Виталий Свадьбин – КиберМиха 2. Первые шаги Правителя (страница 2)

На берегу неглубокой реки Челбасу, что в переводе с тюркского языка означает «ковш воды», сидел, в позе для медитаций, богато одетый воин. Под воином постелена белая кошма. Воин сидел без головного убора, прикрыв глаза, он о чём-то размышлял. Перед ним, на кошме лежали скрещённые клинки. На расстоянии пятидесяти шагов от воина стояла конная сотня. Джагун², личных телохранителей хана. Нукеры хана стояли полукругом, постоянно наблюдая за местностью. Рядом с воином щипал травку скакун белой масти. Человек разбирающийся в лошадях, смог бы определить, что в статях коня просматриваются арабская и ахалтекинская кровь. Время от времени жеребец поднимал голову и смотрел на хозяина, но убедившись, что человек сидит без движения, принимался вновь щипать сочную молодую траву. Если бы кто-то полюбопытствовал, кто такой сидит на берегу реки? То, возможно, ему бы могли ответить, что это молодой Михар-хан, глава орды Пшызе. Слева и справа от воина, в десяти шагах лежали пятнистые кошки. Авары называют их барсами, а римляне и греки – пардусами. Казалось, что барсы спят, пригревшись на весеннем солнышке. На самом деле, кошки только делали вид, что дремлют, они чутко прислушивались к тому, что творится в округе, таким образом кошки тоже охраняли воина. О чём в данный момент думал воин? Никто точно не смог бы сказать. Нукеры хана свято верили, что их повелитель в данный момент, разговаривает с Духом Синего неба. Но это было не так. Молодой хан размышлял о том, как ему поступить, он искал решение. Больше месяца назад подло убили его названного отца, на Курултае. И вот теперь наследник стал ханом орды. Законы и традиции рода требовали мести за подлое убийство предыдущего хана. Хоть и не был убитый хан родным отцом для Михар-хана, тем не менее наследник уважал его и почитал, принимая за близкого родственника. На предплечьях хана повязаны чёрные ленты, как и у всех воинов, что были рядом. Такие ленты на предплечьях теперь будут носить все воины орды, пока не произойдёт отмщение за подлое убийство. Один из ближних нукеров, командир сотни Булач-бек решился приблизиться к хану. Не доехав сорок шагов до хана, Булач-бек спешился и подошёл пешком, остановившись возле своего повелителя. Михар-хан не оборачивался, но похлопал ладонью по кошме, таким образом он приглашал своего нукера присесть. Булач-бек сел, скрестив ноги под собой, он был готов слушать своего хана.

– Один мудрец сказал, что «если долго сидеть на берегу реки и смотреть на воду, то мимо проплывёт труп твоего врага», – произнёс Михар-хан.

– Разве такое возможно, мой хан? Что значат слова этого мудреца, я не пойму? – удивился Булач-бек.

– Слова мудреца значат то, что не следует торопиться с решениями. То, что должно произойти, так или иначе произойдёт, но к этому надо быть готовым. Гонцы вернулись от наших родичей?

– Да, мой хан, они ждут, когда ты выслушаешь их, – ответил Булач-бек.

– Мы возвращаемся, пора принять решение, – произнёс Михар-хан, легко поднимаясь на ноги.

Интерлюдия 2. Константинополь. Дворец кардинала Маркиана.

Первый помощник кардинала, архиепископ Зенон спешил на доклад к Маркиану. Имелись две причины, чтобы побеспокоить кардинала. Зенон получил ответ от титанов³, на свой запрос, а также получил отчёты своих агентов из Аварского каганата. Кардинал Маркиан стоял на балконе, своих покоев, в руках он держал чашку кофе. Этот арабский напиток хорошо бодрил по утрам, вот Маркиан и пристрастился. Попивая кофе, Маркиан наслаждался видом на Константинополь, наблюдая за утренней суетой жителей этого большого города. Идиллию нарушил пришедший архиепископ Зенон. Маркиан вздохнул, ещё раз взглянул на город и вернулся в покои, сел в своё кресло, приготовившись слушать доклад Зенона.

– Зенон, начни со сводок. Что происходит в городе? Есть столкновения между верующими, как реагируют власти? – сразу спросил Маркиан, как только Зенон раскрыл свою папку.

– Серьёзных столкновений нет, стража своевременно пресекает попытки организации любых беспорядков. Но моё мнение, что религиозной войны не избежать, что может привести к расколу всей империи, – доложил Зенон.

– Надо быть готовыми к этому. Так или иначе религия Христианства нам нужна. Но я прервал тебя, что там далее?

– Пришло предписание из Австралии. Нам настоятельно рекомендуют создать пророчество о том, что Архангел Михаил спрятал два артефакта, меч-кладенец и шапку-невидимку.

– Я не ослышался? Что за чушь? А главное, что нам это даст? – удивился Маркиан.

– Местом захоронения артефактов предлагают выбрать гору Эльбрус, в горной цепи Кавказа.

– Мне даже интересно стало. Что за идиот полезет на вершину этой горы?

– Не сомневаюсь, что такие найдутся. Для приверженцев старой Римской религии, место выбрано на горе Олимп.

– Порой я думаю, что титаны намеренно сталкивают лбами верующих в Римских богов и христиан. А на самом деле, где спрячут артефакты? – всё же решил уточнить Маркиан.

