Владимир Буров – Конец Света? – Пока нет. Часть Первая (страница 23)
– Плохой работой! – так сказать: халтурщик.
Из чего дальше и последовало, что режиссером сего спектакля стал Исав, а Иаков был только на:
– Содержании, – прошу прощенья, на содержании, как на игре актера, а Исав режиссера, указывающему ему:
– Вот как надо!
Сильно, сильно, как сказал Пушкин:
– Ай, да, Новый Завет, ай, да, так сказать. – и так далее.
В том смысле, что всё решает Посылка, какая она была.
И отец, Исаак, я уверен, выбрал Иакова в шкуре барана, именно подчиненным своего брата Исава – тоже царем, но без божественных распорядительных функций режиссера.
Понял, что, да, тоже хочет, но:
– Не Смоктуновский, не Высоцкий, чтобы заправлять этим делом поперед уже враз и завсегда выбранного брата Исава.
То-то разочаруется Яков Кротов, что недавно, не подумавши размашисто ляпнул:
– Бог Авраама, Исаака, Иакова.
Иаков здесь прошел, как минимум по блату.
Тут только можно восхититься Пушкиным:
– О! сколько нам открытий чудных, – готовит классическая Художественная литература, – и:
– Бог – изобретатель, – до сих пор Евангелия, – при случае.
– — – — – — – — – — – —
18.01.19
Решение проблемы закрывается принципом неопределенности, – как:
– Уравнение пятой степени, которое нельзя решить в одно, однако:
– Мыслительное действие. – Следовательно ответить на вопрос
– Что это? – нельзя.
Пока не было Галуа. Именно он понял – жаль только, что перед смертельной дуэлью – что, разделенные на два пункты – могут иметь связь между собой.
Произошло изменение человека, которому и был выдан билет на этот спектакль Жизни:
– Новый Завет.
Удивительно, но вот эти два пункта решения вместо одного предстают, как Иерихонская Стена:
– Сегодня видна, а пошли назад – и нет ничего.
Вперед? Тоже самое: наблюдаются только Ветряные Мельницы:
– Не кем сражаться.
Из-за этой твари у меня умерла кошка: не смог доехать то ли до работающей, то ли уже на новогоднем выходном, ветлечебницы. На вид:
– Смешно, – а решить невозможно именно из-за невидимости – точнее:
– Плохой видимости проблемы.
Как Сцилла и Харибда: когда одной нет, то и проблем нет, чтобы победить, а когда вторая появляется:
– Думать уже поздно.
– — – — – — – — – — – —
Вяземский расхваливал Каю Маю в Умницах и Умниках за 10.11.18, – что:
– Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей, а приобретет он весь мир – раз, – и два-с:
– Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма.
Но!
Очевидно, что ни одного, ни другого даже не предполагалось.
Рабочие даже в иллюзиях не приобрели ничего, а наоборот, лишись и только приличного заработка, что был, а коммунизм сразу и навсегда – нет, не тоже заблудился, а прямо-таки с самого старта попер, как бурелом:
– В обратная сторона, – что значит: тундра олени – это лучче.
Поэтому значение, да, есть и значение фантастическое, что даже и сейчас мало, или почти совсем непонятное:
– Явление лжи, как фантастической наглости. – Но не людей, а им:
– Противостояния.
– — – — – — – — – — – — —
Говорится, что надо даром отдавать талант, – но!
– И советовать это – тем более назидательным тоном – никто не может – принципиально.
Так как никакого приказа здесь не нужно:
– Талант и не отдается за его продажу. Как это и просили здесь Апостола Павла:
– Расскажи, что было с тобой по-человечески! – А он заладил одно и тоже:
– Я слышал голос, а не только видел свет. – И вот именно это посчитали за личное открытие Апостола Павла, что и знает:
– Хвастается! – Продать себя хочет подороже.
Поэтому и липа эти упреки:
– Не используй талант свой, чтобы им зарабатывать – пусть не деньгами на прямую, но славой.
Человеку и дали для того талант, что он сказал:
– Я есмь, – его приумножив.
Здесь предлагается наоборот:
– Заткнись, – что тебе дали бесплатно, поэтому и не выдумывай ничего.
Как и не только не читали никогда, но и не слышали, – что:
– Возврат того же, что дали везде к минусу и самого человека, будут вычеркнуты из Книги Жизни.
Могут возразить:
– Так отдай и собой нажитое бесплатно. – Но!
Никак не получится. Как не получилось с Доказательством Ферма его Великой теоремы. Ибо:
– Чтобы понять ее – этеньшен! – заплатить надо!