Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В (страница 22)

Согласно правилам русского лингоконструирования это имя некогда звучало так: Алтай – Алатай – Ала+Тай – Ала+Тау (и в этом месте «Тау» – это тюркская «Гора») – и далее: Сала+Тау – Сала+Тану – Сила+Тяну – Сильна+Тяну – Сильно Тянится (верх земля), что то же самое, что просто «Горы». (см. «ГОРА»).

АЛТАРЬ – религ – у древних место жертвоприношения, находившееся на возвышении, жертвенник.

Из позднегреческого Aλταριον – «алтарь», а оно из латинского Altar – «жертвенник», которое в свою очередь, якобы, от Altus – «высокий», «высоко расположенный», «возвышенный».

На самом деле это слово означало следующее: Алтарь – Алдарь – Алдара – Ал+Дара – Жал+Тара – Жар+Тара – (РР=РВ) – Жар+Тава – Жер+Тава – Жертва, он же Жертвенник.

(см. «ЖЕРТВА»)

АЛТЫН, Три копейки – традиционный номинал русской денежной системы, первоначально называвшийся алты́н или алты́нник (от тат. алты – шесть или тат. алтын – золото).

В XV веке алтын равнялся 6 московским или 3 новгородским деньгам. В 1654 году впервые выпущена медная монета с надписью «алтынник», а в 1704 году (по 1726) – серебряный алтын. В период с 1841 по 1916 год чеканились медные и серебряные алтыны.

Этимологию слова «алтын» выводят от татарского слова «алты́н» – золото или от татарского слова «алты» – шесть.

Счётный алтын в русских княжествах появился в конце XIV века одновременно с началом чеканки деньги и равнялся 6 деньгам; после реформы Елены Глинской – 6 московским (сабельным) деньгам или 3 новгородским деньгам (копейным или копейкам).

При расчётах алтын мог исполнять роль промежуточной единицы при переходе из российской денежной системы, с зачатками десятеричного строя, в монголо-татарскую – двенадцатеричную. Хоть алтын и не укладывался в систему счётного рубля, который состоял из 200 денег (таким образом, 33 алтына и 2 деньги составляли один рубль), зато три рубля содержали 100 алтынов, что позволяло пользоваться им при денежных расчётах.

Слово произошло от тюркского Олты – «шесть» – что раскрывается следующим образом: Олти – Ялти – Хялти – Жалти – Ажалти – Зажалти – Зажалхи – Зажалихи – Зажаллихи – Зажал Лихо или к Пятипальцевой Кисти зажал еще Один Палец: стало русское «шесть», что раскрывается абсолютно так же: Зажатьлихо – Зажатиха – Сашатиха – Сашьтиха – Сахтиха – Сахиха – Сахих – Сахик – Сахи – Сехи – Шехи – Шеси – Шеса – Шеша – Шеста – Шесть. (см. «СЧЁТ», «ДЕНЬГИ»).

АЛУШТА – (укр. Алу́шта, крымско-тат. Aluşta, Алушта) – город в Крыму, курорт. Расположен на южном берегу Крыма. Входит в городской округ Алушта (Алуштинский горсовет) – так называемая «Большая Алушта».

Слово «Алушта» – древнегреческого происхождения и переводится якобы как «сквозняк».

Крепость Алустон была построена по приказу императора Юстиниана I в VI веке. На протяжении средних веков Алуста была значимым береговым опорным пунктом для всех государств, владевших Южным берегом Крыма: Римской (Византийской) империи, Хазарского каганата, княжества Феодоро.

В период правления генуэзцев Алуста – один из укреплённых пунктов капитанства Готия (так называлась часть генуэзских владений в Крыму, простиравшаяся на запад до Фори). Крепость стала яблоком раздора генуэзцев и княжества Феодоро, так как наряду с Ялтой и Гурзуфом имела оборудованную византийцами пристань. Итальянцы называли город Луста. До сегодняшнего дня сохранилась лишь две башни средневековой крепости.

Алустон – византийская (позже – генуэзская) крепость в Крыму, памятник архитектуры, ныне находящийся в центре города Алушта. Руины крепости стали одной из главных достопримечательностей города.

Крепость Алустон была построена вVI веке по приказу Юстиниана I. О ней упоминает византийский историк времен Юстиниана Прокопий Кесарийский в знаменитом трактате «О постройках». Как свидетельствует историк, в Алустоне размещался гарнизон из остготов-федератов, состоявших на службе у византийского императора. Воины осуществляли контроль за каботажным плаванием морских судов и следили за порядком в окрестностях.

Алустон располагался в 200 метрах от моря на вершине 44-метрового холма. Линия крепостных стен Алустона представляла собой четырехугольник неправильной формы.

Имя крепости раскрывается так: Алустон – Алу+Стон – Балу+Стон – Белу+Стен – Белые+Стены.

АЛХИМИЯ – (лат. alchimia, alchymia) – специфическая область натурфилософии, сформировавшаяся в лоне герметической традиции.

Слово «алхимия» попало в европейские языки из араб.‎‎ (’al-khīmiyā»), которое, в свою очередь, было заимствовано из среднегреческого (χυμεία – «флюид», χυμος – «сок», χυμενσιζ – «литьё») либо восходит к самоназванию Древнего Египта – Кеме или Хем; изначально слово, по-видимому, должно было означать нечто вроде «египетского искусства».

