Вера Лезина – Библия глазами психолога. Часть 1 (страница 7)

Спустя какое-то время прогневался фараон на двух царедворцев своих – на главного виночерпия и главного хлебодара – и посадил их в темницу. И вот однажды им обоим в одну и ту же ночь приснились сны. Когда Иосиф зашёл к ним утром и увидел их печальные лица, он спросил, что с ними. И они рассказали ему свои сны.

Сон виночерпия был таким: «…вот виноградная лоза предо мною; на лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды. И чаша фараонова в руке у меня. Я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону» (гл.40, Бытие. Ветхий Завет).

Иосиф ему интерпретировал сон следующим образом: «Через три дня вызовет обратно тебя фараон на прежнее место, и будешь ты, как прежде, заниматься своим делом». При этом Иосиф попросил его замолвить за него словечко фараону.

Хлебодар тоже попросил истолковать его сон. «…Мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решётчатых; в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря; и птицы клевали её из корзины на голове моей» (гл.40, Бытие. Ветхий Завет).

Иосиф ответил, что через три дня фараон снимет с него голову, повесит на дерево и птицы будут клевать плоть его.

Так всё и произошло. На третий день фараон устроил пир на свой день рождения и вспомнил о главном виночерпии и вернул его на прежнее место. А хлебодара повесил. При этом виночерпий не вспомнил о просьбе Иосифа, забыл про него.

Через два года фараону приснился сон, как вышли из реки семь коров, тучные и хорошие они были. Потом вышли из реки семь худых и тощих коров. Худые коровы съели тучных коров. Фараон проснулся, а потом снова заснул. И новый сон ему приснился, как на одном стебле поднялось семь тучных и хороших колосьев, а после них выросло семь колосьев тощих и иссушённых. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных. Проснулся фараон и позвал всех мудрецов и волхвов Египта. Но никто не смог ему истолковать эти сны. Тут главный виночерпий вспомнил про Иосифа и рассказал фараону, как он истолковал им с хлебодаром их сны и как всё потом сбылось. Фараон велел позвать Иосифа и попросил истолковать ему сны его. Иосиф сказал, что это Бог даёт ответ, а не он истолковывает. Иосиф выслушал рассказ фараона и сказал, что оба сна доносят одно и то же, то есть семь тучных коров и семь хороших колосьев – это семь лет изобилия, после которых наступит семь лет голода. Эти семь лет голода съедят семь лет изобилия. Поэтому надо поставить мудрого человека, который будет надзирателем и все семь тучных лет будет собирать пятую часть с земли Египетской про запас на голодные годы. Понравился мудрый совет фараону и назначил он Иосифа вторым человеком после себя во всей земле Египетской.

Иосиф за семь тучных лет женился, родились у него два сына. Он собрал много хлеба и сделал большие запасы.

И вот наступили голодные годы. И был голод во всех землях. И из всех стран пошли в Египет покупать хлеб.

Иаков тоже послал своих сыновей за хлебом в Египет, только младшего оставил дома. Когда они пришли к Иосифу и поклонились, Иосиф их узнал, но братья его не узнали. Иосиф очень строго к ним отнёсся и потребовал, чтобы они доказали, что они не соглядатаи. Дотошно расспросил их о семье, узнал, что ещё один младший сын у отца родился, которого он не знал. Потребовал послать за младшим братом, но потом решил одного оставить, а остальных с хлебом отпустить и в их мешки с хлебом положить обратно их серебро. Они вернулись домой, все рассказали отцу и очень удивились, когда увидели, что их серебро в мешках с хлебом было.

Голод только усиливался. Весь хлеб был съеден, и отец опять стал посылать своих сыновей в Египет за хлебом. Но сыновья сказали, что тот человек потребовал привезти с собой младшего брата. Отец не хотел его отпускать, памятуя о том, как погиб старший Иосиф. Но сыновья убедили отца, что хлеба им не продадут без данного условия. Отец отпустил с ними младшего брата. Они пришли в Египет. Иосиф распорядился, чтобы их позвали в дом и накормили. Им дали хлеба столько, сколько они могли увезти. Иосиф распорядился всё серебро опять положить в их мешки, а его серебряную чашу положить в мешок младшего брата. Когда братья поехали обратно домой, Иосиф распорядился их догнать и обвинить в краже чаши. Чашу нашли в мешке младшего брата. Братья очень испугались за жизнь отрока и стали объяснять Иосифу, что если они вернутся обратно без отрока, то это убьёт отца, так как он потерял таким образом и старшего сына. Иосиф не смог дальше притворяться и открылся своим братьям. Они очень смутились, но Иосиф сказал им, чтоб они ни о чём не жалели, что Бог так всё сделал, чтобы он смог спасти таким образом всю семью свою, потому что голод будет ещё пять лет. Также он сказал, чтобы братья вернулись, рассказали всё отцу и привели его к нему.

