Все схемы обвинения другого формируются из традиций. Этими схемами успешно пользуются все люди. Пользуются педагоги, философы, политики, пользуются женщины, которые всегда невинны как слеза, а виноват муж, виноват начальник, виноват политический кризис, виноват кто угодно. В конце концов — Бог не углядел. Но смысл то заключается в том, чтобы взять на себя полностью ответственность за свою жизнь, и только полная ответственность может наполнить человека полной силой. Когда человек перестаёт делегировать ответственность на других людей, он начинает обладать той силой, которую имеет сам. Как только человек говорит — виноват этот, виноват этот, виноват этот — он свою энергию, силу отдает другому. Он делит себя на части. И поэтому, проблема целостности личности — это надуманная проблема. Но она надумана до тех пор, пока человек не делегирует свою ответственность. Как только он делегирует свою ответственность — за свой выбор, за свои отношения, за свое мышление, за свои успехи и за свои страдания — сразу же становится нецелостным. Он расчленяет свою волю, расчленяет свою силу, расчленяет свое мышление. Поэтому, все что вы имеете в своей жизни — вы и только вы, больше никого! И дети у вас такие, которых вы заслужили, и друзья у вас такие, которых вы заслужили, и отношения такие, которых вы заслужили. Истина заключается в том, что все, что происходит в вашей жизни — это ваша заслуга. Дорога жизни — это то, что вы построили, и в конце концов, надо просто признать, какая у вас дорога жизни и постепенно выправлять эту дорогу. Выправлять. Делать усилие. Личность — это продукт усилий.
В любой момент жизни человек может жить из «брахма вихары» и эта реальность в нем безусловно есть. Необходимо всего лишь понять этот выбор, осознать его, принять его драгоценность — драгоценность своей реализации здесь в этой жизни. Если человек этого не понимает, то он не понимает, что достаточно собственных действий, что бы жить из «брахма вихары».
Для этого важна конкретизация будущего ибо это психологически необходимо. Развитие невозможно без эталона. Нет образца — нет структуры. Нет структуры — нет активности, нет цели, нет объективации мотива. Будущее должно быть объектно, конкретно.
Личность — это система целедостигающая. Целеполагание и целедостижение — это разные категории. Для эффективности личности, деятельность должна быть целедостигающей и осознанной. Если человек в своем сознании повернет вектор энергии, осознав что целенаправленности недостаточно, целей недостаточно, а важно быть ориентированным на достижение, тогда изменится его способ мышления и его способ реализации.
Кроме того, те цели, которые человек ставит для себя в будущем, при их достижении становятся следами в прошлом. И чем больше следов оставит за собой человек, тем более значимее будет его личность в истории его рода.
И при этом очень важно, чтобы рядом с человеком были те люди, которые поддерживают и понимают его, которые создают ему рефлексивную среду для анализа жизненных стратегий, для осознания целей и для фиксации ценностей следов, которые оставил за собой человек.
Таким образом, направленная визуализация «Дорога жизни» позволяет произвести временную инвентаризацию собственной жизни, определить ее качество в едином целостном пространстве прошлого, настоящего и будущего. Анализ образов дает возможность осознать жизненные ориентиры в материальном, социальном и духовном развитии, качество жизни в данный момент, и осознать ценность следа как результата собственной деятельности.
«Кто здесь не бывал, кто не рисковал
Тот сам себя не испытал,
Пусть даже внизу он звёзды хватал
С небес.
Внизу не встретишь, как ни тянись,
За всю свою счастливую жизнь,
Десятую долю таких красот и чудес»
Владимир Высоцкий
Сядьте в удобную для медитации позу. Закройте глаза. Расслабьтесь. Выровняйте ваше дыхание. Войдите во внутреннюю тишину. Успокойтесь. И когда вы вошли во внутреннюю тишину — откуда мир вам представляется просто потенциальностью быть. Быть в чувствах, быть в мыслях, быть в отношениях, в переживаниях, в телесных ощущениях — сделайте из внутренней тишины практику «Пуджи анахата», а для этого сделайте 21 дыхание через середину грудной клетки, через анахату. Мягкий медленный вдох, мягкий медленный выдох. И вдыхая — вдыхайте брахмавихару — пространство ничем не обусловленных драгоценных состояний сознания — радостности — мудиты, равностности — упекхи, любящей доброты — метты, и великого сострадания — махакаруны. А выдыхая — выдыхайте оскверненные состояния сознания — зависть, злословие, подозрительность, агрессию, раздражительность, негативные мысли и чувства по отношению к себе, к другим, к миру, к Богу. Проникновенно делайте практику «Пуджи анахаты», практику очищения и энергизации сердечной чакры.
И, затем, когда вы сделали 21 дыхание, представьте вашу сердечную чакру как сияющую сферу энергии, и в этом сиянии, в этом свете, попробуйте представить, увидеть, почувствовать дорогу вашей жизни. Ту дорогу, по которой вы идете заодно с другими на земле, но эта дорога одновременно только ваша. Какая она? Из чего она сделана? Может это гладкий асфальт, может это булыжная мостовая, может это проселочная дорога. Почувствуйте, каково вам идется по этой дороге. Прямая ваша дорога или петляет, обходя жизненные трудности? Широкая или узкая, много у вас свободы выбора или мало? Есть ли подъемы и спуски, или ваша дорога жизни ровная, но может быть у вас бывает прилив сил, прилив энергии, энтузиазма, вы воодушевляетесь на этой дороге, а иногда настроение падает, жизненные силы уходят. И вы испытываете депрессию, одиночество, покинутость. Посмотрите честно на дорогу вашей жизни. Какая она? Может, на ней есть ямы и колдобины, и вам по ней тяжело идти.