Обычно считается, что слово «Алхимия» есть арабское слово, означающее «аль-Химия», где «аль» является определенным артиклем арабского языка, а «Химия» – также является арабским словом, которое означает «Кемию» или «Египет», откуда якобы родом наука Алхимии (и заодно наука Химии, которая также происходит от слова Египет). На самом деле это такой же историчес-кий анекдот, как и арабская математика и арабская астрономия. Не было никогда на свете людей, тем более Арабов, которым современная наука приписывает славу написания этих научных сводов. Во всех случаях упоминания того или иного конкретного автора, речь идет о Человеках или Спартах, известных нам как Ангелы-Хранители Рая, которым все эти науки преподавали в Садах Академии (а перед этим Гимнасии и Школы) их более старшие товарищи – Боги-Воспитатели. Поэтому всё, что связано с наукой античности (в том числе с математикой, астрономией, химией или алхимией) непосредственно проистекает (правда не напрямую, а через посредство людской переписи их трудов) от этих Падших Ангелов или Ришей Севера, среди которых наиболее известен своими трудами Гермес или Меркурий, а также Орфей и архангел Гавриил (более полный список земных учителей приведен в «Книге Еноха» в перечне Падших Ангелов), которого (имеется в виду архангел Гавриил) Арабы называют Джабир (полное его имя Джабир ибн Гайан), считая его основоположником арабской химии и алхимии. Нечего и говорить, что Алхимия в исполнении богов и ангелов – это нечто совершенно иное, нежели об этом могут предположить люди. Во всяком случае, ничего такого, что можно было бы интепретировать как получение золота, алхимия не предполагала по определению. Ибо по определению (а точнее по своим базовым корневым основам) Алхимия означает следующее: Алхимия – Алки+Мия – Алаки+Мия – и в этом месте ясно звучит не только корень «Алкоголь» (то же якобы арабское слово), но и такой алкогольный напиток как «Арак», известный в этом звучании по всему тюркскому (а не арабскому) миру (у Русских он зовется «Ярица» или «Сурица» или «Сома» – напиток из Молочного растения), из чего видно, что речь идет о Малхи+Мия – Молоки+Мия – (ММ=МП) – Молока+Пия – и далее либо о Молочном Пиве, Питие – и таким образом о Сомогонке (Напитке из Сомы), который изготовляли Боги при помощи Пахтанья Океана.

(см. «ДЕЛО», «РЕМЕСЛО», «ПАХТАНЬЕ», «АЛКОГОЛЬ», «СПИРТ», «СОМА», «СНАДОБЬЕ», «ГЕРМЕС», «ОРФЕЙ», «ГАВРИИЛ»).

АЛЧНЫЙ – жадный, стяжательский, страстно желающий чего-либо, стремящийся получить что-либо, корыстолюбивый.

Считается связанным со словами Алкать – «жаждать», «хотеть» в русском языке, Alkanas – «голодный» – в литовском языке; Ilgi – «голод» – в древненемецком языке. Из этого можно предположить, что «Алкание» – это «Жажда Еды». На самом деле жажда бывает только одного свойства: Жажданье Влаги (или Блага), конкретней – Жажданье Влаги Жизни или Спиритуса, известного нам как Сомогонка или Паровая (Огненная) перегонка Сомы, в результате чего появляется «Алкаголь», чей корень – «Алка» (раскрывающийся далее как «Молоко», оно же Сома) собственно и является корнем слова «Алкать» – откуда в общем-то и русские «Алкоголики» – Алчущие живительной влаги спиртного. (см. «АЛКОГОЛЬ», «СПИРТ», «ВЛАГА», «БЛАГО», «АЛКАТЬ»).

АЛЫЙ – ярко-красный.

Несмотря на широчайшее применение в русском языке, считается тюркским словом, хотя тюркский приоритет употребления этого слова во времени лингвистами так никогда и не был установлен. На самом деле коренником этого слова, а также многих других слов в русском языке,,обозначающих свет, цвет и прочие проявления горения, является корень АЛА – один из двух мировых протокорней Бытия, который не только озвучивает потенцию Бога-Духа в этом мире, всегда проявляющегося в качестве Света, но и является лингвистической основой для всех энер-гетически емких слов, составляющих фундамент языкового общения. В этой связи ясно видно, что слово «Алый» – это переходная форма между «Ярый» и «Ярость», в которой, однако, вместо буквы «Р» задействована более старая буква «Л». Отсюда протоформой слова «Алый» является слово Алый – Палый (от которого русское слово «Белый») Пыламый – Пламенный, во всех случаях восходя к слову «Пламень», (Пламеноша), которое есть развернутое имя Бога Неба и Небесного Огня Перуна-Перуноса. (см. «ПЛАМЯ», «ПЕРУН», «АГНИ»).

АЛЫЧА, Сли́ва растопы́ренная (лат. Prúnus cerasiféra) – плодовое деревянистое растение; вид рода Слива подсемейства Сливовые семейства Розовые. Одна из исходных форм сливы домашней.