Владимир Буров – Герой романа. Литературные эссе (страница 8)

И значит брат его, Иакова, наследный принц этих барон-офф, Исав – этеньшен:

– Вместо благословения отца – который ошибся, так сказать, по ошибке, – получил, как первенец другое царство, царство вечности, царство, – а именно первое письмо:

– Нового Завета, – право поставить в фундамент пирамиды истины Форму.

Что значит – на выбор – КНИГУ – или:

– Сцену.

И, следовательно, право:

– Сделать то же самое, что сделал его брат Иаков, но пошутить уже не просто шуткой со Содержанию с головой барана, – а по Форме, ничего не меняющей в содержании текста брата Иакова, но только уже имеющей возможность:

– Прибыть на бал к королю Дании Гамлету, – в виде:

– Театра.

И таким образом, мы видим в Ветхом Завете не одну истину, как содержание, не один спектакль, как Иаков обманул своего отца Исаака, предложив ему вместо волос брата Исава волосы барана, и таким образом получил царство, – но:

– Явно не по-честному, – так как отец, Исаак, выбрал всё-таки Исава, так как выбрал волосы, а не голую башку Иакова.

Но – как говорится в Ветхом Завете – сделанного уже не вернуть.

В Новом не только можно, но Он именно для этого, для этого возврата в прошлое и придуман богом, чтобы:

– Прошлое именно – Изменить! – Вплоть до спасения Адама.

И, как оказалось, для этого Ему и делать ничего не надо, как только дать Человеку возможность увидеть, что перед ним:

– КНИГА

Сама Скрижаль Завета!

И, следовательно, слова и действия Иакова, что это:

– Я – еврей! – не есть надпись прямо на Небе, – а только запись в этой Книге Жизни, – Жизни, однако, возникающей только в контакте со Второй Скрижалью Завета:

– Человеком, – читателем.

И таким образом, мир из Театра превратился в:

– Весь Мир – Театр, – что значит, включая и вторую Скрижаль Завета – Человека!

И тогда слова текста Иакова, что он теперь царь, ибо Исаак сказал! – автоматически – по новому, но очевидному уже:

– Устройству Мира, – оказываются не истиной в последней инстанции, – а сказанными только в одной части этого мира – на:

– Сцене, – написаны в книге.

И Сцену эту – можно сказать – построил его брат Исав, в ответ на финт ушами вместе с головой Иакова.

Но, конечно, эта Сцена в Театре построена богом, как новый подарок человеку разумному, Новый Завет, состоящий из ДВУХ скрижалей:

– Сцены и Зрительного Зала.

Таким образом Обман Иакова, как Текст – потерял силу абсолютной истины, а, наоборот, сам стал только игрой:

– Воображения артистов.

И получается, да:

– Написанного пером не вырубить топором – но и не надо! – как и сказано Михаилом Булгаковым:

– Сами придут и сами всё дадут.

Как и дали Исаву. Относительность приоритета Исава, как первородного была переиграла его братом Иаковом, но и его победа, благодаря существованию:

– Человека, – как второй Скрижали Завета, – что не только Сцена – это Театр, но и Зрительный Зал – тоже – это:

– Театр, – где, собственно говоря, и обнаружила Иисуса Христа Мария Магдалина после Воскресения, – только:

– Обернувшись.

Поэтому и написано:

– Прежде чем обмануть брата своего – обернись вокруг себя – не обманул ли кто уже и тебя.

Но есть и противостояние, – ибо, да:

– Человек с помощью Нового Завета смог видеть, – но!

Никто, к счастию, не сказал, что мы можем запретить ему – этому Хомику – однако:

– Иметь на сие возражение Право.

Исав – как минимум – тоже царь, – но стоит заключить в рабство Хомика, и тю-тю – царем так и будет Иаков.

Ибо, ну не смешно ли, Зритель, припершийся в театр, да еще забесплатно, скорее всего, только по контрамарке, данной ему по доброте душевной каким-нибудь Высоцким:

– И то по пьянке, – и что:

– Нам его считать за Истину?

Он с похмелья называет Будапешт Бангладештом, – это, что, тоже правильно? – правильно я говорю.

У нас где живут поляки? – не в Сибири еще, надеюсь. А некоторые вот их туда уже и поселяют:

– На нейтральную полосу с Турцией, да и то:

– Может с Пакистаном, – ась?

И вот она, пошла морока:

– Человек ли здесь на самом деле главный, – или только так:

– Каэцца?

Но это сомнение искусственное, только для смеха в первых рядах перед президиумом, – если остальных так и не успели предупредить:

– Смеяться каждый раз. – Но некоторые могли не понять, с чего начинать считать:

– С первой раздачи бутербродов с колбасой твердого копчения и сыром, хорошим Голландским, – или и пиво тоже понимать, как:

– Смеяться подано!

Так что, да, врать можно – но исказить правду уже не удастся.

И вот это коронный, так как пока еще и единственный пример для меня из Ветхого Завета, что Новый Завет изменил и его. Пример – повторю – фантастический, когда прямо на глазах – ничего не меняя – происходит:

– Всё наоборот.

Достаточно только дать Человеку это право:

– Участвовать в соревнованиях жизни.

Неужели можно не дать?

Человек может жить вечно, но нельзя, или наоборот: