Владимир Харитонов – Маятник Судьбы. Осень жизни (страница 16)

И последний мучающий меня вопрос – человек образованный и абсолютно неграмотный одинаково должны верить в Бога, точнее абсолютно аналогично представлять Его и…Его творения. Думаю, как ни крути, а эти люди не могут осознавать подобные категории тождественно… Очень характерен диалог с батюшкой Нестором, которого я попросил консультировать меня при написании книги «Иллюзия смерти». В ней изложены утверждения, что при мытарствах бесы способны читать все наши мысли и воспоминания, поэтому утаить какой-то грех невозможно. Священник решил меня поправить, разговор шел, кстати, по мобильной связи, очной встречи как мне показалось, он избегал:

– При рождении человека Господь дает ему Ангела – хранителя и тот записывает добрые дела на пергаменте. Дьявол же приставляет беса, записывающего все наши грехи. При мытарствах они зачитывают свои записи, и человек отвечает за каждый плохой поступок, рискуя оказаться в аду.

Сам «черт видно дернул меня за язык» и я с иронией спросил:

– А какой пергамент они используют – бересту, папирус или листы формата А-4? И пишут они гусиным пером, чернильной ручкой или шариковой?

Обиделся батюшка, трубку бросил и две недели не отвечал на мои звонки… А мне кажется, что если явную абсурдность убрать из религиозных учений, людей, верующих в Бога в разы стало бы больше. Ведь писались все первоисточники для дремучего, необразованного человечества, чтобы оно могло в целом понять и уверовать. Очень интересно, на мой взгляд, выразился польский поэт, философ, писатель-сатирик и автор афоризмов Лец Станислав Ежи (1909- 1966): «Одни бы хотели понимать то, во что верят, а другие – поверить в то, что понимают».

Словно обо мне писалось, ну, и о других подобных мне, ищущих истину среди застаревших догм. В качестве доказательства того, что не один я так думаю, приведу еще одну цитату французского философа культуры, лютеранского теолога Швейцера Альберта(1875- 1965). Правда, она не столь короткая, что я привык использовать, зато идет полностью в унисон с моими утверждениями. «Христианство может стать живой истиной для сменяющих друг друга поколений лишь в том случае, если среди них будут постоянно появляться мыслители, которые, оставаясь в Духе Иисуса, сумеют выразить веру в него в категориях мировоззрения своей эпохи. Становясь традиционной верой, которую люди должны принимать просто как данность, христианство теряет связь с духовной жизнью своего времени и способность принимать новую форму в соответствии с новым мировоззрением. Когда прекращается полемика между традицией и мышлением, страдают христианская истина и христианская правдивость»… И кто может сказать, что он не прав? Только человек с закостенелыми мозгами!

Близко мне по духу и высказывание французского писателя Бальзака Оноре де(1799-1850): «Сомневаться в Боге – значит верить в него». Согласен с данной мыслью полностью, вряд ли есть хоть один думающий человек, о котором можно сказать, что в его душе нет ни единого процента сомнений в той вере, которую он проповедует. При этом можно ли утверждать, что самые агрессивно настроенные против всех видов ереси священнослужители вообще верят в Бога? А если и верят, то в точном соответствии с тем, что проповедуют прихожанам? Иначе откуда бы у них появились предметы роскоши? Конечно же, далеко не у всех, как может показаться с моих слов. Точно подметил и итальянский поэт Петрарко Франческо(1304-1374) почти на пятьсот лет раньше: «В делах спорных суждения различны, но истина всегда одна». Кстати сказать, на «пилатовский вопрос» – «А что такое истина?», от любого батюшки быстрее всего последует ответ: – «Истина у нас одна – Христос!». Как хотите, так и понимайте…

На мой взгляд, у каждого человека за его жизнь многократно встречаются реальные подтверждения существования Создателя и не надо ему навязывать какие-то «общие, универсальные доказательства». Приведу в пример цитату того же Швейцера Альберта(1875- 1965): «Мыслящему христианству должно быть предоставлено право на существование среди верующего христианства». Насколько же он точно и кратко высказал и мои собственные мысли! Так прав я в своих суждениях… или далек от истины на грани шизофрении? Ведь есть люди с огромным авторитетом в области теологии, и они не говорят даже близко ничего подобного? Интересную аллегорию подобрал английский философ и историк Бэкон Фрэнсис(1561-1626): «Истина есть дочь времени, а не авторитета». Пройдет немного времени и каждому предстоит встреча с неизбежным и заведомо страшным событием, которое ответит на все основные вопросы… Причем каждому отдельно и на понятном ему языке.

И еще один моментик хотелось бы отменить в заключение этой главы… Не слишком ли много мы, люди, о себе вообразили? Имею в виду евангельские слова, которые, по некоторым толкованиям, принадлежат Иисусу Христу: «Каждый волос сочтен на нашей голове, и не упадёт без воли Отца Небесного». Включим логику – Господь создал не только Землю и живущих на ней, а все, что мы и охватить не можем своим воображением: миллиарды Вселенных, несчетное количество звезд и планет. Последнее предполагает существование триллионов мыслящих существ, в том числе и абсолютно непохожих на нас… Попробую провести некую, возможно не совсем уместную аналогию… На человеческом теле обитают миллиарды различных микробов и бактерий. Конечно же, мы их не считаем мыслящими особями, это понятно – нам так гораздо удобнее. Тем не менее, волнует ли нас хоть в малой степени их какие-то проблемы, включая жизнь и гибель? Вот то-то и оно… И почему к нам таким же мелким и зачастую никчемным Господь должен проявлять больший интерес??? Если «включить» некоторую скромность на многие вещи придется смотреть по-другому… Однако мои высказывания не есть неверие, а просто некие сомнения. Ведь с другой стороны именно к людям, землянам Господь направил своего сына… Не хотелось бы казаться совсем не скромным, утверждая о том, что фраза, высказанная древнегреческим философом и учёным-энциклопедистом Аристотелем (384–322 годы до н. э.) имеет какое-то отношение ко мне, но…звучит она так: – «Сомнение – начало мудрости». Тем не менее, пока, как сказал русский писатель и мыслитель Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954): «Иду вперед силой веры своей в лучшее, а путь расчищаю сомнением»…

Глава 6. Жизнь меняется

Вернусь к описанию режима обычного дня… После молитв длительное время являлась обязательной довольно тяжелая тренировка в спортзале, оборудованном в подвале моего дома. Занимала она обычно полтора часа, иногда чуть больше, в зависимости от самочувствия. В воскресенье, правда, я позволял себе отдохнуть от физических нагрузок. Если не вдаваться в подробности, то суть занятий – чередование через день ударных упражнений по грушам в стиле каратэ руками и ногами с общефизическими тренировками – поднятие тяжестей (гантели, двухпудовая гиря, специальный металлический тренажер для развития силы). Как у очень известного советского барда В.С. Высоцкого в одной из песен: «Да, я здоров, к чему скрывать…». Изменил методику тренировок только в ноябре 2021года. С чем это связано расскажу чуть позже. После доведения тела до обильного пота – обязательный душ и завтрак. Теперь можно заниматься делами…

Сказать проще – зарабатыванием денег для содержания большой семьи. В целом, что сие означает? Юридические платные услуги и защита бизнеса нескольких близко знакомых предпринимателей от различного рода вымогательств и хулиганских проявлений. Второе довольно успешно получается до сих пор в силу некоторого авторитета, появившегося после красивого выхода из тесных камер следственного изолятора меня самого и десятка моих друзей. Как сказал лично мне однажды очень уважаемый в области человек:

–Зачастую друзья детства, попав в подобные условия, выходят врагами. Кто-то кого-то «сдал», показания дал не в соответствии с ожиданиями. А вы ушли в следственный изолятор друзьями, и вышли, не растеряв уважение, друг к другу. К тому же «сломали хребет» такому уголовному делу, что далеко не каждый сможет.

И он, безусловно прав… Кроме вышеперечисленного иногда принимаю участие и в коммерческих операциях. Правда, для этого почти неизменно требуются финансовые вложения, а свободные денежки водятся далеко не всегда и с каждым годом их все меньше и меньше… И как всякий стареющий субъект имею небольшие сбережения «на черный день». Это когда все уже продал, а кушать по-прежнему хочется…

Если исходить из искренности повествования, то позволю себе поведать, как образовался устойчивый круг клиентов. Не хочу повторяться о том, что изложено в первой книге – в девяностые годы в благотворительный фонд «Селена» приходили люди в поисках защиты своего бизнеса от бандюгаев всех мастей. Сотрудничество с коммерсантами как раз и являлось предметом разбирательства в областном суде. Нас обвиняли в принуждении к партнерству. Однако моя деятельность и моих «подельников» признана абсолютно законной. Но вот что интересно… Арестовали членов фонда по какой-то причине не всех и «счастливчики» продолжали работу с коммерсантами как-бы за нас и за себя. И они почему-то оперативные службы не интересовали. Все бы хорошо, но … во время ознакомления с материалами уголовного дела, в том числе с рассекреченными документами, мне удалось вычислить несколько «иудушек» среди оставшихся на свободе соратников. Они попросту сотрудничали с правоохранительными органами и явно сыграли определенную роль в самом факте возбуждения против нас уголовного дела. Как не вспомнить слова известного американского писателя Хемингуэя Эрнеста Миллера(1899-1961): «Не судите о человеке только по его друзьям. Помните, что друзья Иуды были безукоризненны». И что делать? Оставлять их возле себя после выхода на свободу и использовать в своих целях, как делал зачастую в следственном изоляторе областного центра? Или предъявить публичную претензию и выгнать с позором из сформировавшегося коллектива и, по сути, серьезно испортить им жизнь? Мы узким кругом самых доверенных лиц решили по-другому… Все-таки прав польский поэт, писатель – сатирик Лец Станислав Ежи (1909- 1966), утверждая: «Чаще всего выход там, где вход»…