И попробуйте прямо сейчас осознать каково ваше отношение к этой дороге? Она вам предзадана — это судьба, рок? Или воля, и вы сами прокладываете траекторию?
И затем посмотрите направо. И постарайтесь там увидеть гору. Это гора вашего личностного и духовного роста. Посмотрите, какая это гора. Насколько она большая, высокая? Каков рельеф этой горы? Что там растет? Посмотрите, насколько четко вы видите вершину, или она укрыта от вас туманом или облаком? Понимаете ли вы к чему стремитесь и что является пиком вашего духовного развития и личностного роста. Или вершина скрыта от вас туманом неизвестности, туманом неведения, туманом неопределенности, страхом завершенности. Исследуйте вашу гору личностного роста.
И затем посмотрите на тропинку, ведущую к горе. Оцените ее. Насколько она широкая, доступная, хоженая, насколько вам близка сама идея духовного роста. Сколько вы вкладываете сил в ваш духовный рост?
И затем представьте, как вы двигаетесь по этой тропинке к горе, почувствуйте насколько легко вам идется. И затем, у подножия горы вы видите поляну. И на этой поляне вы видите людей, которые поддерживают вас в вашем личностном росте: поддерживают материально (деньгами, услугами, подарками), поддерживают социально (помогают в карьере, в работе, в связях), духовно (дают советы, уроки, знания, точку мудрости, понимания). Побродите по поляне, вспоминая и встречаясь с людьми, которые вам помогают по жизни. Кого на поляне больше: женщин или мужчин? На кого вы опираетесь — тех, кто старше вас или младше? Кто эти люди? Может, кого-то вы видите впервые? Определяйтесь и знакомьтесь с людьми, которые поддерживают вас в жизни и в вашем развитии. Кто они? Какие это люди? Определяйтесь с вашей социальной поддержкой. Осознавайте тех людей, которые являются опорой вашей жизни, социальной энергией. Побродите.
И затем, когда Вы познакомились с вашей социальной поддержкой, поблагодарите всех за то, что они есть, за то, что они дают вам энергию. И затем направьте свой взор на вершину горы. Посмотрите на гору и определите, какую стратегию восхождения вы выбираете: путь героя — вверх напрямую — быстро, но очень опасно, или извилистыми хожеными тропами с местами для отдыха, с кострами, с едой — долго, медленно, но безопасно, надежно. Почувствуйте какая стратегия вам ближе, какая стратегия вам по душе.
И затем попробуйте представить, как вы восходите и добираетесь, несмотря на стратегию, до середины горы. И там попробуйте увидеть каменную площадку, и на площадке попробуйте встретиться с вашими безупречными друзьями. С людьми, которые поддержат вас в любой ситуации, даже, когда от вас весь мир отвернется. Посмотрите, есть ли у вас человек, который готов вас принять и поддержать любого: в силе и слабости, умного и глупого, в красоте и уродстве, в нищете и богатстве, славе и безвестности и даже в тот момент, когда весь мир отвернется и презрит вас. Готов принять вас безусловно. Посмотрите на площадку: кто там? Может, там не один человек? Кто у вас безупречный друг? Определитесь, кто у вас в безупречных друзьях, проверенных временем и отношениями. Вспомните как проявлялась ваша дружба, в каких ситуациях. Почувствуйте их энергию, почувствуйте их надежность. И попробуйте осознать, почему они к вам так относятся.
И затем поблагодарите ваших друзей или вашего друга и поднимайтесь выше. И прямо сейчас почувствуйте, что вы находитесь на сияющей вершине вашего личностного и духовного роста. И на этой сияющей вершине прямо сейчас попробуйте осознать, кто вы на этой вершине, чего вы достигли, какую роль вы выполняете по отношению к себе и другим. Какими качествами вы обладаете личностными, чего вы достигли и кем вы прибываете на вершине на пике своих возможностей, на пике своего проявления. И затем, когда вы поняли кто вы на вершине — представьте вашего внутреннего мудреца. И прямо сейчас представьте его перед вашим мысленным взором. Какой он, ваш внутренний мудрец? И прямо сейчас, когда Вы представили мудреца, займитесь практикой вопрошания. И попробуйте задать ему самые важные пять вопросов. Первый вопрос: «Мой смысл жизни на этой земле, в этом рождении?» И получите ответ. И затем задайте второй вопрос: «Самое важное, что я несу другим людям?». Что вы несете людям, каковы ваши самые главные дары. И получите ответ. И третий вопрос: «Самый важный урок, самые главные знания, за которыми я пришел на землю». И попробуйте осознать за каким опытом вы пришли на землю, что вам тут надо? И затем задайте четвертый вопрос «Самый главный урок, который мне дает моя смертность, моя конечность?» Явно понятно, что вы умрете, какой урок вы из этого извлекаете, что вам говорит ваша смертность. И затем задайте ему пятый личный вопрос, тот вопрос который может быть давно, а может недавно мучает вашу личность. И получите ответ.
