Виктор Никитин – Заметки по истории Нигерии: от древних царств до современности (страница 1)
Виктор Никитин
Заметки по истории Нигерии: от древних царств до современности
Введение
Нигерия занимает особое место в истории Африки. Являясь самой населённой страной континента и одной из его крупнейших экономик, она оказывает заметное влияние на политические, экономические и культурные процессы далеко за пределами собственных границ. Вместе с тем современная Нигерия представляет собой результат длительного исторического развития, в котором переплелись древние государственные традиции, транссахарская и атлантическая торговля, распространение ислама и христианства, европейская колониальная экспансия, борьба за независимость, гражданская война и сложный путь становления демократических институтов.
История территории современной Нигерии значительно богаче и древнее, чем нередко представляется в популярной литературе. Задолго до прихода европейцев здесь существовали развитые государства, обладавшие сложной системой управления, процветающей торговлей и высоким уровнем материальной культуры. Империи Канем-Борну, государства хауса, царства Бенин и Ойо, религиозный центр Нри и многочисленные города-государства дельты Нигера сформировали политическое и культурное пространство, сыгравшее важную роль в развитии всей Западной Африки.
В XIX веке регион вступил в эпоху глубоких преобразований. Джихад Усмана дан Фодио привёл к возникновению Халифата Сокото — одного из крупнейших государств мусульманской Африки. Одновременно усиливалось влияние европейских держав, что в конечном итоге завершилось установлением британского колониального господства и созданием единой административной территории Нигерии. Именно колониальный период во многом определил границы современного государства, особенности его политической системы и многие проблемы, с которыми страна столкнулась после получения независимости.
После провозглашения независимости в 1960 году Нигерия пережила череду политических кризисов, военных переворотов, гражданскую войну, нефтяной бум, десятилетия военного правления и последующее восстановление демократических институтов. Несмотря на многочисленные испытания, государство сохранило своё единство и постепенно превратилось в одного из ключевых участников международной политики на Африканском континенте.
Настоящий очерк прослеживает основные этапы исторического развития Нигерии — от возникновения первых государств и формирования региональных цивилизаций до современных политических и социально-экономических процессов. Особое внимание уделяется не только политической истории, но и тем факторам, которые определяли развитие нигерийского общества: торговле, религии, культуре, колониальной политике, национально-освободительному движению и государственному строительству.
Понимание истории Нигерии позволяет глубже осмыслить не только прошлое крупнейшей страны Африки, но и многие процессы, определяющие развитие всего западноафриканского региона в современную эпоху.
* * *
История Нигерии представляет собой обзор наиболее значительных событий и выдающихся личностей, сыгравших важную роль в развитии страны. Нигерия расположена на атлантическом побережье Западной Африки и отличается большим разнообразием природных условий. Климатические зоны варьируются от засушливых районов на севере до влажных экваториальных областей на юге. Не менее разнообразно и население страны: здесь проживает около 250 этнических групп, а жители говорят на сотнях различных языков.
Столицей государства является Абуджа, расположенная в Федеральной столичной территории, созданной специальным указом в 1976 году. Лагос, бывшая столица страны, сохраняет статус крупнейшего коммерческого и промышленного центра Нигерии.
РАННЯЯ ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРЫ НИГЕРИИ
Культура Нок
Свидетельства присутствия человека на территории современной Нигерии уходят в глубокую древность. Самые ранние человеческие останки, обнаруженные археологами в районе Иво-Элеру неподалёку от Акуре на юго-западе страны, датируются приблизительно 9000 годом до нашей эры. Хотя на территории Нигерии были найдены отдельные коллекции древних орудий труда и артефактов различных периодов каменного века, наиболее ранние достоверные свидетельства существования организованного общества относятся к культуре Нок, существовавшей примерно с 500 года до нашей эры по 200 год нашей эры.
Своё название эта культура получила по деревне Нок, где были найдены многие из её памятников. Представители культуры создали выдающиеся терракотовые скульптуры, случайно обнаруженные рабочими, добывавшими олово на плато Джос в 1930-х годах.
Первоначально культура Нок относилась к эпохе неолита, или нового каменного века, однако впоследствии её носители освоили металлургию и перешли к железному веку. Они занимались земледелием и разведением скота и, по всей видимости, уделяли большое внимание внешнему виду и украшению тела, особенно причёскам.
