Влад Шустов – Пороги ума (страница 3)

Ум — рассудок, интеллект — это механизм обработки данных, анализа и приспособления. Он фрагментарен: дробит мир на части, классифицирует, считает, находит кратчайший путь из точки А в точку Б, решает практические задачи и стремится к выгоде и удобству. Разум — мудрость, постижение — это способность к синтезу, к осмыслению целого и к выходу за пределы сиюминутного эго. Он видит не просто алгоритм, а контекст: смысл, нравственную подоплёку, отдалённые последствия и связь частного с общим порядком вещей.

Ум спрашивает: «Как это работает?» и «Как этого достичь?» Разум спрашивает: «Зачем это нужно?» и «Какова истинная цена этого шага?»

Ум действует строго в рамках заданных условий и законов логики; он прекрасно оптимизирует процессы внутри существующей системы. Разум способен посмотреть на сами правила со стороны, усомниться в их абсолютности, преодолеть внутренние противоречия и пересмотреть основания мышления.

Ум внеморален. Он может быть холодным, расчётливым, эгоистичным и разрушительным: гениальный мошенник и создатель оружия массового поражения, безусловно, умны. Разум неразрывен с мерой и нравственным чувством. Действие, ведущее к саморазрушению или к нарушению гармонии целого, с точки зрения разума ошибочно всегда, каким бы логичным оно ни казалось уму.

Если представить жизнь как плавание корабля, то ум — это навигационные приборы, компас, расчёт скорости и управление парусами: он знает, как удержать судно на плаву и обойти рифы. Разум — это понимание, куда и зачем плывёт корабль, кто стоит за штурвалом и достоин ли тот берег, чтобы к нему стремиться.

Таблица 1. Ум и разум: основные различия

Ум (грубый ум, рассудок)

Разум (тонкий ум)

Что делает

анализирует, считает, приспосабливает

связывает в целое, осмысляет

Главный вопрос

«Как?»

«Зачем?»

Отношение к правилам

действует внутри заданных правил

способен оценить сами правила

Отношение к нравственности

внеморален

неотделим от совести и меры

На что опирается

на материальный опыт и органы чувств

на интуицию и бессознательный опыт

Природа

ближе к материи

ближе к духу

1.5. Ум материален, разум духовен

Из этого вытекает, что ум более материален, а разум более духовен. Именно в этом и кроется коренное их различие, если взглянуть на природу сознания.

Ум накрепко привязан к материи. Он обслуживает биологию, выживание, приспособление к физическому миру и импульсы эго. Его родина — нейронные цепи, сигналы органов чувств, рефлексы и расчёт. Ум оперирует только тем, что можно измерить, взвесить, разделить, сравнить или выгодно использовать. Современный искусственный интеллект — это, по сути, чистый ум, доведённый до предела: колоссальная вычислительная мощь, алгоритмы и анализ, но в нём нет и крупицы духа.

Разум — категория духовная. Само русское слово образовано от «ум» приставкой «раз-», которая означает разделение, различение; я слышу в ней и другое — раздвинутую завесу, выход ума за собственные пределы, расширение. Разум начинается там, где человек отрывается от голой утилитарности и эгоистической выгоды.

Духовность разума проявляется в трёх вещах.

Чувство целого. Материя всегда фрагментарна: она разделена на тела, вещи, атомы и границы. Ум видит эти границы и укрепляет их — моё и чужое, полезное и вредное. Разум воспринимает невидимые связи между всем сущим и осознаёт мир как единый живой организм.

Смысл. Материя просто существует и подчиняется законам причины и следствия; смысл — категория нематериальная. Ум знает, из чего сделан мир, а разум чувствует, ради чего он существует.

Связь с совестью и мерой. Дух не живёт по формулам чистогана. Когда человек отказывается от материальной выгоды ради правды, жертвует удобством ради любви или защищает того, кто слабее, ум считает это безумием и ошибкой. Разум знает, что именно в этом поступке и сохраняется человек.

Материя без духа мертва, а ум без разума становится слепым, разрушительным механизмом. Когда ум подчиняется разуму, материальный инструмент начинает служить высшему смыслу: рука берёт резец, чтобы созидать, а слово и мысль становятся проводниками жизни, а не холодного расчёта.

1.6. Пороги ума

Итак, мы отделили ум от разума, и теперь понятно, кто чем оперирует и на что опирается. Природа человека двойственна, и ум в нём так же двойственен. Всё, что связывает нас с опытом не физическим и не материальным, — это тонкая часть ума, выходящая за рамки материальных законов. Она живёт скорее по кону — изначальному порядку Жизни, — чем по закону, потому что обитает в области куда более могущественной: в бессознательном и интуитивном. Грубый ум на это не способен: он опирается на внешние факторы своего грубого, ограниченного проявления и сознания. Поэтому он недальновиден и порой так прямолинеен, словно у него мало извилин; другими словами, рядом с разумом, который оперирует смыслами и абстракциями, он попросту туп.

