Владимир Буров – С радостью и любовью каждый день. Эссе. Часть первая (страница 30)
– Тормошить надо, надо. – Ибо:
– Нам и это не лень:
– Пусть не понимают ничего нового в строительстве коммунизма, так хоть:
– Полают, – и то хорошо.
Оно и со стороны Бориса Парамонова было бы хорошо, если бы было дважды:
– До 91-го года, – а в 97-м это уже только констатация факта:
– Каким ты был – таким ты и остался:
– Мой адрес не дом и не улица, мой адрес…
Без адреса уже, а просто:
– Вы тута? – а мы:
– Тоже тута.
Именно про это и спел весело Владимир Высоцкий:
– Не страшно, а жуть-ь.
– — – — – — – — – — —
26.01.17
РС – Грани Времени – Кара-Мурза
К сожалению, после отпуска Владимир не совсем выспался, хотя по штату радиостанции Свобода ему это и не положено, а именно:
– Автоматом напополам с Аллой Гербер критикуют Толстого, высказавшего очевидную вещь, что революцию 17-го делали евреи, в том смысле, что сделана она была по идеологии:
– Золотого Литого Тельца, – прямо направленной против:
– Христианства.
Происходит путаница Трех Точек. А именно, эти три точки:
– Все – Группа – Человек.
Почему евреи восстали против идеологии Иисуса Христа? Вполне возможно, что и распяли они Его именно по этой видимой причине:
– Иисус Христос противопоставил свою проповедь Группе – евреям, а значит, за:
– Всех, – за поработителей римлян.
Хотя Он встал за:
– Права именно Человека.
В отличие от Аллы Гербер, которая является не правозащитником прав Человека, а просто болтушкой.
– Давайте, – говорит, – сядем, я вам, мэй би, даже налью, и потом расскажу, что к чему и как всё хорошо и просто. – Тогда как очевидно, что эта дама отстаивает не права Человека, а права Группы. Хороший пример как раз идет параллельно:
– Убрали уголовную ответственность за семейные разборки, – и правозащитники, Алла Гербер в том числе, как и не выспавшийся за время отпуска Кара-Мурза – категорически против, ибо:
– А как же права женщин, которых бьют дома?
Это, конечно, хорошо, что о них вспомнили, но почему забыли о тех, кого легко Подставить с помощью домашней уголовной ответственности:
– Жена договорится с соседкой, перегородит мужу выход из дома, он оттолкнет ее и:
– И привет: заявление, суд, тюрьма. – И он думает:
– Почему о его правах никто не сказал ни слова? – Как грится:
– Чуть что – тюрьма.
И он, этот муж, как раз и есть тот Один человек на позицию которого встал Иисус Христос.
Но так как пострадавших женщин больше, что и:
– Умер Максим – ну и хрен с ним! – Но!
Но этот Максим и есть:
– Христианство.
Толстого в Христианство не записывают, так как он до этого много кричал За:
– Всех!
Ну, так не важно, ибо под видом борьбы с Толстым на первый план выдвигаются интересы Группы:
– Идеология Золотого Литого Тельца.
И получается:
– Всех Группе не победить, а вот Одного Человека уничтожить можно, а именно, еще раз:
– Один – это Христианство.
На сегодняшний день евреи в России, в ее пропагандистских структурах представлены, как гестаповцы в первоначальном варианте фильма Татьяны Лиозновой 17-ть мгновений весны:
– Всех охранников гестапо играли евреи.
Так и сейчас, как кто-то посчитал:
– Только один какой-то дурачок среди евреев нашелся, кто выступает против власти, – а:
– Все остальные За! – И не просто За, а очень активно За.
И эти За не стесняясь гонят свою Групповую Идеологию, как:
– Права человека, – имея несомненно в виду:
– Да-а, какое у вас русских может быть Христианство – так только: одна видимость. – Поэтому:
– Мы – лучшие, как и было еще до Нашей Эры.
Группа забирает себе Права Человека, забывая, что они принадлежат Христианству, которое Группа не ставит ни во что:
– Просто-напросто считает неосуществимым. – Точнее:
– Категорически против его первенства.
Почему эта Группа и ведет сегодня фронтальную пропаганду просто Прав Человека:
– Мы, как Все! – И.
И вот начали лягаться, когда их обвинили в Частности:
– Мол, если бы не вы, у нас самих ума не хватило расстреливать князей и графов десятками тысяч за раз, как делала Р. З.
– А и хгде права человека? – спрашивают, например, сейчас Алла Гербер и Владимир Кара-Мурза.