Владимир Буров – С радостью и любовью каждый день. Эссе. Часть первая (страница 6)
– Не в ту же строку.
Требуется не просто определение, а:
– Перевод.
Желание говорить о науке свободно, на популяризаторском уровне означает в первую очередь, что и сама наука, надстройка над которой разъясняется по радио, тоже:
– Только популярность, – как ее учебный макет.
Во-вторых, ее и просто нет, так как:
– Пока еще здесь не найдено ей применение в головах людей.
И главное, в-третьих, наука в отличии от ее пропедевтики – это путь не свободный, а наоборот:
– Тесный, – что и значит, Адам должен быть переведен, как:
– Иисус Христос. – Потому что настоящий перевод находится не там, где Адам, на первой скрижали Завета, а на второй:
– На Полях Текста. – И, следовательно, не только не равно-удален, но и вообще, в области пространственно-временных координат со своим первоисточником:
– Не соотносится. – И значит:
– Второй раз В Ту Же реку входит другой человек, хотя он и:
– Тот же самый Адам.
А начало, начинающееся с равноудаленной ереси – ей же и кончается, как фундаментом.
Объяснить правду, как ее сочинение не получится. А первая правда – это именно само:
– Слово.
Чем его объяснять, если больше ничего не было.
– — – — – — – — – —
26.12.16
Вчерашнее Рождество отпраздновал не как сделал Иисус Христос в Евангелии превращением воды в вино, а почти обычно:
– Курица – значит курица, ватрушка – ватрушка, конфеты – конфеты – в результате чуть не отравился. Мучился тяжестью и болью в животе до двух ночи.
Хотя было всего два небольших кусочка филе курицы, половина небольшой ватрушки, и три, может быть, четыре конфеты к большому количеству чая за день. Почему-то они перебороли радость превращения в самих же себя – самими собой.
Наверное, потому что один кусочек черного хлеба и гречка – не хуже, что ватрушка, конфеты, банан, хурма и курица, но!
Вот именно, что не хуже! Может, они должны восприниматься, как то, что:
– Лучше? – Пока этого не знаю, что что одно и то же – есть.
У Иисуса Христа в Евангелии, вино было лучше, чем то, которое подавали в начале. Сейчас мне тоже лучше, но разве этого достаточно для определения дорого вина, что:
– Живот вот уже не болит? – После сегодняшней перловки и гречки. В принципе, да, потому что вчера в борьбе против боли пришлось применить даже целую таблетку Пентальгина. А так ничего не действовало на то место, где расположена с правой стороны печень.
– — – — – — – — – —
Культурный Дневник – Дмитрий Волчек
Надо еще раз попробовать посмотреть фильм Учитель, ибо по повторной присказке Бориса Парамонова – прототип этого герой в западной литературе – это основатель секты. Для секты может быть интересно, какая белибердень овладевает человеком уже в раннем возрасте.
Белибердень – в том смысле, что человек начинает говорить и делает не своё что-то чудное, непонятное другим, а наоборот:
– Против всех поддерживает догму. – Уже известное, но отжитое.
– — – — – — – — – — —
27.12.16 – Леонид Велехов
О недостаточной математической подготовке историка Солонина М. Хотя он и начинает с разбега, обозначающего знакомство с рядами, однако, кресел в зрительном зале. Как-то:
– Если это число 28, то в селе, даже в деревне это много, можно казать:
– Почти ползала.
Если в большом городе, 24 – это почти пустой зал. – Но!
Но это именно и означает недостаточное знакомство Сол-на М. нет, не с рядами, которые он, вероятно, считал по теории вероятности, а с теорией относительности, соглазно которой правильным является взгляд не только снаружи, но и изнутри. Что означает в данном случае:
– Спроси у Зинки. – Имеется в виду не подсчитанное в уме, а реальное вычисление Зинки, не только сидящей как обычно в девятом ряду, но в одноименно контролерши-билетерши этого зрительного зала, ибо она ответит однозначно и точно:
– 24 – это:
– Пустой! зал. – Как и любой из 24-х там, можно сказать, даже не находящихся, как и тоже Зинка в девятом ряду.
– — – — – — – — – —
М. Ардов и В. Чаплин – второгодники в школе, сосланные на последние парты, чтобы их видело поменьше людей, имеется в виду:
– По сравнению с Яковом Кротовым – учителем в этой школе для верующих.
– — – — – — – — – —
28.12.16
Может оказаться, что Солнечная Система – это и есть центр, тот космический корабль, который в единственном числе смог уйти от преждевременного конца света.
Тогда уже не имеет значения, Земля сателлит Солнца или наоборот. Если люди сидят у костра, то это не значит, что костер сам разжег себя, а именно люди устроили такое расположение реактора тепловой энергии.
Земля не центр Солнечной Системы, а центр:
– Мира.
– — – — – — – — – —
28.12.16
Идет фильм Москва – Кассиопея
Дефект:
– За айсберг принимается только его верхняя часть. – Никто не хочет тратить пленку на создание нижней, поддерживающей айсберг части.
Идут основные сцены о том, что, кто, у кого должен списывать, а зачем они – ни гу-гу. И точно также перемещение в пространстве, как было показано наглядно на запутанном клубке:
– Не ходи никуда, а прогрызи че-нить рядом. – Но как прогрызли тоже неизвестно. Видимо, потому, что вам и делать-то ничего не надо, как просто:
– Быть там и всё.
Посылка всех этих сцен и их последовательности в том, что:
– А изменить-то, дорохгие ребята, на самом деле ничего нельзя, и более того:
– Если большая часть айсберга не видна, то и смело считайте:
– Иё и не сусе-ствуюет.
И самое фантастическое, что это и есть правда местного мышления. Хотя внутренности сопротивляются: