Виктор Кросс – Как меняется человечество. От огня и городов до интернета и искусственного интеллекта (страница 1)

Виктор Кросс

Как меняется человечество. От огня и городов до интернета и искусственного интеллекта

Глава 1. Изменения: вторая траектория эволюции человечества

I. Начало истории: перенесем современного человека в прошлое, на 20 тысяч лет назад

Представьте себе: вы одеты в современную одежду, в карманах у вас мобильный телефон, банковская карта, удостоверение личности, а в голове — бесчисленное количество «современных общих знаний». И вот вас без всякого предупреждения «переносят» в какой-то лагерь 20 тысяч лет назад: на границе ледникового периода, ветер, как нож, режет кожу, вдали слышен вой волков, а люди в лагере сидят вокруг костра с настороженным взглядом, держа в руках каменные орудия.

Вы обнаружите, что ничем не «превосходите» их. Вы сломаетесь гораздо быстрее.

Вы не сможете отличить съедобные корнеплоды от ядовитых трав, не сможете выследить слабые следы охотничьей добычи, не знаете, как обработать шкуры животных, чтобы сделать из них теплую одежду, и тем более не знаете, как стабильно разжечь огонь без металла, без веревок и без спичек — не говоря уже о том, чтобы перед метелью соорудить укрытие, способное защитить от ночных морозов. У вас есть лишь «иллюзия знаний», но эти знания не принадлежат вам лично — они принадлежат системе, стоящей за вами: школе, цепочке поставок, городской инфраструктуре, системе здравоохранения, правовому порядку, научно-технической сети.

А что, если мы перенесем охотника, жившего 20 тысяч лет назад, в современный город?

Он, возможно, не дожил бы даже до конца первого дня. Не потому, что не умеет охотиться на животных, а потому, что его раздавила бы система: правила дорожного движения, проверка личности, денежные расчеты, языковые символы, цифровые интерфейсы, юридическая ответственность, социальные нормы поведения, поток информации — все это не «природная среда», а слой за слоем накопленная «культурная среда», сформированная в результате изменений. Этот город похож на огромную машину, которая требует от тебя подключения определённым образом, иначе ты будешь как несовместимая деталь, которую система откажется принять.

И вот вырисовывается потрясающий факт:

самое большое различие между людьми заключается не в плоти и крови, а в накоплении изменений.

То, что определяет, почему мы с людьми, жившими 20 тысяч лет назад, «не из одного мира», — это не генетическая эволюция (за 20 тысяч лет наши гены не претерпели таких радикальных изменений, которые могли бы объяснить современную цивилизацию), а совсем другая траектория: высокоскоростные циклы изменений в культуре, институтах, технологиях, знаниях и способах сотрудничества.

Скорость этой траектории настолько поразительна, что заставляет нас почти забыть: мы по-прежнему принадлежим к одному и тому же виду. Наши тела по-прежнему боятся холода, голода, боли и одиночества; мы по-прежнему испытываем тревогу, зависть, жадность и стремление к уходу от реальности; под давлением мы по-прежнему выбираем близорукость, а под влиянием страха — следование за толпой. Но в то же время мы способны за одно поколение кардинально изменить мир — от конных экипажей до высокоскоростных поездов, от керосиновых ламп до интернета, от рукописных бухгалтерских книг до глобальной финансовой системы, от племенных костров до сотрудничества с искусственным интеллектом.

Если вы не против, я сформулирую эту основную мысль ещё более резко:

Человечество стало человечеством не потому, что мы сильнее, а потому, что у нас есть «вторая эволюционная траектория», выходящая за рамки генетики.

Она называется «изменение».

Цель этой главы — обрисовать контуры этой «второй траектории» и показать вам:

изменение — это не случайное явление, не мотивационный лозунг и не выбор, обусловленный личностными особенностями, — это фундаментальный физический закон человеческой цивилизации. Вы поймёте: почему изменения накапливаются в течение одного поколения? Что ускоряет этот процесс? Почему они неизбежно сопровождаются обратным эффектом? И, самое главное: как применить этот закон цивилизационного уровня в своей жизни и работе.

* * *

II. Разбор механизмов: как культурная эволюция «разгоняется»

Если рассматривать биологическую эволюцию как траекторию, то её основная логика заключается в следующем:

•Носитель информации: гены

•Способ копирования: размножение

•Механизмы изменчивости: мутации + рекомбинация

•Механизм отбора: естественный отбор

•Скорость: медленная (обычно измеряется в тысячах и десятках тысяч лет )

Этот путь очень мощный, но он «жестоко медленный». Чтобы у вида появилась более густая шерсть, более крупные лёгкие или более острые зубы, требуется очень много времени — настолько много, что подавляющее большинство особей успевает умереть в процессе.

Культурная эволюция — это другой путь, основная логика которого заключается в следующем:

•Носители информации: символы, язык, опыт, инструменты, институты, память

•Способы воспроизведения: обучение, подражание, воспитание, распространение

•Механизмы вариации: инновации, комбинации, метод проб и ошибок, заимствование из других групп

•Механизмы отбора: эффективность, затраты, воспроизводимость, межгрупповая конкуренция

•Скорость: высокая (может измеряться в годах, днях или даже часах)

В этом и заключается величие «второго пути»:

биологическая эволюция запечатлевает изменения в теле, а культурная эволюция — в информации.

Как только информация становится доступной для быстрого копирования, в процессе изменений возникает явление, которое вам очень хорошо знакомо в современном обществе: эффект накопления.

Это похоже на катящийся снежок: сначала это всего лишь маленький шарик, который катится очень медленно; но как только снежок становится больше, каждый метр, который он прокатывает, приносит ещё больший прирост, и он становится всё быстрее и больше, пока не превращается в силу, которую невозможно остановить. То же самое происходит и с цивилизацией: чем зрелее инструменты, язык, сотрудничество и институты, тем легче возникают инновации, тем быстрее они распространяются и тем сильнее их наслоение.

Чтобы вы не воспринимали «культурную эволюцию» как просто красивую концепцию, мы разберем её с помощью «пяти движущих сил». Это одна из основных аналитических моделей книги: ни одно изменение на уровне цивилизации не обусловлено одним-единственным фактором, а является результатом совместного действия пяти движущих сил.

1) Давление окружающей среды: «внешняя сила», вынуждающая к изменениям

Мир двадцати тысяч лет назад был нестабильным. Климат ледникового периода напоминал гиганта с крайне нестабильным настроением: колебания температуры, чередование засух и дождей, изменения маршрутов миграции дичи, сдвиги в распределении растительности. Для сообщества, живущего за счёт охоты и собирательства, это означало:

• что источник воды, надежный вчера, завтра может пересохнуть

• Охотничья добыча, которая раньше встречалась часто, может внезапно исчезнуть

• одной необычайно суровой зимы может хватить, чтобы уничтожить целое племя

В этом давлении есть жестокая логика:

не изменись — умрешь.

В стабильной среде традиции имеют наибольшую ценность, поскольку они надежны;

в условиях резких колебаний традиции, напротив, могут превратиться в ловушку, поскольку заставляют вас придерживаться старой карты.

Поэ, давление окружающей среды является первым двигателем перемен — оно заставляет человечество перейти от «повторения» к «методу проб и ошибок».

2) Технологический рычаг: «внешнее придание способностей», расширяющее границы выживания

Тело человека не сильное: у нас нет когтей и клыков хищников, нет скорости антилопы, нет мускулатуры медведя. Однако мы способны выживать на ледяных равнинах, в пустынях, тропических лесах и на высокогорьях, и это достигается не за счёт физического совершенствования, а за счёт «внешней реализации способностей»:

•Огонь: удлиняет ночь, позволяет приготовить пищу, делает холод управляемым

• Одежда и жилище: превращение температуры из фактора судьбы в объект инженерного решения

•Сосуды: превращают «сбор в момент» в «хранение и планирование»

•Инструменты: передают силу и точность каменным, костяным и деревянным орудиям

Суть технологии заключается в том, чтобы превратить природные ограничения в управляемые переменные.

Благодаря ей изменения больше не зависят только от «адаптации», а становятся возможными за счёт «преобразования».

И что ещё важнее: технология поддаётся воспроизведению. Любой инструмент, изобретённый одним человеком, может распространиться в сообществе и стать его общей способностью, если его можно описать, продемонстрировать и повторить. В этом заключается ускоритель культурной эволюции: инновация одного человека может превратиться в способность тысячи людей.

3) Зародыш институтов: «социальная инженерия», обеспечивающая стабильность сотрудничества

Если вы выживаете в одиночестве в дикой природе, ваш потенциал весьма ограничен.

А если вы выживаете в группе, где налажено сотрудничество, ваш потенциал значительно расширяется.

Итак, человечество изобрело зачатки институтов:

разделение труда, совместное использование ресурсов, нормы, поощрения и наказания, взаимность, доверие, наказание предателей, забота о детях и пожилых — всё это, казалось бы, «мораль», на самом деле является инженерией сотрудничества.