Виталий Иванов – О жизни. О смерти. И о бессмертии (страница 5)

Страх наказания как побудительный или сдерживающий мотив, недостойный уважающего себя, свободного человека, я здесь не рассматриваю.

Ложные цели – стремление иметь, завладеть, господствовать. Ложные средства – насилие.

В. В любом случае убийцу нельзя квалифицировать иначе, как человека с больным сознанием.

А. Не с больным, но ущербным. В этом сознании не достает необходимых ограничений, необходимых для всех, функционирования нормального Целого. Этот человек чрезмерно свободен от необходимостей, ненормально свободен. Не в ту сторону он свободен. Его сознание отличается от других не чем-то необыкновенно прекрасным, нужным всем талантом каким-нибудь, нет, оно отличается недостачей перво необходимого. Это сознание – калека.

1993

Из трактата «Единая этика»

О смерти и о бессмертии

В мире все конечное смертно: от элементарных частиц – до звезд и Вселенных. И человек, естественно, как и все в мире, имеющее границы в пространстве, имеет и границы во времени, т.е. смертен. Бессмертным может быть только что-либо бесконечное. Таковым в мире реальном мы можем полагать только одно: это сама вселенная, вмещающая в себе все и объединяющая все собою. Каждый из нас – часть ее; все мы вместе со всем, что есть в мире, – вселенная. Это представляется очевидным. Но, признавая себя органической частью целого, т.е. частью вечной и бесконечной вселенной, можно сделать еще один шаг и понять тогда, что все самое корневое, глубинное в нас, все то, что нас составляет, – бессмертно. Мы – части бессмертного целого!

Да, части эти изменчивы, преходящи… Но, если бы не было изменчивости, не было бы и множественности, и не было бы ничего в мире, кроме однородной, аморфной, статичной субстанции – бессмертия «ничто». Только «ничто» бессмертно! И лишь потому, что оно в мире не существует реально. То, что никогда не рождалось, никогда не умрет. Все реальное рождено и, потому, бренно – временно и конечно.

Поэтому, именно неизбежная смерть наша – необходимейшее, абсолютное предварительное условие нашего явления и пребывания в мире. Только пока каждая часть целого будет смертна – именно каждая часть, в том числе, человек! – будет возможно бытие единого многообразного мира. Пока смертны части, бессмертен изменчивый мир!

Но в условиях динамичного мира может быть вечной – по крайней мере, очень и очень длительной – память. Страшна ли материальная смерть тому, что духовно бессмертно? Эта малая, условная смерть – только еще одна метаморфоза частей целого в жизни его бессмертной, среди изменений происходящих извечно!

Для того чтобы осознать бессмертие основы всего, что пребывает вокруг, надо отвлечься от своего низшего эгоистического «я». Смерть «я» – смерть индивидуального, единичного в рамках вечной жизни множественного всеобщего. Условие существования и развития множественного – смертность его единичного. Вечное статус-кво может быть лишь статичным или раз навсегда зациклившимся во всех своих изменениях. Таковы самые простые структуры. Все сложное в мире бесконечно разнообразно в своих изменениях. И – смертно! Высшие иерархии единого мира непрерывно, в каждое наступающее мгновение умирают и снова рождаются; рождаются и опять умирают.

Не бойтесь смерти – она конечна; вне ее – вечная жизнь.

Не смерть страшна – не реализация, не исполнение Миссии. Бессмертие «я» – если оно кому-то необходимо – не в увековечивании мира материального, но в создании отличного от других идеального мира. Оно в том новом, необходимом, что привносим мы в мир, в том, что мы собою в него добавляем. Это касается каждого человека и любого народа, всего человечества, всей природы – в каждый момент бытия!

По идеальному можно строить материальное, а также «я». И с развитием мира, уже сознательно, человек строит объекты, системы все более сложные. Может быть, в будущем станет возможным и создание (или восстановление) и самого человека – идеального, материального и активного на высшем синтезе. Для этого, правда, необходимо абсолютное знание о вселенной, которого, видимо, все же никогда не достичь. И – слава богу! Миру не нужно глобальное повторение наивысших его творений, этапов саморазвития, даже и лучших.

Допустим, мы воскресим динозавров или же питекантропов. Видимо, будем рады наблюдать их рядом с собой только в клетках. Вряд ли и они будут чувствовать себя уютно среди «монстров цивилизации». Так же и всем людям уместно жить в своем времени и нечего делать в другом. Каждому поколению – свое время!

