занятий которого, казалось бы, исчерпывался охотой и выпасом скота, сокрушил несколько империй. Человек, никогда не видавший городской жизни и незнакомый с письменностью, составил кодекс законов (Яса Чингисхана) для десятков народов.
Чингисхан (1162–1227) – основатель и первый великий хан Монгольской империи, объединивший разрозненные монгольские и тюркские племена, полководец, организовавший завоевательные походы монголов в Китай, Среднюю Азию, на Ближний Восток, Кавказ и в Восточную Европу. Основатель самой крупной в истории человечества континентальной империи.
В этой колоссальной империи на пике её могущества проживало почти двадцать пять процентов населения всего земного шара – свыше ста десяти миллионов человек.
Чингисхан сыграл важную роль в формировании новой геополитической карты Евразии и оказал влияние на многие народы и цивилизации своего времени.
Тэмуджин (Чингисхан) родился в урочище Делюн-Болдок на берегу реки Онон в семье Есугея из рода борджигин клана киятов и его жены Оуэлун из рода олхонут. Мальчик был назван в честь татарского вождя Тэмуджина-Уге, пленённого Есугеем накануне рождения сына. Есть и другая версия происхождения имени: борджигины – род известных всей степи кузнецов, а Тэмуджин означает «Делающий лучшее железо». На это указывает и то, что брата и сестру Тэмуджина также назвали «железными» именами – Тэмуге и Тэмулун.
Есугей (1134–1171) был третьим сыном Бартан-багатура, внуком Хабул-хана из клана борджигинов, первого общемонгольского хана, предводителя родо-племенного объединения Хамаг Монгол («Все Монголы»).
Хабул-хан был внуком Хайду. Несмотря на необыкновенные способности, Хайду оставил в наследство монголам опасное противостояние двух главных кланов – борджигинов и тайчиутов (в Монголии было тринадцать кланов, но ни один из них не мог сравниться могуществом с этими двумя родами). Старший сын Хайду Байшингор-Догшин возглавил борджигинов по праву первородства, а младший брат Чарахай-Линху положил начало родословной тайчиутов, невольно спровоцировав долговременный конфликт.
Хабул-хан в 1147 году разбил войска империи Цзинь, захватил двадцать семь укреплений и, хоть и кратковременно, заставил цзиньцев платить дань.
Борджигин Хабул по каким-то причинам избрал преемником тайчиутского аристократа, проигнорировав семерых своих сыновей. Этим представителем рода тайчиутов был Амбагай.
По версии Ф. Маклинна, изложенной в его книге «Чингисхан. Человек, завоевавший мир», хотя Хабул и нанёс унизительное поражение экспедиционным силам цзиньцев, вторгшимся в Монголию в 1137 году, но именно Амбагай в 1143 году захватил двадцать фортов у Великой стены. В 1146 году цзиньцы вновь отправили на север большую экспедицию. Когда она потерпела неудачу, цзиньцам пришлось согласиться на унизительный договор о мире, в котором кочевники впервые выдвигали условия китайскому императору. По условиям мира цзиньцы обязывались выплатить репарации и уйти из некоторых приграничных фортов, которые монголы считали для себя опасными.
В 1156 году татары предательски пленили Амбагая, когда он сопровождал дочь на помолвку с сыном одного из татарских вождей, и доставили его в Чжунду (нынешний Пекин), где правивший империей Цзинь Хайлин-ван подверг верховного вождя монгольского народа мучительной и унизительной казни через распятие на «деревянном козле».
Амбагая наследовал борджигин Хутула, и это восстановило клан в роли главного правящего рода.
Полвека спустя Чингисхан использовал казнь Амбагая в качестве одного из поводов для войны против Цзинь.
Империя Цзинь, стремясь покончить с постоянными набегами кочевников, в 1161 году направила в Монголию мощное войско. Это объединённое цзиньско-татарское войско, обладая значительным численным превосходством и лучшей организацией, полностью разгромило монголов у озера Буир-нор. Неизвестно, погиб ли Хутула в этой битве, но он полностью пропал из виду, и клан борджигинов практически прекратил своё существование. В результате этого сражения протогосударство монголов было уничтожено.
Борджигин Есугей родился и рос в период пика могущества общемонгольского улуса Хамаг Монгол; он воспитывался и мужал в среде родовой знати, в постоянном общении со своим дядей Хутулой-ханом, сыном Хабул-хана, преемником Амбагая, и другими могущественными вождями монгольских родов. В конце 60-х годов XII века Есугей стал некоронованным ханом возрождающегося всемонгольского улуса. А. В. Мелехин пишет, что «имеющиеся в нашем распоряжении древние источники не оставляют и тени сомнения в том, что вплоть до своей кончины… Есухэй-батор[1] „был государем большинства монгольских племён. Его старшие и младшие родичи, т. е. дядья и двоюродные братья, все (были ему) послушны и подвластны и единодушно из своей среды поставили его на царство“».
На пике силы в улус Есугея входило около двадцати пяти тысяч кочевников – примерно десятая часть населения Восточной Монголии на тот момент. Во время войны эти люди выставляли до трёх тысяч всадников.
Есугей отбил Оуэлун у младшего брата вождя меркитов Тохтоа-беки – Еке-Чиледу, когда тот вёз её в родное кочевье сразу после свадьбы. Чтобы получить в жёны Оуэлун, Чиледу несколько лет трудился на семью своего будущего тестя. За это время молодые люди хорошо узнали и даже полюбили друг друга.
«Сокровенное сказание» приводит такие слова Оуэлун, которыми она пыталась убедить своего мужа оставить её и бежать: «Если ты будешь жить, для тебя будут девы в любой стороне и в каждой повозке. Ты сможешь найти себе другую жену и называть её Оуэлун вместо меня». Она бросила свою рубашку ему в лицо в знак прощания и сказала: «Возьми это с собой, чтобы тебя не покидал мой запах». Запах занимает важное место в культуре степи. Там, где люди других культур будут обниматься или целоваться во время встречи или расставания, степные кочевники обнюхивают друг друга.
Увидев, что её муж скрылся за перевалом, Оуэлун дала выход своему горю. Она кричала так громко, что (согласно «Сокровенному сказанию») «содрогнулась сама река Онон» и «леса и долины задрожали». Оуэлун была очень красива; возможно, Есугей похитил её также и из-за экономии – официальное сватовство несло за собой большие расходы.
Стерпится – слюбится: в будущем Оуэлун станет прекрасной женой для своего похитителя. Исторические хроники повествуют нам о том, что Оуэлун смирилась с постигшей её участью; они рассказывают, какой прекрасной супругой и великой, благодетельной матерью она стала. А. В. Мелехин пишет: «Эта женщина, породившая великих ханов и полководцев Монголии, несомненно, является одной из тех великих людей, которыми писалась история Монголии».
В своё время к Есугею обратился за помощью Тогрул – молодой вождь племени кереитов. Он много лет вёл распрю с роднёй, был изгнан со своими сторонниками и попросил у соседа поддержки. Есугей помог беглецу одолеть собственного дядю, и после сражения они стали побратимами. «В память об оказанной мне тобой услуге, – заявил Тогрул-хан, – моя вечная признательность распространится на твоих детей и на детей твоих детей. Клянусь горним Небом (Всевышним Тэнгри. –
Кроме Тэмуджина, Оуэлун родила Есугею ещё троих сыновей: Хасара – в 1164 году, Хачиуна – в 1166 году, Тэмуге – в 1169 году и дочь Тэмулун – в 1170 году. Вторая жена Сочихэл родила Есугею двоих сыновей: Бектера и Бельгутея.