– На горе Эльбрус, у меня есть человек среди гомунов, который по секрету мне подтвердил данную информацию. Ваше Преосвященство, я могу продолжить доклад об информации от наших агентов из Аварского каганата?

– Да, давай перейдём к более насущным вопросам, – разрешил Маркиан.

– В каганате назревает междоусобица. По выводам наших аналитиков, любому хану достанется победа, которой он не сможет воспользоваться. Семьдесят процентов на то, что каганат распадётся. Силы у противоборствующих сторон примерно одинаковы.

– А что наш подопечный, Михар-хан, что думает?

– Следует в очередной раз оказать финансовую и материальную помощь. Так считает наш митрополит Эразм. Ко всему прочему, Михар-хан единственный из ханов, кто дал разрешение на строительство церквей.

– Запросы орды Пшызе следует удовлетворить. Как думаешь, Зенон, Михар-хана не сместят его подданные, ведь он молод?

– Не думаю. Митрополит Эразм докладывает, что большая часть войска орды предана молодому хану. Большинство из них поклялись духами предков, а для них это серьёзно. Вот я и предлагаю, дать Михар-хану всё, что он попросит, чтобы у него появился шанс одержать победу в междоусобице.

– Моё разрешение ты уже получил. Что ещё, Зенон? – удивился Маркиан тому, что Зенон вновь повторяет о запросах аварского хана.

– Есть необычный запрос от Михар-хана. Он запрашивает больше операций по вживлению биологических конечностей. Боюсь мы не уложимся в квоту, что даёт Австралия.

– Сделай запрос лично на Салюса. У нас ситуация нестандартная. Не поддержим молодого хана, дикари разнесут наши церкви, а всех священников казнят. Я не против, если дикари режут друг друга, но у нас цель – религия, – распорядился Маркиан.

Зенон низко поклонился, осенив себя крёстным знамением, как это делают все христиане. А затем архиепископ покинул покои кардинала.

Глава 1.

Май 672 год. Орда Пшызе. Михар-хан.

В марте этого года, мой отчим Чорпан-хан, и его ближние союзники и родичи, Алмас-хан и Сурухай-хан, всё же выехали на Курултай. Не знаю, что они от этого сборища хотели получить. Но каган Рустам-хан отдал приказ, в результате наших бравых ханов грохнули. Убийство расстроило мои планы на ближайшее будущее. Я вообще-то собирался нормально подготовить боеспособное войско и слегка пограбить соседей, чтобы приобрести солидный боевой опыт. А сейчас что? Сиди и думай, как бы каган Рустам-хан не заявился в гости со своими войсками. Как только я вернулся из поездки, был в землях франков с купцами, узнал об убийстве. Подлое убийство требовало отмщения, так сказать кровная месть. Но торопиться я не стал. Думал, много думал. Тем временем объявил в своей орде траур. Все воины повязали на предплечья чёрные ленты, такой традиции не было в орде. Но я хан, так что могу создавать новые традиции. Ленты будут сняты, когда виновники убийства будут отмщены. Отправил переговорщиков в орду Алжан-хана, старшего сына и наследника убитого Сурхай-хана, а также в орду Алмуш-хана, старшего сына и наследника Алмас-хана. Переговорщиками поехали Сурукат-бек, троюродный брат моего отчима, вторым переговорщиком стал Акшин-бек, который поддерживал меня. Переговорщики получили задание, прощупать настроение наследников, осторожно поговорить, что Алжан и Алмуш думают. Наша орда перекочевала в район среднего течения реки Челбасу. Хотя греческий торговец Теодор, с которым мы ведём дела, называет эту реку Феофания. Я взял привычку ездить на берег реки, чтобы там спокойно размышлять, никто не мешает. А подумать мне есть о чём.

В самой орде не все беки на моей стороне. Нет, они приняли меня, как наследника. Но мысль того, что я не родной сын Чорпан-хану всё же застряла у некоторых в мозгах. А это рано или поздно, может выразиться недовольством беков к молодому хану, то есть ко мне. К тому же есть родственник, троюродный брат отчима, Сурукат-бек. Сроду не поверю, что он не мечтает о троне хана орды. Но недовольство пока не выказывает, как минимум открыто. В общем на мою голову свалились заботы, которых я не ждал так скоро. Хотел войти в силу, заработать себе авторитет у воинов, удачными набегами. Авары народ суровый, уважают удачливых ханов, это я успел понять за пару лет, пока нахожусь здесь. Часть воинов орды дали мне клятву служения. Клялись духами предков и духами неба и земли. Так-то клятва сильная, ибо все они верят именно в духов. Я лично брал клятву с тех кочевников, территории которых мы завоевали недавно, когда отчим был жив. А вот клятву с воинов, что составляют костяк нашей орды я пока не брал. Сейчас, после убийства отчима, даже не знаю, что делать. А ну как часть родов откажутся, что тогда? В общем наследником я объявлен, но юридически, в права не вступил, если выражаться языком 21-го века. То есть мне предстоит взять клятву с воинов и пастухов, чтобы окончательно утвердиться на троне хана орды. Несколько дней назад я поговорил с шаманом орды Тимуром. Вызывать его в свою юрту не стал, а пришёл в юрту шамана сам.