Зачем строить иллюзии? Мечта о возможности личностного бессмертия не может быть реализована. Сознание этого у некоторых рождает страх смерти. Но никто же ведь, право, не отчаивается из-за того, что он не может быть, скажем, солнцем – многие миллиарды лет! Правда, совсем не осознавая собственного существования…

Обычно не отчаиваются оттого, что родились слишком поздно. Почему же кто-то боится, что умрет слишком рано? Ценность времени не в количестве, но в его качественном заполнении. Так же, как и у структурированного пространства.

Не бойтесь смерти и вы проникнетесь духом бессмертия, в себе найдя вечную жизнь бога, вселенной… Жизнь эта – удивительна и прекрасна; как бы не были кратковременны сроки осознавания! Она – внутри нас, общая и только наша.

1991

О смысле жизни

Не странно ли вырывать человека из Вселенной – часть вынимать из Целого – и после этого спрашивать, в чем смысл жизни? Разве есть смысл, скажем, у сердца как такового, отдельно взятого органа, смысл по отношению к нему самому, вне своего целого, организма? Возможен ли какой-нибудь «смысл» для желудка или же печени, взятых отдельно? Разве могут существовать они вне относительно замкнутого по биологике количества материи, именуемого организмом?

И человек не возможен вне всего, что его окружает. Он, в свою очередь, – часть много большего, относительно замкнутого по неким законам функционирования пространства – Вселенной, которая сама – неведомо для нас малая, исполняющая неизвестную нам роль, часть бесконечной вселенной.

У всего есть свой смысл. Смысл есть в жизни каждого человека. Но он – не для нас, не относительно нас, и не может быть нам открыт полностью. Смысл любой части – в функционировании, движении и развитии Целого. Через изменение этого Целого, развитие его изменяется и развивается и органическая его часть. Изменяя мир, мы изменяем себя; изменяя себя, – меняем весь мир. И, так как только у человека есть разум, только человек может делать это разумно. Сознательное развитие мира – наше назначение во Вселенной.

Все, что смертно, не имеет смысла относительно себя самое. Но все, что рождается в мире, имеет смысл во вселенной.

Бесполезно искать смысл жизни для обособленного от всего индивида, такого смысла никогда найти не удастся. То, что нам дано «я», не должно вводить в заблуждение, приводящее к безрассудству гордыни. Мы – часть от Целого; «я» – только один из бесконечного количества сущих или возможных атрибутов и воплощений материи.

Наше «я» ищет для себя смысл. Весь смысл – в вопросе его, в котором содержится и ответ. Неоспоримым фактом вопроса индивид выделяет себя из Вселенной, ища цель и смысл для себя. Тем самым он выявляет свое назначение: спрашивать и отвечать, отвечать, чтобы снова спрашивать; и так – без конца! В бесконечной вселенной процесс познания и развития может быть бесконечным! В этом заинтересованы все индивиды, обретающие через творчество и познание полноту бытия и бессмертие сотворенного духа. Заинтересована в этом, конечно же, и Вселенная, порождающая из себя индивидов. Может быть, и с неосознанной, но очевидною целью – самопознания и саморазвития.

Все, что принято природой, как постоянная, естественная составляющая ее жизненного круговорота, движения, – рационально, оптимально, нравственно и прекрасно. Все, что пробует человек, – гипотезы и теории в мире идей, эксперименты в материальном – разведка материи. То, что при опытах выдержит многократное испытание, признается оптимальным и станет составляющей мироздания.

Сам человек – тоже проба материи в ее саморазвитии, одна из бесчисленного количества проб в бесконечной вселенной… Человеческая жизнь имеет смысл не для отдельного человека, а для Вселенной, и до тех пор, пока человек оправдывает в ней свое назначение.

Право каждого заработать бессмертие. Смерть – только пугало. Страшно другое – умереть, не выполнив миссию.

Не заботься об имени, но о деле своем. Оставь – и останешься!

Смысл жизни для самого «я» просматривается только в предположении бесконечности времени будущего. Тогда след наш может быть вечным. Иначе, если все равно исчезаешь бесследно, даже память о тебе однажды исчезнет, зачем жить?

Действительное наличие смысла жизни для человека-творца обусловлено принципиальной возможностью бесконечного развития нашей Вселенной. Но исполнение этой возможности зависит от каждого. Поэтому, все мы должны помогать творению мира. Создавший собственное лицо добавляет его Вселенной. И тогда «я», распадаясь, не исчезнет бесследно, но оригинальные, ценные части свои оставит миру и в нем, если мир не будет однажды разрушен, а будет развиваться все дальше, сохранится навечно. В этом – бессмертие. Не бессмертие «я», а бессмертие дел наших, плодотворного следа, творчества, созидания…