Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 3. Л – Р (страница 29)
В буддийской мифологии Макара связывались с Якшами (имя «Якша» происходит от имени «Акаши» – «Небесного Духа», что раскрывается как «Нахаш» или «Змей» по-еврейски, что то же самое, что «Наги» по-индийски).
В джайнской мифологии Макара связывались с Сувидхинатхой – девятым джайнским тирт-ханкаром (имя «Сувидхинатха» означает «Сувидахи+Натха – или Савитра Натха или Христос Девятый).
Макара связаны с речными богинями Нади-деватас (что то же самое, что русские Русалки) для которых они служат опорой или ездовым животным (ваханой).
Ваханами или Ездовыми животными (типа Водным коней) Макара являются и для водного бога Варуны (русского Перуна и греческого Урана – Бога Неба), а также лунного бога Сомы (Савитры или Христоса) (слово «Вахана» в переводе с санскрита означает «Восседать», «Ехать на чем-либо»; на самом деле – это простая греческая «Машина» или «Махина», если более поз-днюю «В» заменить на более раннюю «М», при этом «Машина» эта отличается своей самой очевидной чертой – она Махает или Машет Крыльями или Плавниками – что в общем-то одно и то же, поскольку для Плавать и Летать важна не среда, а важно махание – вот отчего и Птицы не отличаются от Рыб; кстати, Ваханами индийских богов, в частности того же Варуны, одновре-менно являются и Морская черепаха (машущая крыльями плавников) и Птица Лебедь.
По одному из мифов, мудрец Агастья выпил океан, в котором стояла гора Виндхья (что то же самое, что Виндала или Мандала или Мандара – уже известная нам как гора Змея Шеши).
Когда вода исчезла (а Агастья – судя по всему, это тот же Индра – разрушитель Плотины Рая, построенной Змеем Вритрой вкруг животворного Гейзера Олимпа) и обнажилось подножье го-ры (которая была таким образом Мировой горой или Мировым островом (но уже не Плавучим, а Наплывшим из Лавы Вулкана), то в подножье Горы (которое в других мифах называлось так-же корневищем Мирового дерева, бывшего как мы теперь знаем еще и Мировой Коралловой Горой) обнаружились прилепившие к ней Макара (они же Змеи-Наги), которые просверлили в толще скалы (подобно червям Шамиру из сказки про Соломона и Китовраса) многочисленные ходы (подобно русскому Индрику-Зверю, который был никем иным как Единорогом – и это его имя так исковеркали индийские сказатели – уже известный нам как Кентавр Хирон или Водный конь по имени Гиппопотам, что, как считается, то же самое, что и уже поминаемый нами Бе-гемот – Царь Зверей. Кстати, этот Царь скорее всего был Царицей, поскольку в Египте этот Бегемот (в котором мы уже нашли имя Макара) изображался в виде беременной бегемотихи Тоэрис (точнее в виде бегемотихи с головой Крокодилихи), чье египетское имя Тоэрис прямо происходит от русского слова «Творец», что в свою очередь раскрывается как Семя+Рода или Сущего Прародительница (именно этот родовой факт и означает слово «Козерог», что значит «Сущий») Судя по всему именно ее – Самку Богов или Мать Всего Сущего (Царицу Небесную) – и означает наша Царевна Лебедь по имени Макара, бывшая и греческой Мегерой.
МАКАРА – в древнеиндийской мифологии чудесные морские животные. Это огромные су-щества, напоминающие обликом дельфинов, акул или крокодилов (одним из обликов Макара является также облик Бегемота). У них голова крокодила (как у египетского бога Себека) или слона с поднятым хоботом (как у индийского бога Ганеша) или рыбы с разинутой пастью. Тело у Макара рыбье или змеиное, с двумя или четырьмя лапами, и заканчивающееся рыбьим хвостом, поэтому Макара могут передвигаться и по суше. Они, согласно «Махабхарате» «приводят в волнение океан», который часто именуется «обиталищем макаров» (поскольку Океан – это мес-то, где Макара разбрасывают свое семя). Макара связана в основном с божествами вод – вместе с тиминталами входит в свиту владыки подводного царства Варуны и даже считается его ездо-вым животным (ездовое животное – синоним носителя самости или семени и в этом смысле это либо сама Женщина – носительница Мужчины, либо РНК – носитель ДНК).
Кроме того Макара – один из знаков индийского зодиака – Козерог (чье имя раскрывается так: Козерог – Клозерог или далее Клиоса+Род, что то же самое, что Семя+Рода, уже известная нам формула Богоматери или Праматери) (в этой связи Макара, как Козерог и соответственно как Коза – это очевидная аналогия козы Амалтеи, которая воспитала бога Зевса на острове Крит в пещере горы Ида, что является в свою очередь аналогией христианской мифологемы, согласно которой Иисус Христос был рожден Девой Марией (той же Богоматерью) в яслях пещеры Ми-рового города (или горы).
По одному из мифов, мудрец Агастья выпил океан, в котором стояла мировая гора Виндхья.