Книга называется «Пороги ума», хотя правильнее было бы сказать «пороги разума»: там, где заканчивается ум, начинается разум, — это и есть пороги. Первый из них уже назван: это плоть, в которую заключён грубый ум. Но говорить мы будем не только о порогах, а и о том, как происходит сам мыслительный процесс, и о многом, что связано с умом и разумом, с личностью и нашим Я.

ГЛАВА 2

Механизмы психики и зарождение мыслеформы

Человеческое тело кажется плотным, но видимая плоть человека почти на две трети состоит из воды. Спустись глубже: на атомном уровне материя превращается в вибрацию, на субатомном мы становимся волной и чистым светом, а в самой сокровенной глубине, на пределе материального мира, остаёмся лишь чистым математическим алгоритмом — кодом бытия, особым программным кодом мироздания. Его исходную природу невозможно постичь приборами: здесь кончается вещество и начинается область духа — тончайшая первозданная ткань, сотканная из чистой энергии Жизни. Она одновременно и волна, и алгоритм, и свет, и вечная программа, скрепляющая сущее. Это и есть единое и вечное Древо Жизни, чьи корни держат мироздание; к нему причастен каждый, пока мы состоим из этой материи и сотканы из неё. Возможно, именно её дыхание учёные нащупали под именем тёмной энергии, а физика угадывает в невидимой тёмной материи — в той сакральной субстанции, той самой сокровенной основе, из которой соткано абсолютно всё и от которой неотделимы плоть, материя и дух.

Влад Шустов

2.1. Психическая энергия

Всё есть психика, и всё есть психическая энергия, которую нам ещё предстоит познать. Это та самая энергия, которой оперирует наш ум, когда создаёт из смыслов мыслеформы; это мощное психологическое оружие, которому подвластно всё. Мы рассматриваем психику неправильно. Психическая энергия — как пластилин для нашего ума: он вылепливает из неё любую желаемую форму. И чем глубже наше сознание погружено в живительную часть этой психики, тем мощнее мысль и тем больше в неё загружается энергии. Это не просто психическая энергия — это энергия Жизни, та, которую называют Древом Жизни, вечно животворящий источник; она обитает везде, в каждом атоме Вселенной, и из неё состоит практически всё.

Физика, со своей стороны, признаёт: обычное вещество составляет лишь около пяти процентов содержимого Вселенной; остальное приходится на тёмную материю и тёмную энергию, природа которых неизвестна [11]. Угадывается ли здесь дыхание энергии Жизни — пока только предположение.

Человек как Творец способен оперировать этой энергией, как пластилином, вылепливая такие мыслеформы, какие ему угодно, — своей волей, желанием, умом и, конечно, сердцем, которое и превращает психическую энергию в форму.

Возникает вопрос: из чего состоит эта живая психическая энергия? Её можно сравнить с электромагнитной волной. Та складывается из двух полей, электрического и магнитного, которые колеблются вместе и неотделимы друг от друга; у психической энергии граней гораздо больше. Это совокупность ментальной части ума, чувствительной части самой природы и психической материи Самой Жизни — особый коктейль, который создаёт наш ум посредством желания и воли в кузнице творения. Я сравнил бы эту кузницу с Залами Аменти: в ней наша душа творит формы понимания, смысловые и несмысловые, и переводит их на доступный язык речи. В этой кузнице ума мы сами создаём природу внутри себя; это тот самый эон, который мы творим магией ума в творческой кузнице сознания.

2.2. Кузница ума

Итак, как творится эта магия и что там происходит на самом деле?

Сначала в памяти присутствует понимание. Оно может быть истинным или ложным, но в данный момент для нас это сакральная область нашего прозрения: она абсолютна и неоспорима. Только тогда мы можем придать этому пониманию форму, то есть внести в мыслимую форму смысл и контекст.

Остаётся вывести мысль из ума в понятном виде. Языком это сделать трудно: для этого нужно владеть особой, разъяснительной формой изложения идеи. На это способны поэты, потому что поэзия — особая форма мышления, а точнее, сфера воображения. Мы сначала чувствуем созданную мысль и лишь потом пытаемся надеть на неё плоть слова, облечь её в мыслеформу, — что не всегда получается. Наш внутренний мир очень обширен, и не всегда нам удаётся выразить то, что мы хотим, хотя мы это уже видим и чувствуем. Суметь передать непередаваемое на языке узкого слова — это талант. Психология это подтверждает. Л. С. Выготский показал, что мысль не совпадает со своим речевым выражением: то, что в мысли дано разом, в речи развёртывается последовательно [12]. Философ науки Майкл Полани назвал это неявным знанием: мы знаем больше, чем способны сказать [13].