Для искусства Нок характерны натуралистическая манера изображения, своеобразная стилизация глаз и рта, особые пропорции головы, тела и ступней, а также намеренное изменение отдельных черт лица и оригинальная трактовка образов животных.
Широкое распространение фигурок типа Нок на территории к югу от плато Джос — от южных районов современного штата Кадуна до области Катсина-Ала и земель южнее реки Бенуэ — свидетельствует о существовании хорошо развитой культуры, следы которой сохраняются в жизни местных народов до настоящего времени. Многие особенности художественного стиля Нок можно проследить и в более поздних произведениях нигерийского искусства, созданных в таких центрах, как Игбо-Укву, Ифе, Эсие и Бенин-Сити.
Игбо-Укву
В 1930-х и 1940-х годах в Игбо-Укву, расположенном недалеко от города Онича на юго-западе страны, были обнаружены бронзовые изделия, датируемые приблизительно IX веком нашей эры.
Эти находки свидетельствуют не только о высоком уровне художественного мастерства, но и о существовании хорошо организованного общества с обширными экономическими связями. Особый интерес представляет происхождение меди и свинца, использовавшихся для изготовления бронзовых предметов. Предполагается, что металлы могли поступать из Тадмекки в Сахаре. Найденные цветные стеклянные бусины также указывают на широкие торговые контакты: некоторые из них могли быть изготовлены в Венеции или Индии и доставлены через Египет, долину Нила и бассейн озера Чад.
Считается, что бронзовые изделия являлись частью убранства погребальной камеры высокопоставленного лица, возможно предшественника эзе-нри — жреца-царя, обладавшего религиозным, но не политическим влиянием на значительную часть земель народа игбо вплоть до XX века.
Царства и империи доколониальной Нигерии
До установления британского контроля в конце XIX века на территории Нигерии существовало множество самостоятельных государственных образований. На севере располагались крупные и хорошо организованные государства хауса — Кано, Кацина, Зария и Гобир, а также Канем-Борно и государства народа джукун — Кварарафа, Кона, Пиндуга и Вукари. Более мелкими государствами были Игала, Нупе и Эбира.
На юге важную роль играли государства йоруба — Ифе и Ойо, государство Бенин народа эдо, государство Итсекири со столицей в Варри, государство Эфик с центром в Калабаре, а также города-государства народа иджо в дельте Нигера — Нембе, Элем-Калабари, Бонни и Окрика.
* * *
Канем-Борно
История государства Борну уходит корнями в эпоху, предшествовавшую IX веку нашей эры, когда арабские авторы Северной Африки впервые упомянули царство Канем, расположенное к востоку от озера Чад. В те времена озеро было значительно больше современных размеров, а его бассейн привлекал многочисленные поселения и способствовал развитию торговли и обмена.
Кочевой народ, являвшийся предками современных канури, создал централизованное государство и подчинил себе население, которое в источниках объединяется под названием сао. Первоначально торговые связи Канема простирались до долины Нила в Египте. Существуют свидетельства того, что государство поддерживало контакты с христианскими царствами Нубии ещё до того, как ислам начал проникать в правящую династию Канема в XI веке.
Из Канема правители стремились установить контроль над территориями к югу и западу от озера Чад. Однако уже в XII веке под давлением нападений народа сао они были вынуждены перенести столицу на западный берег озера. Постепенно государство утратило контроль над значительной частью своих первоначальных владений.
На протяжении долгого времени Борну оставался ведущей державой Центрального Судана, включая значительную часть земель хауса. Легенда о Баяджидде, повествующая о мифическом предке народов хауса, прибывшем с Ближнего Востока, вероятно отражает влияние Борну на формирование централизованных политических структур в Хаусаленде.
Хотя правители Борну приняли ислам, государственная система сохранила многие традиционные черты. Значительным влиянием пользовались королева-мать и другие женщины, занимавшие высокие государственные должности. Процедуры избрания монарха, коронационные обряды и основы царской власти по-прежнему во многом определялись доисламскими верованиями.
Принцы и другие представители правящей семьи получали во владение феоды и направлялись для управления пограничными территориями. При этом для службы в царской гвардии и дворцовой администрации часто предпочитали людей рабского происхождения, считавшихся лично преданными правителю.