До фараона дошёл слух, что родственники Иосифа пришли к нему. Фараон к Иосифу был благосклонен, он распорядился, чтобы послали колесницы в дом отца Иосифа и перевезли всё семейство и добро в Египет, где он даст им лучшие земли.

Братья вернулись домой и всё рассказали отцу. Сказали, что Иосиф жив и ждёт, чтобы всё семейство переехало к нему, в земли Египетские. Иаков и все его домочадцы со всем добром поехали к Иосифу. Когда они приехали, Иосиф представил их фараону, и он выделил им лучшие земли. Так они ещё год прожили.

Голод продолжался, народ всё своё серебро отдал фараону за хлеб. Когда серебро закончилось, народ стал отдавать фараону весь свой скот, потом свои земли и себя в рабство за хлеб. Так постепенно все земли были проданы фараону за хлеб, и народ ушёл в рабство к фараону. Кстати, в данном случае хочется провести параллель и отметить, что мир не изменился. В нашем современном обществе человек так же отдаёт себя в рабство финансовым структурам. Одни кредиты чего стоят. Человек ради удовлетворения своих потребностей готов загнать себя в потребительский кредит и стать рабом.

Вся семья Иакова, благодаря Иосифу, жила в достатке, плодилась и размножалась.

Жизненная история Иосифа наглядно показывает, как правильно надо вести себя человеку. Когда человек слушает и слышит Бога (Пространство), совершает праведные поступки, как Иосиф, который честно и много работал независимо от того, где он находился, в отчем доме, в рабстве или в темнице, он не роптал на жизнь и не испытывал ненависти к своим братьям за то, что они его продали в рабство. За это Бог наградил его мудростью и глубокими знаниями. Эта мудрость позволила ему видеть на много шагов вперёд, что дало возможность стать ему вторым человеком в Египте. Это спасло всю его семью от голода и нищеты в тяжёлые времена.

Человек обычно происходящие с ним события рассматривает очень узко, любые сложности и изменения трактует для себя как катастрофу, не понимая, что если довериться Пространству, согласиться с прилетевшими извне обстоятельствами и смиренно трудиться, то впоследствии, оглядываясь назад, он поймёт, что эти уроки были очень важными и позитивными для его жизни. Но у человека, у которого нет веры в Бога (высшие силы), события и изменения всегда вызывают сопротивление, страх и негативизм, что влияет на его поведение и двигает по ложному пути, который приводит к разрушению в его жизни.

Довериться Богу (Пространству) само по себе дело не сложное, но просто человек по такой схеме чаще всего боится жить, так как нет сильной веры в Бога, и он подвергается огромному страху. Ведь если бы Иосиф не верил в Бога, то уже первое несчастье, когда он попал в рабство, его надломило бы, он бы потратил свою энергию на обиду и злость, и, соответственно, этой энергии ему уже не хватило бы на то, чтобы честно и добросовестно выполнять свою работу. Если бы не было веры в Бога, у него было бы много разных страхов, которые создают человеку в его сознании разнообразные блоки. Благодаря тому, что он полностью доверял Богу, ему дали возможность видеть и предсказывать. В этом нет мистики, наше сознание так устроено. То есть истинная вера в Бога позволяет человеку преодолеть все свои страхи. Человек слушает и слышит Пространство, делает и принимает решения в зависимости от того, что Оно ему посылает. Через какое-то время, благодаря снятию всех блоков, он начинает чувствовать вокруг себя это Пространство, это даёт глубокое понимание взаимосвязей и закономерностей, отсюда и появляется у него видение. Только страх блокирует человеку его видение.

Прошло семнадцать лет. Отцу Иосифа, Иакову, было сто сорок семь лет, когда он заболел. Иосиф привёл к нему двоих своих сыновей, чтобы тот благословил их. Затем Иаков призвал всех своих сыновей и каждому из них предрёк его путь. Таким образом, давая наставления, Иаков даёт каждому из сыновей родительскую установку. Так и в жизни происходит: родитель, сам того не замечая, вкладывает в голову ребёнка разные убеждения или сценарии его жизни. Ребёнок любые слова родителя воспринимает как указание и не умеет критически воспринимать их, поэтому иногда убеждения могут создавать проблемы ребёнку. Вот почему родителю надо серьёзно относиться к своим наказам, которые они дают детям, а повзрослевшему ребёнку периодически пересматривать свои установки и убеждения, чтобы понимать, насколько они ещё актуальны и не создают ли ему проблем в данный период жизни.