(что соответствует мифу об разрушении отцовского источника Измаилом). Когда вода исчезла,
обнажилось подножие горы, и к нему прилепились Макара, которые просверлили в толще горы
многочисленные ходы (что соответствует явлению Лабиринта в толще Мировой горы или Пи-рамиды, в центре которого сидел Минотавр, он же Семени+Творец).
Из всего вышеприведенного видно, что речь идёт о Мировой Праматери прежних богов Земли – Титанов (Демонов), что жили как на Земле, так и на суше, и которых свергли в Тартары новые боги – их незаконнорожденные братья – Бого+Человеки, или Олимпы, одним из которых и был Иисус Христос, он же Малик, он же Малоким или Элохим и в этом виде Аллах или Иего-ва, рожденный Богоматерью Макара, чье имя так и раскрывается: Макара – Макарад – Магарод – Могародита или Магародица (отсюда Богородица), где слово «Мака» (оно же «Бага») раскры-вается как Благо – (отсюда греческий «Макар», что значит «Блаженный») – и далее: Млако – Малико – что значит: 1) Молоко+Рождающая и в этом смысле Макара – это Благородица или Богородица, то есть Рождающая от Семялития (от Спермы Бога): 2) Маленьких+Рождающая и в этом смысле Макара – это Родительница Мальков (Ангелов Божьих).
(см.
МАКАРИЙСКИЕ ОСТРОВА – (от греческого Μακαρ – «блаженный», «счастливый») – в русской мифологии блаженная земля (точнее: земля в Океане), где царствует Солнце, и пребы-вает вечная весна (что можно объяснить лишь нахождением островов на экваторе или в мест-ности, где царит субтропический климат, вроде Гипербореи, где в древнейшие времена росли пальмы).
Расположены далеко в Океане, который обтекает всю землю (под «землей» здесь имеется в виду Райская земля, которая была Островом в Океане).
Туда, согласно древнерусским сказаниям, добирался Александр Македонский в своем индий-ском походе (из чего видно, что земля эта находилась недалеко от Индии, а Индией раньше на-зывалась вся земля от Индии, Китая до Сибири); при этом – и это многих путает – путь свой к сей местности Александр Македонский держал согласно русским апокрифам через Полуночные страны (то есть через Крайний Север, где согласно картам Меркатора действительно находился Остров, или даже группа островов, с очень характерным райским ландшафтом: Четырьмя Реками, которые в разные стороны света вытекали из центрального Озера, в центре которого нахо-дится другой остров поменьше), где действительно стоял некий Столп со Сводом (то есть с Куполом или с аркой или с вершиной) с надписью по его бокам: «Этот столп поставил Александр, идя от Халкидона и победив Персов. Дошел, воюя, до этого места, которое именуется «Мрак» (где слово «Мрак», заметим, то же самое, что и слово «Облако» или «Небо», и в этом смысле то же самое, из чего моментально следует, что речь в данной надписи идет о Тверди Небесной или Земном Пупе и таким образом либо о Небесном Яйце, где жили боги и ангелы, либо о его зем-ном прототипе, типа Пирамиды, через которую на Землю из Земли Небесной передавалось Семя Жизни).
Сообщается также, что на Макарийских островах «живут Блаженные люди, что Нагомудреца-ми именуются, так как они ото всех страстей свободны» (на самом деле слово «Блаженный» восходит к таким словам как «Блажный – Влажный – Млечный» (это если Б <В <М), и в этом смысле речь идет о Существах, пьющих Молоко, и в этом виде речь очевидно идёт о Маликах – Божьих Ангелах, являющихся маленькими детьми Большого Бога. При этом очевидно, что речь идёт об индийсках Нагах – получеловеках-полузмеях, олицетворявших вселенскую Мудрость. Из чего следует, что речь, скорее всего идёт о самой Мудрости (или Благости), которая есть Семя+Дарость или Семя +Рождалось, и в этом виде есть некая часть Семя+Родящего Существа, известного нам как Бог или Брама, бывший Богом Мирового Яйца. В этом смысле Наги – это ни кто иные как Первичные Змеи или Сперматозоиды, что находясь в Мировом Яйце, являющимся по совместительству Семенным Инкубатором или Раем – Местом Рождения Людей – представляли собой то самое Божье Семя, Подобием которого или Клоном которого и является земной человек).
Будучи очевидно Раем, Макарийские острова представляли собой местность, в «которой те-кут молочные реки в кисельных берегах» (очевидный эвфемизм божьего достатка как такового, хотя вполне может быть, что речь опять же идёт о Мировом Яйце, в котором Желток плавал в Белковых Берегах, что собственно и подвигло к такому сравнению).
«На острове деревья весьма высокие (и здесь речь, несомненно, идёт о Мировом древе, произроставшем в Раю), плодами украшенные» (вроде деревьев Райского сада, описанных в Библии, где всякий плод есть Райское яблоко и в этом виде Яблочко или Оболочка, или Оболочка с Семенем, каковым является Божье Семя, распространяющееся по Космосу).